Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617.

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Christliche Leichpredigt.

Es setzt aber der heilige Apostel/ vmb Erklärung wil-
len hinzu: Vnd dasselbige plötzlich. on atomo, scilicet
khronou, das ist/ in einer solchen kurtzen zeit/ die sich nicht thei-
len lest. on to nun, wil er sagen/ in einem nu. Dann das ist to
tou` khronou atomon. Er malt vns auch gleich/ wie plötzlich es ge-
schehen werde: on Ripe ophthalmoun, in eim Augenblick/ oder
ehe dann/ oder vielmehr so lang einer ein Aug verwenden
möchte/ Das ist je eine kurtze zeit/ Dann wie bald hat einer
Matt. 24.
v. 37. 38. 39.ein Aug verwandt? Matth. 24. v. 37. 38. 39. sagt der Herr/
es werde sein/ als des Menschen Sohns Zukunfft sein/ wie
zur Zeit Noe/ da sie assen/ da sie truncken/ da sie freyeten/
vnd sich freyen liessen/ biß an den Tag/ da Noe zur Archen
eingieng/ vnd es nicht achteten/ biß das die Sündflut kam/
1. Thes. 5.
v. 2. 3.vnd sie alle dahin nam/ 1. Thess. 5. v. 2. 3. stehet: Der Tag
des Herrn werde kommen/ wie ein Dieb in der Nacht:
2. Pet. 3. v. 10Welchs Gleichnuß denn auch Petrus 2. Petr. 3. v. 10. ge-
braucht: Dann wenn sie werden sagen/ es ist Friede/ es
hat keine Fahr/ so werde sie das Verderben schneli vberfal-
len/ gleich wie der Schmertz ein schwanger Weib/ vnd wer-
Luc. 21. v. 35den nicht entfliehen. So sagt auch Christus/ Luc. 21. v. 35.
Es werde der letzte Tag/ wie ein Fallstrick/ vber alle die auff
Erden wohnen kommen: Ja wie der Blitz/ der vom Auff-
gang auffgehet/ vnd scheinet biß zum Niedergang/ Matth.
Matth. 24.
v. 27.24. v. 27. Vnd so behend wirds mit dieser Verwandlung/
wie auch in gemein mit dem Jüngsten Tag zugehen.

Hats dann nun hiermit dargethane Gelegenheit/ so
dörffen wir vns die Rechnung nicht machen/ wie etwan ein
alt Hauß lang kracht/ ehe es einfelt/ daß zur zeit des Jüng-
sten Tags das Hauß der Welt lang krachens treiben werde/
ehe dans werde einfallen/ oder wie man ein Hauß mit gros-

ser

Chriſtliche Leichpredigt.

Es ſetzt aber der heilige Apoſtel/ vmb Erklaͤrung wil-
len hinzu: Vnd daſſelbige ploͤtzlich. ὀν ἀτόμῳ, ſcilicet
χρόνου, das iſt/ in einer ſolchen kurtzen zeit/ die ſich nicht thei-
len leſt. ὀν τω νῦν, wil er ſagen/ in einem nu. Dann das iſt τὸ
του῾ χρόνου ἄτομον. Er malt vns auch gleich/ wie ploͤtzlich es ge-
ſchehen werde: ὀν ῥιπῇ ὀφϑαλμου̃, in eim Augenblick/ oder
ehe dann/ oder vielmehr ſo lang einer ein Aug verwenden
moͤchte/ Das iſt je eine kurtze zeit/ Dann wie bald hat einer
Matt. 24.
v. 37. 38. 39.ein Aug verwandt? Matth. 24. v. 37. 38. 39. ſagt der Herr/
es werde ſein/ als des Menſchen Sohns Zukunfft ſein/ wie
zur Zeit Noe/ da ſie aſſen/ da ſie truncken/ da ſie freyeten/
vnd ſich freyen lieſſen/ biß an den Tag/ da Noe zur Archen
eingieng/ vnd es nicht achteten/ biß das die Suͤndflut kam/
1. Theſ. 5.
v. 2. 3.vnd ſie alle dahin nam/ 1. Theſſ. 5. v. 2. 3. ſtehet: Der Tag
des Herrn werde kommen/ wie ein Dieb in der Nacht:
2. Pet. 3. v. 10Welchs Gleichnuß denn auch Petrus 2. Petr. 3. v. 10. ge-
braucht: Dann wenn ſie werden ſagen/ es iſt Friede/ es
hat keine Fahr/ ſo werde ſie das Verderben ſchneli vberfal-
len/ gleich wie der Schmertz ein ſchwanger Weib/ vnd wer-
Luc. 21. v. 35den nicht entfliehen. So ſagt auch Chriſtus/ Luc. 21. v. 35.
Es werde der letzte Tag/ wie ein Fallſtrick/ vber alle die auff
Erden wohnen kommen: Ja wie der Blitz/ der vom Auff-
gang auffgehet/ vnd ſcheinet biß zum Niedergang/ Matth.
Matth. 24.
v. 27.24. v. 27. Vnd ſo behend wirds mit dieſer Verwandlung/
wie auch in gemein mit dem Juͤngſten Tag zugehen.

Hats dann nun hiermit dargethane Gelegenheit/ ſo
doͤrffen wir vns die Rechnung nicht machen/ wie etwan ein
alt Hauß lang kracht/ ehe es einfelt/ daß zur zeit des Juͤng-
ſten Tags das Hauß der Welt lang krachens treiben werde/
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[20/0020] Chriſtliche Leichpredigt. Es ſetzt aber der heilige Apoſtel/ vmb Erklaͤrung wil- len hinzu: Vnd daſſelbige ploͤtzlich. ὀν ἀτόμῳ, ſcilicet χρόνου, das iſt/ in einer ſolchen kurtzen zeit/ die ſich nicht thei- len leſt. ὀν τω νῦν, wil er ſagen/ in einem nu. Dann das iſt τὸ του῾ χρόνου ἄτομον. Er malt vns auch gleich/ wie ploͤtzlich es ge- ſchehen werde: ὀν ῥιπῇ ὀφϑαλμου̃, in eim Augenblick/ oder ehe dann/ oder vielmehr ſo lang einer ein Aug verwenden moͤchte/ Das iſt je eine kurtze zeit/ Dann wie bald hat einer ein Aug verwandt? Matth. 24. v. 37. 38. 39. ſagt der Herr/ es werde ſein/ als des Menſchen Sohns Zukunfft ſein/ wie zur Zeit Noe/ da ſie aſſen/ da ſie truncken/ da ſie freyeten/ vnd ſich freyen lieſſen/ biß an den Tag/ da Noe zur Archen eingieng/ vnd es nicht achteten/ biß das die Suͤndflut kam/ vnd ſie alle dahin nam/ 1. Theſſ. 5. v. 2. 3. ſtehet: Der Tag des Herrn werde kommen/ wie ein Dieb in der Nacht: Welchs Gleichnuß denn auch Petrus 2. Petr. 3. v. 10. ge- braucht: Dann wenn ſie werden ſagen/ es iſt Friede/ es hat keine Fahr/ ſo werde ſie das Verderben ſchneli vberfal- len/ gleich wie der Schmertz ein ſchwanger Weib/ vnd wer- den nicht entfliehen. So ſagt auch Chriſtus/ Luc. 21. v. 35. Es werde der letzte Tag/ wie ein Fallſtrick/ vber alle die auff Erden wohnen kommen: Ja wie der Blitz/ der vom Auff- gang auffgehet/ vnd ſcheinet biß zum Niedergang/ Matth. 24. v. 27. Vnd ſo behend wirds mit dieſer Verwandlung/ wie auch in gemein mit dem Juͤngſten Tag zugehen. Matt. 24. v. 37. 38. 39. 1. Theſ. 5. v. 2. 3. 2. Pet. 3. v. 10 Luc. 21. v. 35 Matth. 24. v. 27. Hats dann nun hiermit dargethane Gelegenheit/ ſo doͤrffen wir vns die Rechnung nicht machen/ wie etwan ein alt Hauß lang kracht/ ehe es einfelt/ daß zur zeit des Juͤng- ſten Tags das Hauß der Welt lang krachens treiben werde/ ehe dans werde einfallen/ oder wie man ein Hauß mit groſ- ſer

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Zitationshilfe:	Hofstetter, Johannes: Oi nekroi eg[o]rtesuntoi aphtarsi [gr.]. Jena, 1617, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523539/20>, abgerufen am 27.11.2024.

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