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Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616.

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Die Ander Leichpredigt.

Den frommen vnd gleubigen mangelts zu kei-
ner Zeit an feinden/ sondern sie finden derselben täglich
voll auff/ vnd zur genüge an allen orthen.

Hostium mi-
litis Christia-
ni Catalogus.Ach freylich lieben Christen feinde gar genug/
Denn da ist:

I.
Sathanas
panourgos
kai murio-
tekhni tes.1. Der böse Feind/ der Teuffel/ der hellische
Leviathan/ vnnd Fewrsprüends Drache/ der gehet
vmbher/ wie ein grimmiger vnd brüllender Le-
we/ vnd suchet/ welche er verschlingen möge.
1. Petr. 5. v. 8Darumb spricht auch S. Paulus Ephes. 6. Wir ha-
Ephe. 6. v. 12ben nicht nur schlechts mit Fleisch vnd Blut zu-
kempffen/ sondern mit Fürsten vnd gewaltigen/
Nemlich/ mit dem Herrn der Welt/ die in der
Finsterniß dieser Welt herrschen/ mit den bösen
Geistern vnter dem Himmel. Dieser Geist ist nun
nicht nur allein grimmig vnd böse/ sondern auch ein
abgefeindter Bube/ vnd rechter tausend Künstler/ der
mit so viel list vnd tücken beladen ist/ wie ein Quacksal-
ber mit Büchsen. Darumb auch der Kamff vnd streit
wieder jhn am hertesten vnd gefehrlichsten ist. Denn
do gehets mit einem frommen Christen/ der mit jhme
zu Felde ligt/ balde zu/ wie mit dem Hercule/ von wel-
Hercules po-
eticus.chem die Poeten fabuliren/ Wenn derselbe mit dem
grawsamen vnd erschrecklichen Thiere/ Hydra genant/
zu Kampff gezogen/ vnd jhm schon eins seiner Köpffe
hinweg gehawen/ seynd jhrer doch also balde drey ande-
Hercules
Christianus.re an desselben statt gewachsen: Also/ ob wir jme/ dem hel-
lischen Drachen gleich auch einmahl in seiner list bege-
gnen/ hat er doch derselben also balde mehr/ die bringt er

her für

Die Ander Leichpredigt.

Den frommen vnd gleubigen mangelts zu kei-
ner Zeit an feinden/ ſondern ſie finden derſelben taͤglich
voll auff/ vnd zur genuͤge an allen orthen.

Hoſtium mi-
litis Chriſtia-
ni Catalogus.Ach freylich lieben Chriſten feinde gar genug/
Denn da iſt:

I.
Sathanas
πανοῦργος
καὶ μυριο-
τεχνί της.1. Der boͤſe Feind/ der Teuffel/ der helliſche
Leviathan/ vnnd Fewrſpruͤends Drache/ der gehet
vmbher/ wie ein grimmiger vnd bruͤllender Le-
we/ vnd ſuchet/ welche er verſchlingen moͤge.
1. Petr. 5. v. 8Darumb ſpricht auch S. Paulus Epheſ. 6. Wir ha-
Ephe. 6. v. 12ben nicht nur ſchlechts mit Fleiſch vnd Blut zu-
kempffen/ ſondern mit Fuͤrſten vnd gewaltigen/
Nemlich/ mit dem Herrn der Welt/ die in der
Finſterniß dieſer Welt herrſchen/ mit den boͤſen
Geiſtern vnter dem Himmel. Dieſer Geiſt iſt nun
nicht nur allein grimmig vnd boͤſe/ ſondern auch ein
abgefeindter Bube/ vnd rechter tauſend Kuͤnſtler/ der
mit ſo viel liſt vnd tuͤcken beladen iſt/ wie ein Quackſal-
ber mit Buͤchſen. Darumb auch der Kamff vnd ſtreit
wieder jhn am herteſten vnd gefehrlichſten iſt. Denn
do gehets mit einem frommen Chriſten/ der mit jhme
zu Felde ligt/ balde zu/ wie mit dem Hercule/ von wel-
Hercules po-
eticus.chem die Poeten fabuliren/ Wenn derſelbe mit dem
grawſamen vnd erſchrecklichen Thiere/ Hydra genant/
zu Kampff gezogen/ vnd jhm ſchon eins ſeiner Koͤpffe
hinweg gehawen/ ſeynd jhrer doch alſo balde drey ande-
Hercules
Chriſtianus.re an deſſelbẽ ſtatt gewachſen: Alſo/ ob wir jme/ dem hel-
liſchen Drachen gleich auch einmahl in ſeiner liſt bege-
gnen/ hat er doch derſelben alſo balde mehr/ die bringt er

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[62/0064] Die Ander Leichpredigt. Den frommen vnd gleubigen mangelts zu kei- ner Zeit an feinden/ ſondern ſie finden derſelben taͤglich voll auff/ vnd zur genuͤge an allen orthen. Ach freylich lieben Chriſten feinde gar genug/ Denn da iſt: Hoſtium mi- litis Chriſtia- ni Catalogus. 1. Der boͤſe Feind/ der Teuffel/ der helliſche Leviathan/ vnnd Fewrſpruͤends Drache/ der gehet vmbher/ wie ein grimmiger vnd bruͤllender Le- we/ vnd ſuchet/ welche er verſchlingen moͤge. Darumb ſpricht auch S. Paulus Epheſ. 6. Wir ha- ben nicht nur ſchlechts mit Fleiſch vnd Blut zu- kempffen/ ſondern mit Fuͤrſten vnd gewaltigen/ Nemlich/ mit dem Herrn der Welt/ die in der Finſterniß dieſer Welt herrſchen/ mit den boͤſen Geiſtern vnter dem Himmel. Dieſer Geiſt iſt nun nicht nur allein grimmig vnd boͤſe/ ſondern auch ein abgefeindter Bube/ vnd rechter tauſend Kuͤnſtler/ der mit ſo viel liſt vnd tuͤcken beladen iſt/ wie ein Quackſal- ber mit Buͤchſen. Darumb auch der Kamff vnd ſtreit wieder jhn am herteſten vnd gefehrlichſten iſt. Denn do gehets mit einem frommen Chriſten/ der mit jhme zu Felde ligt/ balde zu/ wie mit dem Hercule/ von wel- chem die Poeten fabuliren/ Wenn derſelbe mit dem grawſamen vnd erſchrecklichen Thiere/ Hydra genant/ zu Kampff gezogen/ vnd jhm ſchon eins ſeiner Koͤpffe hinweg gehawen/ ſeynd jhrer doch alſo balde drey ande- re an deſſelbẽ ſtatt gewachſen: Alſo/ ob wir jme/ dem hel- liſchen Drachen gleich auch einmahl in ſeiner liſt bege- gnen/ hat er doch derſelben alſo balde mehr/ die bringt er her fuͤr I. Sathanas πανοῦργος καὶ μυριο- τεχνί της. 1. Petr. 5. v. 8 Ephe. 6. v. 12 Hercules po- eticus. Hercules Chriſtianus.

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Zitationshilfe:	Güttner, Gabriel: Trias Primitiarum Das ist: Drey Chrisliche Predigten. Leipzig, 1616, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523543/64>, abgerufen am 27.11.2024.

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