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Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631.

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ROSA GENEROSA.

werden die gläubige Kirchenglieder GOtt dem Herrn ein süsser Geruch/
ein Geruch deß Lebens/ Es gefält jhm der Geruch jhres Gebets/ jhrer
Dancksagung/ jhrer Frombkeit vnangesehen daß der A[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]fang noch gar
gering ist. Vnd das noch mehr ist/ so bekompt der Mensch der dem3. Die T[u]-
gend vnd
Krafft.
Kirchengarten als eine Blum eingepflantzt ist/ auch seine vorige Tugend/
seine Krafft vnd wirckung widerumb/ daß Er (wie der Text allhie von die-
ser Wirckung/ vnd von solchem Zustand redet) GOTt förchtet/ anvers. 17. 18.
seine Gebott denckt/ thut sie/ vnd helt seinen Bund/ vnd schaf-Philip. 2. 12
fet also mit forcht vnd zittern daß er selig werde. Ja liebe Christen
[e]ben dahin/ zu dem end/ vnd zu dem zweck gehet das gantze ministerium
oder Predig Ampt Alles predigen vnd lehren/ alles ermahnen/ alles straf-
fen/ dräwen vnd trösten/ alles Gebet vnd Danck sagung/ das gantze Wort
vnd Sacramenta gehen dahin/ daß der verderbte versorne Mensch wider-
umb zu recht/ vnd zur wahren Seligkeit gebracht werde. Wolte GOTt
daß jede[r]man/ der sich der Kirchen rühmet/ auch wol scheinbarlich darin-
nen blühet/ dieses recht vnd wol betrachtete/ so würde es gewißlich sehr
wol stehen vnd gehen.

Ey so last vns dann/ jhr Geliebte/ die wir von GOtt die Gnad ha-Die Ce-
ction für
die Kirche-
blumen.
ben/ daß wir für vielen andern Menschen in den hortum Ecclesiae, in den
Kirchengarten sind beruffen worden/ da man an vns/ vnd zu befürde-
rung vnserer Seligkeit täglich arbeitet/ bawet/ pflantzet vnd begenst/ lastGal. 4 11.
vns/ sag ich/ wol zusehen/ daß solche heylsame gute Arbeit an vns nichtGal. 2. 11.
vergeblich sey/ last vns ja die Gnad nicht wegwerffen/ Last vns a-
ber fleisse thun/ daß wir täglich in der besserung/ im glauben vnd in der
Gottse[l]igkeit wachsen/ zunehmen/ vnd also tüchtig werden zu dem ewigen
Reich GOttes/ zum Erbtheil der Heiligen im Liecht/ daß wir ja nicht außColo[s][verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]
v. 12.
der art schlagen/ sondern Blumen sein vnd bleiben/ nicht aber zu hin-
würfflichem Vnkraut werden. Last vns wol mercken die Kirchen Lection/
die vns allhie im Text sein ordentlich fürgeschrieben wird von stücke zu
stück Wer sich dabey finden lest/ bey welchem solche tugenden vnd wirck-
ungen sich eräugen/ der ist ein rechtes GOtt angenehmes Kirchenblüm-
lein/ vnd hat die gewisse ohnfehlbare Hoffnung/ in den himlischen ewigen
Lustgarten dermaleins versetzt zu werden.

Es sind aber Vier Stück allhie nahm hafftig gemacht/ deren wir1.
Muß man
Gott förch-
ten.
vns befleissen müssen. Das erste ist die Forcht Gottes. Das ist der
anfang aller Weißheit/ Proverb. 1. Syr. 1. Viel Menschen sind zwarS[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]r. 1 15.
Prov 1. 17.

in den

C iij

ROSA GENEROSA.

werden die glaͤubige Kirchenglieder GOtt dem Herrn ein ſuͤſſer Geruch/
ein Geruch deß Lebens/ Es gefaͤlt jhm der Geruch jhres Gebets/ jhrer
Danckſagung/ jhrer Frombkeit vnangeſehen daß der A[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]fang noch gar
gering iſt. Vnd das noch mehr iſt/ ſo bekompt der Menſch der dem3. Die T[u]-
gend vnd
Krafft.
Kirchengarten als eine Blum eingepflantzt iſt/ auch ſeine vorige Tugend/
ſeine Krafft vnd wirckung widerumb/ daß Er (wie der Text allhie von die-
ſer Wirckung/ vnd von ſolchem Zuſtand redet) GOTt foͤrchtet/ anverſ. 17. 18.
ſeine Gebott denckt/ thut ſie/ vnd helt ſeinen Bund/ vnd ſchaf-Philip. 2. 12
fet alſo mit forcht vnd zittern daß er ſelig werde. Ja liebe Chriſten
[e]ben dahin/ zu dem end/ vnd zu dem zweck gehet das gantze miniſterium
oder Predig Ampt Alles predigen vnd lehren/ alles ermahnen/ alles ſtraf-
fen/ draͤwen vnd troͤſten/ alles Gebet vnd Danck ſagung/ das gantze Wort
vnd Sacramenta gehen dahin/ daß der verderbte verſorne Menſch wider-
umb zu recht/ vnd zur wahren Seligkeit gebracht werde. Wolte GOTt
daß jede[r]man/ der ſich der Kirchen ruͤhmet/ auch wol ſcheinbarlich darin-
nen bluͤhet/ dieſes recht vnd wol betrachtete/ ſo wuͤrde es gewißlich ſehr
wol ſtehen vnd gehen.

Ey ſo laſt vns dann/ jhr Geliebte/ die wir von GOtt die Gnad ha-Die Ce-
ction fuͤr
die Kirchë-
blumen.
ben/ daß wir fuͤr vielen andern Menſchen in den hortum Eccleſiæ, in den
Kirchengarten ſind beruffen worden/ da man an vns/ vnd zu befuͤrde-
rung vnſerer Seligkeit taͤglich arbeitet/ bawet/ pflantzet vnd begenſt/ laſtGal. 4 11.
vns/ ſag ich/ wol zuſehen/ daß ſolche heylſame gute Arbeit an vns nichtGal. 2. 11.
vergeblich ſey/ laſt vns ja die Gnad nicht wegwerffen/ Laſt vns a-
ber fleiſſe thun/ daß wir taͤglich in der beſſerung/ im glauben vnd in der
Gottſe[l]igkeit wachſen/ zunehmen/ vnd alſo tuͤchtig werden zu dem ewigen
Reich GOttes/ zum Erbtheil der Heiligen im Liecht/ daß wir ja nicht außColo[ſ][verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]
v. 12.
der art ſchlagen/ ſondern Blumen ſein vnd bleiben/ nicht aber zu hin-
wuͤrfflichem Vnkraut werden. Laſt vns wol mercken die Kirchen Lection/
die vns allhie im Text ſein ordentlich fuͤrgeſchrieben wird von ſtuͤcke zu
ſtuͤck Wer ſich dabey finden leſt/ bey welchem ſolche tugenden vnd wirck-
ungen ſich eraͤugen/ der iſt ein rechtes GOtt angenehmes Kirchenbluͤm-
lein/ vnd hat die gewiſſe ohnfehlbare Hoffnung/ in den himliſchen ewigen
Luſtgarten dermaleins verſetzt zu werden.

Es ſind aber Vier Stuͤck allhie nahm hafftig gemacht/ deren wir1.
Muß man
Gott foͤrch-
ten.
vns befleiſſen muͤſſen. Das erſte iſt die Forcht Gottes. Das iſt der
anfang aller Weißheit/ Proverb. 1. Syr. 1. Viel Menſchen ſind zwarS[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]r. 1 15.
Prov 1. 17.

in den

C iij

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[21/0021] ROSA GENEROSA. werden die glaͤubige Kirchenglieder GOtt dem Herrn ein ſuͤſſer Geruch/ ein Geruch deß Lebens/ Es gefaͤlt jhm der Geruch jhres Gebets/ jhrer Danckſagung/ jhrer Frombkeit vnangeſehen daß der A_fang noch gar gering iſt. Vnd das noch mehr iſt/ ſo bekompt der Menſch der dem Kirchengarten als eine Blum eingepflantzt iſt/ auch ſeine vorige Tugend/ ſeine Krafft vnd wirckung widerumb/ daß Er (wie der Text allhie von die- ſer Wirckung/ vnd von ſolchem Zuſtand redet) GOTt foͤrchtet/ an ſeine Gebott denckt/ thut ſie/ vnd helt ſeinen Bund/ vnd ſchaf- fet alſo mit forcht vnd zittern daß er ſelig werde. Ja liebe Chriſten eben dahin/ zu dem end/ vnd zu dem zweck gehet das gantze miniſterium oder Predig Ampt Alles predigen vnd lehren/ alles ermahnen/ alles ſtraf- fen/ draͤwen vnd troͤſten/ alles Gebet vnd Danck ſagung/ das gantze Wort vnd Sacramenta gehen dahin/ daß der verderbte verſorne Menſch wider- umb zu recht/ vnd zur wahren Seligkeit gebracht werde. Wolte GOTt daß jederman/ der ſich der Kirchen ruͤhmet/ auch wol ſcheinbarlich darin- nen bluͤhet/ dieſes recht vnd wol betrachtete/ ſo wuͤrde es gewißlich ſehr wol ſtehen vnd gehen. 3. Die Tu- gend vnd Krafft. verſ. 17. 18. Philip. 2. 12 Ey ſo laſt vns dann/ jhr Geliebte/ die wir von GOtt die Gnad ha- ben/ daß wir fuͤr vielen andern Menſchen in den hortum Eccleſiæ, in den Kirchengarten ſind beruffen worden/ da man an vns/ vnd zu befuͤrde- rung vnſerer Seligkeit taͤglich arbeitet/ bawet/ pflantzet vnd begenſt/ laſt vns/ ſag ich/ wol zuſehen/ daß ſolche heylſame gute Arbeit an vns nicht vergeblich ſey/ laſt vns ja die Gnad nicht wegwerffen/ Laſt vns a- ber fleiſſe thun/ daß wir taͤglich in der beſſerung/ im glauben vnd in der Gottſeligkeit wachſen/ zunehmen/ vnd alſo tuͤchtig werden zu dem ewigen Reich GOttes/ zum Erbtheil der Heiligen im Liecht/ daß wir ja nicht auß der art ſchlagen/ ſondern Blumen ſein vnd bleiben/ nicht aber zu hin- wuͤrfflichem Vnkraut werden. Laſt vns wol mercken die Kirchen Lection/ die vns allhie im Text ſein ordentlich fuͤrgeſchrieben wird von ſtuͤcke zu ſtuͤck Wer ſich dabey finden leſt/ bey welchem ſolche tugenden vnd wirck- ungen ſich eraͤugen/ der iſt ein rechtes GOtt angenehmes Kirchenbluͤm- lein/ vnd hat die gewiſſe ohnfehlbare Hoffnung/ in den himliſchen ewigen Luſtgarten dermaleins verſetzt zu werden. Die Ce- ction fuͤr die Kirchë- blumen. Gal. 4 11. Gal. 2. 11. Coloſ_ v. 12. Es ſind aber Vier Stuͤck allhie nahm hafftig gemacht/ deren wir vns befleiſſen muͤſſen. Das erſte iſt die Forcht Gottes. Das iſt der anfang aller Weißheit/ Proverb. 1. Syr. 1. Viel Menſchen ſind zwar in den 1. Muß man Gott foͤrch- ten. S_r. 1 15. Prov 1. 17. C iij

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Zitationshilfe:	Wild, Johann Daniel: Rosa generosa. Hanau, 1631, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523570/21>, abgerufen am 24.11.2024.

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