Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Neomenius, Johann: Das Geistliche Ritterschwerdt Der guten vnd getrewen Kämpffer Christi. Brieg, 1626.

Bild:
<< vorherige Seite

den werden/ jhr werdet endlich ewren Feinden dem
Teuffel/ der Welt/ den sündlichen Lüsten ewres Flei-
sches zuvor kommen/ vnd eingehen in das inwendi-Ebr. 6. 19.
ge deß Fürhanges/ dahin der Vorläuffer für
vns eingegangen/ nemlich Jesus Christus/

daß jhr bey jhme in seinem frieden vnnd frewdenhause
bleiben werdet jmmerdar/ vnnd in alle ewigkeit/Psal. 23. 6.
vnnd werdet in seinem himlischen Ehrenreich dasApoc. 2. 7.
Holtz deß ewigen Lebens zugeniessen haben.

Der dritte Strick des hellischen Jägers/ da-Psal. 91. 3.
mit er den Gotteskindern nachstellet/ sie zufahen vnd
zubinden ist Vnbeständigkeit vnd Wanckelmü-
tigkeit.
Wenn das kämpffen vnnd lauffen etwas
lange (als es vns düncket) wehren soll/ da keichet man
vnd schlägebäuchet/ wie ein vbertrieben Pferd/ da wol-
len wir gar erligen/ daß man schreiet: O ich kan nicht
mehr/ viel erliegen mitten im Kampff/ vnnd erstarren/
ehe sie die helffte deß Lauffes vollbracht haben/ dz macht
die Gedult wil jhnen zerreissen/ vnd sich nicht mehr ein-
ziehen lassen. Das weiß der Teuffel sehr wol/ drumb
braucht er dieses Stricks gewaltiglich zu seinem Vor-
theil/ wann er die Leute durch langwiriges Creutz in vn-
gedult jaget/ daß sie Schwerdt vnnd Waffen von sich
werffen/ Wort vnd Saerament nicht mehr achten/
werden müde vnnd verdrossen auff dem Creutzwege
Christi zulauffen/ vnnd die Dornhecken vnd harten

schrof-
C iij

den werden/ jhr werdet endlich ewren Feinden dem
Teuffel/ der Welt/ den ſuͤndlichen Luͤſten ewres Flei-
ſches zuvor kommen/ vnd eingehen in das inwendi-Ebr. 6. 19.
ge deß Fuͤrhanges/ dahin der Vorlaͤuffer fuͤr
vns eingegangen/ nemlich Jeſus Chriſtus/

daß jhr bey jhme in ſeinem frieden vnnd frewdenhauſe
bleiben werdet jmmerdar/ vnnd in alle ewigkeit/Pſal. 23. 6.
vnnd werdet in ſeinem himliſchen Ehrenreich dasApoc. 2. 7.
Holtz deß ewigen Lebens zugenieſſen haben.

Der dritte Strick des helliſchen Jaͤgers/ da-Pſal. 91. 3.
mit er den Gotteskindern nachſtellet/ ſie zufahen vnd
zubinden iſt Vnbeſtaͤndigkeit vnd Wanckelmuͤ-
tigkeit.
Wenn das kaͤmpffen vnnd lauffen etwas
lange (als es vns duͤncket) wehren ſoll/ da keichet man
vnd ſchlaͤgebaͤuchet/ wie ein vbertrieben Pferd/ da wol-
len wir gar erligen/ daß man ſchreiet: O ich kan nicht
mehr/ viel erliegen mitten im Kampff/ vnnd erſtarren/
ehe ſie die helffte deß Lauffes vollbracht haben/ dz macht
die Gedult wil jhnen zerreiſſen/ vnd ſich nicht mehr ein-
ziehen laſſen. Das weiß der Teuffel ſehr wol/ drumb
braucht er dieſes Stricks gewaltiglich zu ſeinem Vor-
theil/ wann er die Leute durch langwiriges Creutz in vn-
gedult jaget/ daß ſie Schwerdt vnnd Waffen von ſich
werffen/ Wort vnd Saerament nicht mehr achten/
werden muͤde vnnd verdroſſen auff dem Creutzwege
Chriſti zulauffen/ vnnd die Dornhecken vnd harten

ſchrof-
C iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0021" n="[21]"/><hi rendition="#fr">den werden/</hi> jhr werdet endlich ewren Feinden dem<lb/>
Teuffel/ der Welt/ den &#x017F;u&#x0364;ndlichen Lu&#x0364;&#x017F;ten ewres Flei-<lb/>
&#x017F;ches zuvor kommen/ vnd eingehen <hi rendition="#fr">in das inwendi-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Ebr.</hi> 6. 19.</note><lb/><hi rendition="#fr">ge deß Fu&#x0364;rhanges/ dahin der Vorla&#x0364;uffer fu&#x0364;r<lb/>
vns eingegangen/ nemlich Je&#x017F;us Chri&#x017F;tus/</hi><lb/>
daß jhr bey jhme in &#x017F;einem frieden vnnd frewdenhau&#x017F;e<lb/><hi rendition="#fr">bleiben werdet jmmerdar/</hi> vnnd in alle ewigkeit/<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 23. 6.</note><lb/>
vnnd werdet in &#x017F;einem himli&#x017F;chen Ehrenreich <hi rendition="#fr">das</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 2. 7.</note><lb/><hi rendition="#fr">Holtz deß</hi> ewigen <hi rendition="#fr">Lebens</hi> zugenie&#x017F;&#x017F;en haben.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Der dritte</hi> Strick des helli&#x017F;chen <hi rendition="#fr">Ja&#x0364;gers/</hi> da-<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 91. 3.</note><lb/>
mit er den Gotteskindern nach&#x017F;tellet/ &#x017F;ie zufahen vnd<lb/>
zubinden i&#x017F;t <hi rendition="#fr">Vnbe&#x017F;ta&#x0364;ndigkeit vnd Wanckelmu&#x0364;-<lb/>
tigkeit.</hi> Wenn das ka&#x0364;mpffen vnnd lauffen etwas<lb/>
lange (als es vns du&#x0364;ncket) wehren &#x017F;oll/ da keichet man<lb/>
vnd &#x017F;chla&#x0364;geba&#x0364;uchet/ wie ein vbertrieben Pferd/ da wol-<lb/>
len wir gar erligen/ daß man &#x017F;chreiet: O ich kan nicht<lb/>
mehr/ viel erliegen mitten im Kampff/ vnnd er&#x017F;tarren/<lb/>
ehe &#x017F;ie die helffte deß Lauffes vollbracht haben/ dz macht<lb/>
die Gedult wil jhnen zerrei&#x017F;&#x017F;en/ vnd &#x017F;ich nicht mehr ein-<lb/>
ziehen la&#x017F;&#x017F;en. Das weiß der Teuffel &#x017F;ehr wol/ drumb<lb/>
braucht er die&#x017F;es Stricks gewaltiglich zu &#x017F;einem Vor-<lb/>
theil/ wann er die Leute durch langwiriges Creutz in vn-<lb/>
gedult jaget/ daß &#x017F;ie Schwerdt vnnd Waffen von &#x017F;ich<lb/>
werffen/ Wort vnd Saerament nicht mehr achten/<lb/>
werden mu&#x0364;de vnnd verdro&#x017F;&#x017F;en auff dem Creutzwege<lb/>
Chri&#x017F;ti zulauffen/ vnnd die Dornhecken vnd harten<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C iij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chrof-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[[21]/0021] den werden/ jhr werdet endlich ewren Feinden dem Teuffel/ der Welt/ den ſuͤndlichen Luͤſten ewres Flei- ſches zuvor kommen/ vnd eingehen in das inwendi- ge deß Fuͤrhanges/ dahin der Vorlaͤuffer fuͤr vns eingegangen/ nemlich Jeſus Chriſtus/ daß jhr bey jhme in ſeinem frieden vnnd frewdenhauſe bleiben werdet jmmerdar/ vnnd in alle ewigkeit/ vnnd werdet in ſeinem himliſchen Ehrenreich das Holtz deß ewigen Lebens zugenieſſen haben. Ebr. 6. 19. Pſal. 23. 6. Apoc. 2. 7. Der dritte Strick des helliſchen Jaͤgers/ da- mit er den Gotteskindern nachſtellet/ ſie zufahen vnd zubinden iſt Vnbeſtaͤndigkeit vnd Wanckelmuͤ- tigkeit. Wenn das kaͤmpffen vnnd lauffen etwas lange (als es vns duͤncket) wehren ſoll/ da keichet man vnd ſchlaͤgebaͤuchet/ wie ein vbertrieben Pferd/ da wol- len wir gar erligen/ daß man ſchreiet: O ich kan nicht mehr/ viel erliegen mitten im Kampff/ vnnd erſtarren/ ehe ſie die helffte deß Lauffes vollbracht haben/ dz macht die Gedult wil jhnen zerreiſſen/ vnd ſich nicht mehr ein- ziehen laſſen. Das weiß der Teuffel ſehr wol/ drumb braucht er dieſes Stricks gewaltiglich zu ſeinem Vor- theil/ wann er die Leute durch langwiriges Creutz in vn- gedult jaget/ daß ſie Schwerdt vnnd Waffen von ſich werffen/ Wort vnd Saerament nicht mehr achten/ werden muͤde vnnd verdroſſen auff dem Creutzwege Chriſti zulauffen/ vnnd die Dornhecken vnd harten ſchrof- Pſal. 91. 3. C iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/522325
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/522325/21
Zitationshilfe: Neomenius, Johann: Das Geistliche Ritterschwerdt Der guten vnd getrewen Kämpffer Christi. Brieg, 1626, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/522325/21>, abgerufen am 02.05.2024.