Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vom Creutze vnd Tod Christi.

vns scheiden von der Liebe Gottes/ Roman. 8. So ist
vnd bleibt Christus/ so wol am Creutz/ als in dem Pa-
radiß/ der Sohn Gottes.

Daß aber Christus/ am Creutz/ vnd also in seiner
höchsten Not/ seiner lieben Mutter nicht vergisset/
sondern für dieselbige sorget/ Hilff vnd Rahtschaffet/
das haben alle gehorsame danckbare Kinder/ in Ach-
tung zuhalten/ vnd nachzuvolgen.

Das Dritte Wort/ redet Christus mit dem einen3. Heut würstu
bey mir im Pa-
radiß sein.
Schächer oder Mörder/ welcher neben jhme gecreu-
tziget war. Dann als dieser zu jhme gesagt hatte:
HErr gedencke an mich/ wann du in dein Reich kom-
mest: Sprach Jesus zu jhme/ Warlich ich sage dir/Luc. 23. 42.
Heut würst du mit mir im Paradiß sein. Diß ist nicht
allein ein Exempel/ daß auch grosse Sünder/ vmb-
kehren/ Busse thun vnd seelig werden können: sondern
es ist abermalen/ ein clarer Beweiß/ von Frucht vnd
Nutzen des Passions/ welchen Christus/ für alle Sün-
den der gantzen Welt außstehen wöllen. Sonderlich
aber gibt die Bekehrung dieses Schächers/ ein Tröst-
lich Exempel/ daß wahre Rhew vnd Bekehrung nim-
mermehr zu spat seye: Welches an vnbußfertigen
rhewlosen Sündern/ nicht zur Sicherheit: Sondern
bußfertigen/ vnd in der letzten Not angefochtenen
Hertzen zum Troste geschehen vnd auffgeschrie-
ben worden. Dann weil dieser Schächer/ ja in seiner
letzten Not bekehret worden/ so gibt es bußfertigen
Sündern/ auch in dem letzten Seufftzen/ Trost vnd
Erquickung. Dieweil es aber ein sonderbar vnd eini-
ges Exempel ist/ sol sich ja keiner mit Gottloser Si-
cherheit darauff verlassen. Sintemal niemand wissen

kan

E ij

Vom Creutze vnd Tod Chriſti.

vns ſcheiden von der Liebe Gottes/ Roman. 8. So iſt
vnd bleibt Chriſtus/ ſo wol am Creutz/ als in dem Pa-
radiß/ der Sohn Gottes.

Daß aber Chriſtus/ am Creutz/ vnd alſo in ſeiner
hoͤchſten Not/ ſeiner lieben Mutter nicht vergiſſet/
ſondern fuͤr dieſelbige ſoꝛget/ Hilff vnd Rahtſchaffet/
das haben alle gehoꝛſame danckbare Kinder/ in Ach-
tung zuhalten/ vnd nachzuvolgen.

Das Dritte Wort/ redet Chriſtus mit dem einen3. Heut wuͤrſtu
bey mir im Pa-
radiß ſein.
Schaͤcher oder Moͤrder/ welcher neben jhme gecreu-
tziget war. Dann als dieſer zu jhme geſagt hatte:
HErꝛ gedencke an mich/ wann du in dein Reich kom-
meſt: Spꝛach Jeſus zu jhme/ Warlich ich ſage dir/Luc. 23. 42.
Heut wuͤrſt du mit mir im Paradiß ſein. Diß iſt nicht
allein ein Exempel/ daß auch groſſe Suͤnder/ vmb-
kehren/ Buſſe thun vnd ſeelig werden koͤnnen: ſondern
es iſt abermalen/ ein clarer Beweiß/ von Frucht vnd
Nutzen des Paſſions/ welchen Chriſtus/ fuͤr alle Suͤn-
den der gantzen Welt außſtehen woͤllen. Sonderlich
aber gibt die Bekehrung dieſes Schaͤchers/ ein Troͤſt-
lich Exempel/ daß wahre Rhew vnd Bekehrung nim-
mermehr zu ſpat ſeye: Welches an vnbußfertigen
rhewloſen Suͤndern/ nicht zur Sicherheit: Sondern
bußfertigen/ vnd in der letzten Not angefochtenen
Hertzen zum Troſte geſchehen vnd auffgeſchꝛie-
ben woꝛden. Dann weil dieſer Schaͤcher/ ja in ſeiner
letzten Not bekehret woꝛden/ ſo gibt es bußfertigen
Suͤndern/ auch in dem letzten Seufftzen/ Troſt vnd
Erquickung. Dieweil es aber ein ſonderbar vnd eini-
ges Exempel iſt/ ſol ſich ja keiner mit Gottloſer Si-
cherheit darauff verlaſſen. Sintemal niemand wiſſen

kan

E ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0035" n="33"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Vom Creutze vnd Tod Chri&#x017F;ti.</hi></fw><lb/>
vns &#x017F;cheiden von der Liebe Gottes/ Roman. 8. So i&#x017F;t<lb/>
vnd bleibt Chri&#x017F;tus/ &#x017F;o wol am Creutz/ als in dem Pa-<lb/>
radiß/ der Sohn Gottes.</p><lb/>
              <p>Daß aber Chri&#x017F;tus/ am Creutz/ vnd al&#x017F;o in &#x017F;einer<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;ten Not/ &#x017F;einer lieben Mutter nicht vergi&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
&#x017F;ondern fu&#x0364;r die&#x017F;elbige &#x017F;o&#xA75B;get/ Hilff vnd Raht&#x017F;chaffet/<lb/>
das haben alle geho&#xA75B;&#x017F;ame danckbare Kinder/ in Ach-<lb/>
tung zuhalten/ vnd nachzuvolgen.</p><lb/>
              <p>Das Dritte Wort/ redet Chri&#x017F;tus mit dem einen<note place="right">3. Heut wu&#x0364;r&#x017F;tu<lb/>
bey mir im Pa-<lb/>
radiß &#x017F;ein.</note><lb/>
Scha&#x0364;cher oder Mo&#x0364;rder/ welcher neben jhme gecreu-<lb/>
tziget war. Dann als die&#x017F;er zu jhme ge&#x017F;agt hatte:<lb/>
HEr&#xA75B; gedencke an mich/ wann du in dein Reich kom-<lb/>
me&#x017F;t: Sp&#xA75B;ach Je&#x017F;us zu jhme/ Warlich ich &#x017F;age dir/<note place="right">Luc. 23. 42.</note><lb/>
Heut wu&#x0364;r&#x017F;t du mit mir im Paradiß &#x017F;ein. Diß i&#x017F;t nicht<lb/>
allein ein Exempel/ daß auch gro&#x017F;&#x017F;e Su&#x0364;nder/ vmb-<lb/>
kehren/ Bu&#x017F;&#x017F;e thun vnd &#x017F;eelig werden ko&#x0364;nnen: &#x017F;ondern<lb/>
es i&#x017F;t abermalen/ ein clarer Beweiß/ von Frucht vnd<lb/>
Nutzen des Pa&#x017F;&#x017F;ions/ welchen Chri&#x017F;tus/ fu&#x0364;r alle Su&#x0364;n-<lb/>
den der gantzen Welt auß&#x017F;tehen wo&#x0364;llen. Sonderlich<lb/>
aber gibt die Bekehrung die&#x017F;es Scha&#x0364;chers/ ein Tro&#x0364;&#x017F;t-<lb/>
lich Exempel/ daß wahre Rhew vnd Bekehrung nim-<lb/>
mermehr zu &#x017F;pat &#x017F;eye: Welches an vnbußfertigen<lb/>
rhewlo&#x017F;en Su&#x0364;ndern/ nicht zur Sicherheit: Sondern<lb/>
bußfertigen/ vnd in der letzten Not angefochtenen<lb/>
Hertzen zum Tro&#x017F;te ge&#x017F;chehen vnd auffge&#x017F;ch&#xA75B;ie-<lb/>
ben wo&#xA75B;den. Dann weil die&#x017F;er Scha&#x0364;cher/ ja in &#x017F;einer<lb/>
letzten Not bekehret wo&#xA75B;den/ &#x017F;o gibt es bußfertigen<lb/>
Su&#x0364;ndern/ auch in dem letzten Seufftzen/ Tro&#x017F;t vnd<lb/>
Erquickung. Dieweil es aber ein &#x017F;onderbar vnd eini-<lb/>
ges Exempel i&#x017F;t/ &#x017F;ol &#x017F;ich ja keiner mit Gottlo&#x017F;er Si-<lb/>
cherheit darauff verla&#x017F;&#x017F;en. Sintemal niemand wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">E ij</fw><fw type="catch" place="bottom">kan</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[33/0035] Vom Creutze vnd Tod Chriſti. vns ſcheiden von der Liebe Gottes/ Roman. 8. So iſt vnd bleibt Chriſtus/ ſo wol am Creutz/ als in dem Pa- radiß/ der Sohn Gottes. Daß aber Chriſtus/ am Creutz/ vnd alſo in ſeiner hoͤchſten Not/ ſeiner lieben Mutter nicht vergiſſet/ ſondern fuͤr dieſelbige ſoꝛget/ Hilff vnd Rahtſchaffet/ das haben alle gehoꝛſame danckbare Kinder/ in Ach- tung zuhalten/ vnd nachzuvolgen. Das Dritte Wort/ redet Chriſtus mit dem einen Schaͤcher oder Moͤrder/ welcher neben jhme gecreu- tziget war. Dann als dieſer zu jhme geſagt hatte: HErꝛ gedencke an mich/ wann du in dein Reich kom- meſt: Spꝛach Jeſus zu jhme/ Warlich ich ſage dir/ Heut wuͤrſt du mit mir im Paradiß ſein. Diß iſt nicht allein ein Exempel/ daß auch groſſe Suͤnder/ vmb- kehren/ Buſſe thun vnd ſeelig werden koͤnnen: ſondern es iſt abermalen/ ein clarer Beweiß/ von Frucht vnd Nutzen des Paſſions/ welchen Chriſtus/ fuͤr alle Suͤn- den der gantzen Welt außſtehen woͤllen. Sonderlich aber gibt die Bekehrung dieſes Schaͤchers/ ein Troͤſt- lich Exempel/ daß wahre Rhew vnd Bekehrung nim- mermehr zu ſpat ſeye: Welches an vnbußfertigen rhewloſen Suͤndern/ nicht zur Sicherheit: Sondern bußfertigen/ vnd in der letzten Not angefochtenen Hertzen zum Troſte geſchehen vnd auffgeſchꝛie- ben woꝛden. Dann weil dieſer Schaͤcher/ ja in ſeiner letzten Not bekehret woꝛden/ ſo gibt es bußfertigen Suͤndern/ auch in dem letzten Seufftzen/ Troſt vnd Erquickung. Dieweil es aber ein ſonderbar vnd eini- ges Exempel iſt/ ſol ſich ja keiner mit Gottloſer Si- cherheit darauff verlaſſen. Sintemal niemand wiſſen kan 3. Heut wuͤrſtu bey mir im Pa- radiß ſein. Luc. 23. 42. E ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523592/35
Zitationshilfe:	Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523592/35>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.