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Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610.

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Vom Creutze vnd Tod Christi.

Heiland seye: welcher in sein Eigenthumb kommen/
aber von den seinen nicht auffgenommen/ sondernJerem. 23. 5.
Jerem. 33. 15.
Psalm. 2. 6.
verworffen/ verfolget vnd gecreutziget worden/ Jo-Luc. 1. 33.
Johan. 1. 11.
1. Pet. 2. 7.
han. 1.

Daß aber dieser Titul in vnterschiedlichen/ vnd2. Christus für
die gantze Welt
gelidden.
sonderlich in den dreyen Hauptsprachen (welche durch
die gantze Welt bekant) geschrieben/ auch von vielen/
Jnn: vnd Außländischen Juden gelesen worden: Das
ist widerumb ein schönes Gezeu gnüs/ daß das Leiden
vnd Verdienst Christi/ nicht nur den Juden/ sondern
auch den Heiden zu Trost kommen solle: welche sol-
ches auch erkennen/ vnd dardurch ewig sollen seelig
werden. Dann der gecreutzigte Christus/ sol in allen
Zungen vnd Sprachen bekant/ vnd ein Heiland sein
der gantzen Welt.

Es ist aber auch das nicht ohne Vrsach gesche-3. Christi Titul
vnd Ehr bleibt
in Ewigkeit.
hen/ daß Pilatus auff Ansprechen der Hohenpriester
nicht ändern wöllen/ sondern gesagt: Was ich ge-
schrieben hab/ das hab ich geschrieben. Sondern auß
schickung Gottes hat es also sein sollen/ anzuzeigen/ dz
diser König der Juden/ König/ dz ist/ der Welt Messias
vnd Heiland sein/ vnd König bleiben solle/ in Ewigkeit.Psalm. 2. 6.
Von welchem der Vatter selber sagt: Jch habe mei-
nen König eingesetzt/ auff meinen heiligen Berge zu
Zion. Diesen/ von Gott eingesetzten König der Ju-
den/ vnd aller Bekenner GOttes/ sollen alle Pforten
der Hellen wol verbleiben/ vnd demnach auch seinen
Titul vngeändert lassen. Dann der Vatter/ hat jhmeLuc. 1. 33.
das Reich bestettiget/ daß er würdt ein König sein vber
das Hauß Jacob ewiglich/ vnd seines Königreichs
würdt kein Ende sein. So viel vom Titul.

Soviel für das Dritte/ die Kriegsknecht belan-

get/

Vom Creutze vnd Tod Chriſti.

Heiland ſeye: welcher in ſein Eigenthumb kommen/
aber von den ſeinen nicht auffgenommen/ ſondernJerem. 23. 5.
Jerem. 33. 15.
Pſalm. 2. 6.
verwoꝛffen/ verfolget vnd gecreutziget woꝛden/ Jo-Luc. 1. 33.
Johan. 1. 11.
1. Pet. 2. 7.
han. 1.

Daß aber dieſer Titul in vnterſchiedlichen/ vnd2. Chriſtus fuͤr
die gantze Welt
gelidden.
ſonderlich in den dreyen Hauptſprachen (welche durch
die gantze Welt bekant) geſchrieben/ auch von vielen/
Jnn: vnd Außlaͤndiſchen Juden geleſen woꝛden: Das
iſt widerumb ein ſchoͤnes Gezeu gnuͤs/ daß das Leiden
vnd Verdienſt Chriſti/ nicht nur den Juden/ ſondern
auch den Heiden zu Troſt kommen ſolle: welche ſol-
ches auch erkennen/ vnd dardurch ewig ſollen ſeelig
werden. Dann der gecreutzigte Chriſtus/ ſol in allen
Zungen vnd Sprachen bekant/ vnd ein Heiland ſein
der gantzen Welt.

Es iſt aber auch das nicht ohne Vrſach geſche-3. Chriſti Titul
vnd Ehr bleibt
in Ewigkeit.
hen/ daß Pilatus auff Anſprechen der Hohenpꝛieſter
nicht aͤndern woͤllen/ ſondern geſagt: Was ich ge-
ſchrieben hab/ das hab ich geſchrieben. Sondern auß
ſchickung Gottes hat es alſo ſein ſollen/ anzuzeigen/ dz
diſer Koͤnig der Judẽ/ Koͤnig/ dz iſt/ der Welt Meſſias
vñ Heiland ſein/ vñ Koͤnig bleiben ſolle/ in Ewigkeit.Pſalm. 2. 6.
Von welchem der Vatter ſelber ſagt: Jch habe mei-
nen Koͤnig eingeſetzt/ auff meinen heiligen Berge zu
Zion. Dieſen/ von Gott eingeſetzten Koͤnig der Ju-
den/ vnd aller Bekenner GOttes/ ſollen alle Pforten
der Hellen wol verbleiben/ vnd demnach auch ſeinen
Titul vngeaͤndert laſſen. Dann der Vatter/ hat jhmeLuc. 1. 33.
das Reich beſtettiget/ daß er wuͤrdt ein Koͤnig ſein vber
das Hauß Jacob ewiglich/ vnd ſeines Koͤnigreichs
wuͤrdt kein Ende ſein. So viel vom Titul.

Soviel fuͤr das Dritte/ die Kriegsknecht belan-

get/

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[39/0041] Vom Creutze vnd Tod Chriſti. Heiland ſeye: welcher in ſein Eigenthumb kommen/ aber von den ſeinen nicht auffgenommen/ ſondern verwoꝛffen/ verfolget vnd gecreutziget woꝛden/ Jo- han. 1. Jerem. 23. 5. Jerem. 33. 15. Pſalm. 2. 6. Luc. 1. 33. Johan. 1. 11. 1. Pet. 2. 7. Daß aber dieſer Titul in vnterſchiedlichen/ vnd ſonderlich in den dreyen Hauptſprachen (welche durch die gantze Welt bekant) geſchrieben/ auch von vielen/ Jnn: vnd Außlaͤndiſchen Juden geleſen woꝛden: Das iſt widerumb ein ſchoͤnes Gezeu gnuͤs/ daß das Leiden vnd Verdienſt Chriſti/ nicht nur den Juden/ ſondern auch den Heiden zu Troſt kommen ſolle: welche ſol- ches auch erkennen/ vnd dardurch ewig ſollen ſeelig werden. Dann der gecreutzigte Chriſtus/ ſol in allen Zungen vnd Sprachen bekant/ vnd ein Heiland ſein der gantzen Welt. 2. Chriſtus fuͤr die gantze Welt gelidden. Es iſt aber auch das nicht ohne Vrſach geſche- hen/ daß Pilatus auff Anſprechen der Hohenpꝛieſter nicht aͤndern woͤllen/ ſondern geſagt: Was ich ge- ſchrieben hab/ das hab ich geſchrieben. Sondern auß ſchickung Gottes hat es alſo ſein ſollen/ anzuzeigen/ dz diſer Koͤnig der Judẽ/ Koͤnig/ dz iſt/ der Welt Meſſias vñ Heiland ſein/ vñ Koͤnig bleiben ſolle/ in Ewigkeit. Von welchem der Vatter ſelber ſagt: Jch habe mei- nen Koͤnig eingeſetzt/ auff meinen heiligen Berge zu Zion. Dieſen/ von Gott eingeſetzten Koͤnig der Ju- den/ vnd aller Bekenner GOttes/ ſollen alle Pforten der Hellen wol verbleiben/ vnd demnach auch ſeinen Titul vngeaͤndert laſſen. Dann der Vatter/ hat jhme das Reich beſtettiget/ daß er wuͤrdt ein Koͤnig ſein vber das Hauß Jacob ewiglich/ vnd ſeines Koͤnigreichs wuͤrdt kein Ende ſein. So viel vom Titul. 3. Chriſti Titul vnd Ehr bleibt in Ewigkeit. Pſalm. 2. 6. Luc. 1. 33. Soviel fuͤr das Dritte/ die Kriegsknecht belan- get/ F

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Zitationshilfe:	Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523592/41>, abgerufen am 21.11.2024.

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