Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.

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ist es doch nichts/ Denn er erschrickt im Traum
als sehe er die Feinde kommen/ vnd wenn er auff-
wachet/ vnnd sihet/ daß er sicher ist/ so ist jhme
als einem/ der auß der Schlacht entrunnen ist/
vnd ist wunder fro/ daß die furcht nichts gewesen
ist/ Syrach 41. Vber solche vnruhe vnnd elend
deß menschlichen lebens klagen mit dem Patriar-
chen Jacob/ Gen. 41. Mose Ps. 90. David Ps.
39. Auch die Heiden: Denn Silenus saget für
dem König Mida, wie Cicero erwenet l. 1. Tusc. q.
Dem Menschen sey am besten gar nicht geboren
werden/ oder je eher je besser durch den Todt wi-
der abzuscheiden. Als König Xerxes weynete/
daß von seinem grossen Kriegsheer vber hundert
Jahr man finden würde weder Haut noch Haar:
redete jhm sein Freund vnd Kriegsrath Artaba-
nus ein/ vnd sprach: Wie kurtz vnd flüchtig jm-
mer deß Menschen Leben ist/ kan sich doch nie-
mand rühmen/ daß er so selig sey/ daß er vmb der
manigfältigen Widerwertigkeit willen/ jhm nit
ein sonder vielmal lieber todt denn lebendig zu seyn
gewündschet: Herodotus lib. 7. Dessen haben
wir Exempel auch an den Heiligen Gottes: Jm
ersten Buch der Könige im 19. Ca. verfolget vnd
drewet die abgöttische Königin Jesabel dem Pro-

pheten

A iij

iſt es doch nichts/ Denn er erſchrickt im Traum
als ſehe er die Feinde kommen/ vnd wenn er auff-
wachet/ vnnd ſihet/ daß er ſicher iſt/ ſo iſt jhme
als einem/ der auß der Schlacht entrunnen iſt/
vnd iſt wunder fro/ daß die furcht nichts geweſen
iſt/ Syrach 41. Vber ſolche vnruhe vnnd elend
deß menſchlichen lebens klagen mit dem Patriar-
chen Jacob/ Gen. 41. Moſe Pſ. 90. David Pſ.
39. Auch die Heiden: Denn Silenus ſaget fuͤr
dem Koͤnig Mida, wie Cicero erwenet l. 1. Tuſc. q.
Dem Menſchen ſey am beſten gar nicht geboren
werden/ oder je eher je beſſer durch den Todt wi-
der abzuſcheiden. Als Koͤnig Xerxes weynete/
daß von ſeinem groſſen Kriegsheer vber hundert
Jahr man finden wuͤrde weder Haut noch Haar:
redete jhm ſein Freund vnd Kriegsrath Artaba-
nus ein/ vnd ſprach: Wie kurtz vnd fluͤchtig jm-
mer deß Menſchen Leben iſt/ kan ſich doch nie-
mand ruͤhmen/ daß er ſo ſelig ſey/ daß er vmb der
manigfaͤltigen Widerwertigkeit willen/ jhm nit
ein ſonder vielmal lieber todt denn lebendig zu ſeyn
gewuͤndſchet: Herodotus lib. 7. Deſſen haben
wir Exempel auch an den Heiligen Gottes: Jm
erſten Buch der Koͤnige im 19. Ca. verfolget vnd
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pheten

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[[5]/0005] iſt es doch nichts/ Denn er erſchrickt im Traum als ſehe er die Feinde kommen/ vnd wenn er auff- wachet/ vnnd ſihet/ daß er ſicher iſt/ ſo iſt jhme als einem/ der auß der Schlacht entrunnen iſt/ vnd iſt wunder fro/ daß die furcht nichts geweſen iſt/ Syrach 41. Vber ſolche vnruhe vnnd elend deß menſchlichen lebens klagen mit dem Patriar- chen Jacob/ Gen. 41. Moſe Pſ. 90. David Pſ. 39. Auch die Heiden: Denn Silenus ſaget fuͤr dem Koͤnig Mida, wie Cicero erwenet l. 1. Tuſc. q. Dem Menſchen ſey am beſten gar nicht geboren werden/ oder je eher je beſſer durch den Todt wi- der abzuſcheiden. Als Koͤnig Xerxes weynete/ daß von ſeinem groſſen Kriegsheer vber hundert Jahr man finden wuͤrde weder Haut noch Haar: redete jhm ſein Freund vnd Kriegsrath Artaba- nus ein/ vnd ſprach: Wie kurtz vnd fluͤchtig jm- mer deß Menſchen Leben iſt/ kan ſich doch nie- mand ruͤhmen/ daß er ſo ſelig ſey/ daß er vmb der manigfaͤltigen Widerwertigkeit willen/ jhm nit ein ſonder vielmal lieber todt denn lebendig zu ſeyn gewuͤndſchet: Herodotus lib. 7. Deſſen haben wir Exempel auch an den Heiligen Gottes: Jm erſten Buch der Koͤnige im 19. Ca. verfolget vnd drewet die abgoͤttiſche Koͤnigin Jeſabel dem Pro- pheten A iij

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Zitationshilfe:	Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619, S. [5]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619/5>, abgerufen am 27.11.2024.

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