Vietor, Johannes: Quousque Davidicum. Darmstadt, 1617.Vber den 13. Psalmen Davids. söl fürgebracht werden. GOtt der Herr sihet zwar zuförderstdas Hertz an/ vnnd ist wol zufrieden/ wann dasselbig empfangene Gutthaten danckbarlich erkennet/ ob es schon nicht eben mit Wor- ten oder eusserlichem Gesang/ sondern nur mit Seufftzen fürge- bracht wirt/ dieweil er vns aber vff so viel vnd mancherley weise gu- tes thut/ ists ja billich/ daß wir jhm auch vff allerley Weise mit Ge- dancken/ Worten vnnd Wercken darfür dancken/ ja allenthalben darvon singen vnd sagen. Da auch der Christen Creutz sein Klag vnd trawer Musicam zuhaben pflegt/ wie zuvor im ersten Gesetz ge- dacht worden/ warumb solt man nit/ wenn GOtt darauß geholf- fenhat/ vnd das Hertz erfreuwet/ mit einer frölichen lieblichen Mu- sica jhm wider dienen/ vnnd Mosi, Dauidi, Hiskiae in Danckpsal- men frisch vnd wacker choraliter & figuraliter, vocaliter & in- strumentaliter mit lebender Stimm/ vnd vff allerhand Seyten- spielen nachsingen? Wolte Gott/ das die jenige/ welche so gar gefliessen seyn vff leichtfertige Reuter vnd Bulen Liedlein/ sich viel mehr vntereinander ermahneten mit Psalmen/ Lobsängen vnnd Geistlichen Liedern dem Herrn zusingen vnnd zuspielen/ wie Paulus solches erinnert/ Coloss. am. 3. Ach es ist der vornembstenColoss. 3. arbeiten ein/ so die Engel im Himmel täglich verrichten/ darmit auch stetig der gläubigen Seelen in jenem Leben vmbgehen/ war- vmb wolte man sich denn nit hie bey zeiten daran gewehnen? Disci- te in terris quod perdurabit in coelis, sagt einer auß den alten Kirchenlehrern. Jst man aber hierzu verdrossen/ höret lieber deß Teuffels Hummelpfeiff als diß Davidisch singen vnd Harpffen- spiel/ der mag mit zusehen/ daß er nit etwa einmal mit allen Teuf- feln in der Höll die Judas Mette muß singen helffen. III. Zum Beschluß gibts auch feine Gedancken/ daß hie Da- vnd
Vber den 13. Pſalmen Davids. ſoͤl fuͤrgebracht werden. GOtt der Herr ſihet zwar zufoͤrderſtdas Hertz an/ vnnd iſt wol zufrieden/ wann daſſelbig empfangene Gutthaten danckbarlich erkennet/ ob es ſchon nicht eben mit Wor- ten oder euſſerlichem Geſang/ ſondern nur mit Seufftzen fuͤrge- bracht wirt/ dieweil er vns aber vff ſo viel vnd mancherley weiſe gu- tes thut/ iſts ja billich/ daß wir jhm auch vff allerley Weiſe mit Ge- dancken/ Worten vnnd Wercken darfuͤr dancken/ ja allenthalben darvon ſingen vnd ſagen. Da auch der Chriſten Creutz ſein Klag vnd trawer Muſicam zuhaben pflegt/ wie zuvor im erſten Geſetz ge- dacht worden/ warumb ſolt man nit/ wenn GOtt darauß geholf- fenhat/ vnd das Hertz erfreuwet/ mit einer froͤlichen lieblichen Mu- ſica jhm wider dienen/ vnnd Moſi, Dauidi, Hiskiæ in Danckpſal- men friſch vnd wacker choraliter & figuraliter, vocaliter & in- ſtrumentaliter mit lebender Stimm/ vnd vff allerhand Seyten- ſpielen nachſingen? Wolte Gott/ das die jenige/ welche ſo gar geflieſſen ſeyn vff leichtfertige Reuter vnd Bulen Liedlein/ ſich viel mehr vntereinander ermahneten mit Pſalmen/ Lobſaͤngen vnnd Geiſtlichen Liedern dem Herrn zuſingen vnnd zuſpielen/ wie Paulus ſolches erinnert/ Coloſſ. am. 3. Ach es iſt der vornembſtenColoſſ. 3. arbeiten ein/ ſo die Engel im Himmel taͤglich verꝛichten/ darmit auch ſtetig der glaͤubigen Seelen in jenem Leben vmbgehen/ war- vmb wolte man ſich denn nit hie bey zeiten daran gewehnen? Diſci- te in terris quod perdurabit in cœlis, ſagt einer auß den alten Kirchenlehrern. Jſt man aber hierzu verdroſſen/ hoͤret lieber deß Teuffels Hummelpfeiff als diß Davidiſch ſingen vnd Harpffen- ſpiel/ der mag mit zuſehen/ daß er nit etwa einmal mit allen Teuf- feln in der Hoͤll die Judas Mette muß ſingen helffen. III. Zum Beſchluß gibts auch feine Gedancken/ daß hie Da- vnd
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Vber den 13. Pſalmen Davids.
ſoͤl fuͤrgebracht werden. GOtt der Herr ſihet zwar zufoͤrderſt
das Hertz an/ vnnd iſt wol zufrieden/ wann daſſelbig empfangene
Gutthaten danckbarlich erkennet/ ob es ſchon nicht eben mit Wor-
ten oder euſſerlichem Geſang/ ſondern nur mit Seufftzen fuͤrge-
bracht wirt/ dieweil er vns aber vff ſo viel vnd mancherley weiſe gu-
tes thut/ iſts ja billich/ daß wir jhm auch vff allerley Weiſe mit Ge-
dancken/ Worten vnnd Wercken darfuͤr dancken/ ja allenthalben
darvon ſingen vnd ſagen. Da auch der Chriſten Creutz ſein Klag
vnd trawer Muſicam zuhaben pflegt/ wie zuvor im erſten Geſetz ge-
dacht worden/ warumb ſolt man nit/ wenn GOtt darauß geholf-
fenhat/ vnd das Hertz erfreuwet/ mit einer froͤlichen lieblichen Mu-
ſica jhm wider dienen/ vnnd Moſi, Dauidi, Hiskiæ in Danckpſal-
men friſch vnd wacker choraliter & figuraliter, vocaliter & in-
ſtrumentaliter mit lebender Stimm/ vnd vff allerhand Seyten-
ſpielen nachſingen? Wolte Gott/ das die jenige/ welche ſo gar
geflieſſen ſeyn vff leichtfertige Reuter vnd Bulen Liedlein/ ſich viel
mehr vntereinander ermahneten mit Pſalmen/ Lobſaͤngen vnnd
Geiſtlichen Liedern dem Herrn zuſingen vnnd zuſpielen/ wie
Paulus ſolches erinnert/ Coloſſ. am. 3. Ach es iſt der vornembſten
arbeiten ein/ ſo die Engel im Himmel taͤglich verꝛichten/ darmit
auch ſtetig der glaͤubigen Seelen in jenem Leben vmbgehen/ war-
vmb wolte man ſich denn nit hie bey zeiten daran gewehnen? Diſci-
te in terris quod perdurabit in cœlis, ſagt einer auß den alten
Kirchenlehrern. Jſt man aber hierzu verdroſſen/ hoͤret lieber deß
Teuffels Hummelpfeiff als diß Davidiſch ſingen vnd Harpffen-
ſpiel/ der mag mit zuſehen/ daß er nit etwa einmal mit allen Teuf-
feln in der Hoͤll die Judas Mette muß ſingen helffen.
Coloſſ. 3.
III. Zum Beſchluß gibts auch feine Gedancken/ daß hie Da-
vid in ſeinem Deo gratias ſo gewaltig ruͤhmet/ Gott thue jhm
gutes/ da er doch auß ſeinem Creutz noch nit gartz vnd gar/ wie alle
Vmbſtaͤnde geben/ erloͤſet war: Lehret vnd damit/ wann vns ſchon
Gott der allmaͤchtige nicht eben in allem nach vnſerm willen erhoͤr
vnd
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Zitationshilfe: | Vietor, Johannes: Quousque Davidicum. Darmstadt, 1617, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523530/23>, abgerufen am 16.07.2024. |