Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619.

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ren wollen/ daß Gott die seinen wünderlich führet/ vndPsal. 4.
einen jeden Sohn den er auffnimpt/ züchtiget/ endlichHeb. 12.
aber genädiglich von allem übel entbindet/ vnd jhr Hertz
erfrewet: Die Gottlosen lesset er eine zeitlang wach-
sen vnd grünen/ wie ein Lorberbaum/ hewet sie aber her-
nach mit Stamm vnd Wurtzel in seinem Zorne aus/ vnd
wirfft sie in das vnausleschliche Fewer/ wie auch die
Histori von Lazaro vnd dem reichen Manne lehret.Luc. 16.
Darumb wir gerne von deß HErren Hand vor willen
nehmen/ vnd seinen Zorn tragen sollen/ wann er vns
gleich auch wie Jacob vnd Joseph betrübet/ vnd so vn-
freundlich anblicket/ als hette er vns vorlassen/ vnd vn-
ser vorgessen: Dann wir werden mit diesen vnd anderen
Heiligen Gottes erkennen/ daß sein Zorn ein AugenblickPsal. 30
wehret/ vnd vnser nicht vorgessen wil vnd kan/ dann er
vns in seine Hand gezeichnet.Esa. 49.

Der Fünffte Punct bey der vorlierung
Josephs handelt von dem Leyde vnd Weheklage Ja-
cobs vber diesem vnverhoffetem Vnfall: Denn als der
heilige Patriarch seinen hertzlieben Sohn/ welcher sei-
nes Hertzen Freude vnd Trost war/ so plötzlich in der
frembde verlohren hatte/ vnd aus dem vbersendeten blu-
tigen Kleide nicht anders schliessen kondte/ als das er von
einem bösen reissenden Thiere zurissen vnd gefressen
sey/ stellet er gros Hertzenleyd vnd Klage: Vnd wil von
seinen Kindern keinen Trost annehmen/ sondern spricht:
Jch werde mit Leyde hinunter fahren zu meinem Soh-
ne. Hier ist zu mercken: Erstlich/ daß Jacob seinen
Sohn Joseph für Todt vnd gefressen achtet/ welcher
doch warhafftig/ (ob wol in der frembde) lebete: Also

hal-

ren wollen/ daß Gott die ſeinen wuͤnderlich fuͤhret/ vndPſal. 4.
einen jeden Sohn den er auffnimpt/ zuͤchtiget/ endlichHeb. 12.
aber genaͤdiglich von allem uͤbel entbindet/ vnd jhr Hertz
erfrewet: Die Gottloſen leſſet er eine zeitlang wach-
ſen vnd gruͤnen/ wie ein Lorberbaum/ hewet ſie aber her-
nach mit Stam̃ vnd Wurtzel in ſeinem Zorne aus/ vnd
wirfft ſie in das vnausleſchliche Fewer/ wie auch die
Hiſtori von Lazaro vnd dem reichen Manne lehret.Luc. 16.
Darumb wir gerne von deß HErren Hand vor willen
nehmen/ vnd ſeinen Zorn tragen ſollen/ wann er vns
gleich auch wie Jacob vnd Joſeph betruͤbet/ vnd ſo vn-
freundlich anblicket/ als hette er vns vorlaſſen/ vnd vn-
ſer vorgeſſen: Dann wir werden mit dieſen vnd anderen
Heiligen Gottes erkennen/ daß ſein Zorn ein AugenblickPſal. 30
wehret/ vnd vnſer nicht vorgeſſen wil vnd kan/ dann er
vns in ſeine Hand gezeichnet.Eſa. 49.

Der Fuͤnffte Punct bey der vorlierung
Joſephs handelt von dem Leyde vnd Weheklage Ja-
cobs vber dieſem vnverhoffetem Vnfall: Denn als der
heilige Patriarch ſeinen hertzlieben Sohn/ welcher ſei-
nes Hertzen Freude vnd Troſt war/ ſo ploͤtzlich in der
frembde verlohren hatte/ vnd aus dem vberſendeten blu-
tigen Kleide nicht anders ſchlieſſen kondte/ als das er von
einem boͤſen reiſſenden Thiere zuriſſen vnd gefreſſen
ſey/ ſtellet er gros Hertzenleyd vnd Klage: Vnd wil von
ſeinen Kindern keinen Troſt annehmen/ ſondern ſpricht:
Jch werde mit Leyde hinunter fahren zu meinem Soh-
ne. Hier iſt zu mercken: Erſtlich/ daß Jacob ſeinen
Sohn Joſeph fuͤr Todt vnd gefreſſen achtet/ welcher
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Zitationshilfe:	Klärhe, Johannes: Historia Josephs: Bey dem Adelichen vnd Volckreichen Leichbegängnüß. Breslau, 1619, S. [23]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523619/23>, abgerufen am 27.11.2024.

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