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Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617.

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Bester Weiberschmuck.

mancherley Mittel/ wie auch oben ist angezeigt/ geschehen
kan.

Vber das/ so spricht hier Paulus nicht schlecht/ daß
das Weib durch Kinder zeugen selig werde.

Nein/ Sondern setzet darzu: Si manserint in fide,
So sie im Glauben bleiben/ damit anzuzeigen/ daß er nicht
meinet Mulierem per opera salvandam, Ein Weib/ die
durch jhre Werck soll selig werden/ wie die Papisten es auß-
legen/ vnd doch damit nicht bestehen können: Sondern
Mulierem per fidem jam salvatam, Ein solches Weib/
die durch den Glauben allbereit ist selig worden/ vnd forthin
im Glauben bleiben soll.

Denn worinnen einer bleiben soll/ darinnen muß er zu-
vor sein/ sonsten kan er darinnen nicht bleiben/ wenn er noch
nicht drinnen ist.

Nun soll ein Weib/ bey der Kinderzucht/ im Glauben
bleiben.

Darumb muß sie zuvor im Glauben seyn/ vnd weil sie
gläubig ist/ muß sie vermöge Göttliches Worts durch den
Glauben für Gott gerecht seyn.

3. Wider die Papistischen Mönch/ Nonnen vnd3. Claustra-
les mona-
chos utri-
usq; sexus.
andere Closter Leute/ welche nach der Encratiten vnd
Tatianer Meynung fürgeben/ daß die jenigen/ welche im
Ehestand leben vnd Kinder zeugen/ nicht nach dem Geist/
sondern nach dem Fleisch leben.

Vnnd dieses hat der Röm: Bapst Syricius mit demSyricius in
Decretal:
Ep. 4 ad
Hisp.
Spruch Pauli zun Röm: am 8. Cap. beweisen wollen:
Qui in carne sunt, Deo placere non possunt: Die im
Fleisch leben/ können Gott nicht gefallen/ Deßwegen auch
solche Closter Leute ausser der Eheleben/ vnd vmb solches

jhres

Beſter Weiberſchmuck.

mancherley Mittel/ wie auch oben iſt angezeigt/ geſchehen
kan.

Vber das/ ſo ſpricht hier Paulus nicht ſchlecht/ daß
das Weib durch Kinder zeugen ſelig werde.

Nein/ Sondern ſetzet darzu: Si manſerint in fide,
So ſie im Glauben bleiben/ damit anzuzeigen/ daß er nicht
meinet Mulierem per opera ſalvandam, Ein Weib/ die
durch jhre Werck ſoll ſelig werden/ wie die Papiſten es auß-
legen/ vnd doch damit nicht beſtehen koͤnnen: Sondern
Mulierem per fidem jam ſalvatam, Ein ſolches Weib/
die durch den Glauben allbereit iſt ſelig worden/ vnd forthin
im Glauben bleiben ſoll.

Denn worinnen einer bleiben ſoll/ darinnen muß er zu-
vor ſein/ ſonſten kan er darinnen nicht bleiben/ wenn er noch
nicht drinnen iſt.

Nun ſoll ein Weib/ bey der Kinderzucht/ im Glauben
bleiben.

Darumb muß ſie zuvor im Glauben ſeyn/ vnd weil ſie
glaͤubig iſt/ muß ſie vermoͤge Goͤttliches Worts durch den
Glauben fuͤr Gott gerecht ſeyn.

3. Wider die Papiſtiſchen Moͤnch/ Nonnen vnd3. Clauſtra-
les mona-
chos utri-
uſq́; ſexus.
andere Cloſter Leute/ welche nach der Encratiten vnd
Tatianer Meynung fuͤrgeben/ daß die jenigen/ welche im
Eheſtand leben vnd Kinder zeugen/ nicht nach dem Geiſt/
ſondern nach dem Fleiſch leben.

Vnnd dieſes hat der Roͤm: Bapſt Syricius mit demSyricius in
Decretal:
Ep. 4 ad
Hiſp.
Spruch Pauli zun Roͤm: am 8. Cap. beweiſen wollen:
Qui in carne ſunt, Deo placere non poſſunt: Die im
Fleiſch leben/ koͤnnen Gott nicht gefallen/ Deßwegen auch
ſolche Cloſter Leute auſſer der Eheleben/ vnd vmb ſolches

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[47/0049] Beſter Weiberſchmuck. mancherley Mittel/ wie auch oben iſt angezeigt/ geſchehen kan. Vber das/ ſo ſpricht hier Paulus nicht ſchlecht/ daß das Weib durch Kinder zeugen ſelig werde. Nein/ Sondern ſetzet darzu: Si manſerint in fide, So ſie im Glauben bleiben/ damit anzuzeigen/ daß er nicht meinet Mulierem per opera ſalvandam, Ein Weib/ die durch jhre Werck ſoll ſelig werden/ wie die Papiſten es auß- legen/ vnd doch damit nicht beſtehen koͤnnen: Sondern Mulierem per fidem jam ſalvatam, Ein ſolches Weib/ die durch den Glauben allbereit iſt ſelig worden/ vnd forthin im Glauben bleiben ſoll. Denn worinnen einer bleiben ſoll/ darinnen muß er zu- vor ſein/ ſonſten kan er darinnen nicht bleiben/ wenn er noch nicht drinnen iſt. Nun ſoll ein Weib/ bey der Kinderzucht/ im Glauben bleiben. Darumb muß ſie zuvor im Glauben ſeyn/ vnd weil ſie glaͤubig iſt/ muß ſie vermoͤge Goͤttliches Worts durch den Glauben fuͤr Gott gerecht ſeyn. 3. Wider die Papiſtiſchen Moͤnch/ Nonnen vnd andere Cloſter Leute/ welche nach der Encratiten vnd Tatianer Meynung fuͤrgeben/ daß die jenigen/ welche im Eheſtand leben vnd Kinder zeugen/ nicht nach dem Geiſt/ ſondern nach dem Fleiſch leben. 3. Clauſtra- les mona- chos utri- uſq́; ſexus. Vnnd dieſes hat der Roͤm: Bapſt Syricius mit dem Spruch Pauli zun Roͤm: am 8. Cap. beweiſen wollen: Qui in carne ſunt, Deo placere non poſſunt: Die im Fleiſch leben/ koͤnnen Gott nicht gefallen/ Deßwegen auch ſolche Cloſter Leute auſſer der Eheleben/ vnd vmb ſolches jhres Syricius in Decretal: Ep. 4 ad Hiſp. G

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Zitationshilfe:	Lehen, Melchior: Optimus mulierum ornatus. Jena, 1617, S. 47. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523541/49>, abgerufen am 25.11.2024.

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