Neomenius, Johann: Das Geistliche Ritterschwerdt Der guten vnd getrewen Kämpffer Christi. Brieg, 1626.

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lichen Ritterschafft/ das Wort/ Glauben/ Gebet/
Seufftzen/ kein mahl beseit/ sondern macht sich fertig
auff allen fall/ entweder seinen Feind zuschlagen vnd
nider zulegen/ oder da er sich sein nicht gäntzlich erweh-
ren könte/ er müste seinen Leib auff der Walstatt lassen/
daß er doch sein Leben nicht in der Faulheit deß Flei-
sches/ sondern im Kampff als ein Geistlicher Rit-
2. Tim. 2.
3.ter Jesu Christi/ hette im Glauben des Blutes Je-
su Christi geendet/ vnd also eines seligen Todes gestor-
ben/ solcher Todt ist jhm in Warheit keine Schande/
Ps. 116. 15.sondern eine Ehre/ ja für Gott selbst thewer vnd
werth geschätzet/ als eines rechtschaffenen Chri-
sten Todt/ dadurch seine Seele/ von allem fernerem
Kampff vnd widerwertigen Streit entlediget/ vnd zu
Matth. 25.
21.seines Herren Frewde ist eingeführet/ der
Esa. 26. 20.
cap. 57. 2.Leib aber in sein Ruhkämmerlein ist schlaffen ge-
leget worden/ biß er auff den Morgen deß Jüng-
Joh. 11. 11.sten Tages zum ewigen Leben wieder erwecket
Joh. 6. 39.werde.

Einen solchen Sinn hat der Apostel Paulus ge-
habt/ wie auß diesen seinen jetzt verlesenen worten wol
zuspüren/ als der sein Leben vber dem Glauben vnd be-
käntnüß Christi seines Feldobersten auffzugeben/ willig
bereit ist/ vnd schätzet jhm solchen seinen Todt gleich-
sam ein Opffer zu seyn/ damit er seinen Gott preisen
möge/ lesset sich derowegen seines Apostolischen Lauf-
fes vnd Kampffes mit nichten gerewen/ sondern tröstet

sich der

lichen Ritterſchafft/ das Wort/ Glauben/ Gebet/
Seufftzen/ kein mahl beſeit/ ſondern macht ſich fertig
auff allen fall/ entweder ſeinen Feind zuſchlagen vnd
nider zulegen/ oder da er ſich ſein nicht gaͤntzlich erweh-
ren koͤnte/ er muͤſte ſeinen Leib auff der Walſtatt laſſen/
daß er doch ſein Leben nicht in der Faulheit deß Flei-
ſches/ ſondern im Kampff als ein Geiſtlicher Rit-
2. Tim. 2.
3.ter Jeſu Chriſti/ hette im Glauben des Blutes Je-
ſu Chriſti geendet/ vnd alſo eines ſeligen Todes geſtor-
ben/ ſolcher Todt iſt jhm in Warheit keine Schande/
Pſ. 116. 15.ſondern eine Ehre/ ja fuͤr Gott ſelbſt thewer vnd
werth geſchaͤtzet/ als eines rechtſchaffenen Chri-
ſten Todt/ dadurch ſeine Seele/ von allem fernerem
Kampff vnd widerwertigen Streit entlediget/ vnd zu
Matth. 25.
21.ſeines Herren Frewde iſt eingefuͤhret/ der
Eſa. 26. 20.
cap. 57. 2.Leib aber in ſein Ruhkaͤmmerlein iſt ſchlaffen ge-
leget worden/ biß er auff den Morgen deß Juͤng-
Joh. 11. 11.ſten Tages zum ewigen Leben wieder erwecket
Joh. 6. 39.werde.

Einen ſolchen Sinn hat der Apoſtel Paulus ge-
habt/ wie auß dieſen ſeinen jetzt verleſenen worten wol
zuſpuͤren/ als der ſein Leben vber dem Glauben vnd be-
kaͤntnuͤß Chriſti ſeines Feldoberſten auffzugeben/ willig
bereit iſt/ vnd ſchaͤtzet jhm ſolchen ſeinen Todt gleich-
ſam ein Opffer zu ſeyn/ damit er ſeinen Gott preiſen
moͤge/ leſſet ſich derowegen ſeines Apoſtoliſchen Lauf-
fes vnd Kampffes mit nichten gerewen/ ſondern troͤſtet

ſich der

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Zitationshilfe:	Neomenius, Johann: Das Geistliche Ritterschwerdt Der guten vnd getrewen Kämpffer Christi. Brieg, 1626, S. [8]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522325/8>, abgerufen am 22.11.2024.

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