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Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

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Die Ander Leichpredigt.

herfür vnd zu Marckte/ in hoffnung/ vns dadurch zube-
triegen vnd zu fellen.

2. Der andere Feind/ ist die gottlose vnd böse2. Mundus,
in maliguo
positus.
Welt/ die ligt nun im argen/ vnd ist darinnen gar er-
soffen/ 1. Joh. 5. vnd die fichtet vnd streichet mit jhren
ergerlichen Leben vnd bösen Exempeln/ mit jhren eus-1. Ioh. 5. v. 19.
serlichen ansehen Macht vnd Herrligkeit/ hefftig vnd
gewaltig auff vns arme Menschen zu/ daß sie vns garSap. 4. v. 12.
leichte bethören/ zu sich in jhr Netz vnd Garn bringen/
vnd vns das gute verderben kan/ Sap. 4.

3. Der dritte Feind ist: vnser eigen Fleisch vnd3. Caro &
sanguis.
Blut/ welches wir am halse haben vnd tragen. Denn
ob wir wol in der H. Tauffe von vnsern Sünden gewa-
schen vnd gereinigt seyn/ also daß dieselbe an vnser Se-Sap. 4. v. 11.
ligkeit vns nicht schaden können: dennoch aber bleibet
die Sündenwurtzel in vns kleben/ die wallet vnd bricht
jmmer oben aus/ also/ daß viel böser Früchte darnach
kommen/ vnd entstehen/ dadurch vnsere vnschüldige
Hertzen verkehret werden/ Sap. 4.

4. Der vierde Feind ist: vnser böses Gewissen/4. Conscien-
tia sauciata.
Denn wenn wir dem Teuffel in seiner list/ der Welt in
jhren bösen Exempeln/ vnd vnserm Fleisch vnd Blute
in seiner lust vnd begierde folgen/ vnd nachahmen/ so
bricht auch dermal einst herfür/ das böse Gewissen/ das
ist zumahl eine böse Bestia/ vnd die rechten Furiae, quae
faciunt hominem stare contra seipsum. Vnd das
klagt einen nicht nur an bey Gott/ dem gerechten Rich-
ter/ zu Haut vnd Haar/ zu Halß vnd Bauch: sondern es
vberzeucht einen auch in seinen letztenTodesnöhten/ daß

er das

Die Ander Leichpredigt.

herfuͤr vnd zu Marckte/ in hoffnung/ vns dadurch zube-
triegen vnd zu fellen.

2. Der andere Feind/ iſt die gottloſe vnd boͤſe2. Mundus,
in maliguo
poſitus.
Welt/ die ligt nun im argen/ vnd iſt darinnen gar er-
ſoffen/ 1. Joh. 5. vnd die fichtet vnd ſtreichet mit jhren
ergerlichen Leben vnd boͤſen Exempeln/ mit jhren euſ-1. Ioh. 5. v. 19.
ſerlichen anſehen Macht vnd Herrligkeit/ hefftig vnd
gewaltig auff vns arme Menſchen zu/ daß ſie vns garSap. 4. v. 12.
leichte bethoͤren/ zu ſich in jhr Netz vnd Garn bringen/
vnd vns das gute verderben kan/ Sap. 4.

3. Der dritte Feind iſt: vnſer eigen Fleiſch vnd3. Caro &
ſanguis.
Blut/ welches wir am halſe haben vnd tragen. Denn
ob wir wol in der H. Tauffe von vnſern Suͤnden gewa-
ſchen vnd gereinigt ſeyn/ alſo daß dieſelbe an vnſer Se-Sap. 4. v. 11.
ligkeit vns nicht ſchaden koͤnnen: dennoch aber bleibet
die Suͤndenwurtzel in vns kleben/ die wallet vnd bricht
jmmer oben aus/ alſo/ daß viel boͤſer Fruͤchte darnach
kommen/ vnd entſtehen/ dadurch vnſere vnſchuͤldige
Hertzen verkehret werden/ Sap. 4.

4. Der vierde Feind iſt: vnſer boͤſes Gewiſſen/4. Conſcien-
tia ſauciata.
Denn wenn wir dem Teuffel in ſeiner liſt/ der Welt in
jhren boͤſen Exempeln/ vnd vnſerm Fleiſch vnd Blute
in ſeiner luſt vnd begierde folgen/ vnd nachahmen/ ſo
bricht auch dermal einſt herfuͤr/ das boͤſe Gewiſſen/ das
iſt zumahl eine boͤſe Beſtia/ vnd die rechten Furiæ, quæ
faciunt hominem ſtare contra ſeipſum. Vnd das
klagt einen nicht nur an bey Gott/ dem gerechten Rich-
ter/ zu Haut vnd Haar/ zu Halß vnd Bauch: ſondern es
vberzeucht einen auch in ſeinen letztenTodesnoͤhten/ daß

er das

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[63/0065] Die Ander Leichpredigt. herfuͤr vnd zu Marckte/ in hoffnung/ vns dadurch zube- triegen vnd zu fellen. 2. Der andere Feind/ iſt die gottloſe vnd boͤſe Welt/ die ligt nun im argen/ vnd iſt darinnen gar er- ſoffen/ 1. Joh. 5. vnd die fichtet vnd ſtreichet mit jhren ergerlichen Leben vnd boͤſen Exempeln/ mit jhren euſ- ſerlichen anſehen Macht vnd Herrligkeit/ hefftig vnd gewaltig auff vns arme Menſchen zu/ daß ſie vns gar leichte bethoͤren/ zu ſich in jhr Netz vnd Garn bringen/ vnd vns das gute verderben kan/ Sap. 4. 2. Mundus, in maliguo poſitus. 1. Ioh. 5. v. 19. Sap. 4. v. 12. 3. Der dritte Feind iſt: vnſer eigen Fleiſch vnd Blut/ welches wir am halſe haben vnd tragen. Denn ob wir wol in der H. Tauffe von vnſern Suͤnden gewa- ſchen vnd gereinigt ſeyn/ alſo daß dieſelbe an vnſer Se- ligkeit vns nicht ſchaden koͤnnen: dennoch aber bleibet die Suͤndenwurtzel in vns kleben/ die wallet vnd bricht jmmer oben aus/ alſo/ daß viel boͤſer Fruͤchte darnach kommen/ vnd entſtehen/ dadurch vnſere vnſchuͤldige Hertzen verkehret werden/ Sap. 4. 3. Caro & ſanguis. Sap. 4. v. 11. 4. Der vierde Feind iſt: vnſer boͤſes Gewiſſen/ Denn wenn wir dem Teuffel in ſeiner liſt/ der Welt in jhren boͤſen Exempeln/ vnd vnſerm Fleiſch vnd Blute in ſeiner luſt vnd begierde folgen/ vnd nachahmen/ ſo bricht auch dermal einſt herfuͤr/ das boͤſe Gewiſſen/ das iſt zumahl eine boͤſe Beſtia/ vnd die rechten Furiæ, quæ faciunt hominem ſtare contra ſeipſum. Vnd das klagt einen nicht nur an bey Gott/ dem gerechten Rich- ter/ zu Haut vnd Haar/ zu Halß vnd Bauch: ſondern es vberzeucht einen auch in ſeinen letztenTodesnoͤhten/ daß er das 4. Conſcien- tia ſauciata. J

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Zitationshilfe:	Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/65>, abgerufen am 27.11.2024.

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