Leyser, Polycarp: Ein Christliche Leichpredigt. Wittenberg, 1583.Leichpredigt. Denn alles was Gott gemacht hat/ das war sehr gut/ Son-dern es wolte Gott der Herr durch dieses verbot/ des Menschen gehorsam probiren. Vnd were dem Menschen sehr leicht gewe- sen/ solchem gebot Gottes gehorsam zuleisten/ Dann er ja an den vbrigen schönen/ herlichen vnd nützlichen gewechsen vnd früchten des Lustgartens/ sich also hette sätigen vnd erlüstern können/ das er dieses baums vnd seiner frücht leicht hette verges- sen mögen/ wo jhn nicht sein fürwitz vnd eigner vngehorsam dar- zu getrieben hetten. Were also dieser Baum ein gemeine Kirchen/ vnd gleich- Dis
Leichpredigt. Denn alles was Gott gemacht hat/ das war ſehr gut/ Son-dern es wolte Gott der Herr durch dieſes verbot/ des Menſchen gehorſam probiren. Vnd were dem Menſchen ſehr leicht gewe- ſen/ ſolchem gebot Gottes gehorſam zuleiſten/ Dann er ja an den vbrigen ſchoͤnen/ herlichen vnd nuͤtzlichen gewechſen vnd fruͤchten des Luſtgartens/ ſich alſo hette ſätigen vnd erluͤſtern koͤnnen/ das er dieſes baums vnd ſeiner fruͤcht leicht hette vergeſ- ſen moͤgen/ wo jhn nicht ſein fuͤrwitz vnd eigner vngehorſam dar- zu getrieben hetten. Were alſo dieſer Baum ein gemeine Kirchen/ vnd gleich- Dis
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Leichpredigt.
Denn alles was Gott gemacht hat/ das war ſehr gut/ Son-
dern es wolte Gott der Herr durch dieſes verbot/ des Menſchen
gehorſam probiren. Vnd were dem Menſchen ſehr leicht gewe-
ſen/ ſolchem gebot Gottes gehorſam zuleiſten/ Dann er ja an
den vbrigen ſchoͤnen/ herlichen vnd nuͤtzlichen gewechſen vnd
fruͤchten des Luſtgartens/ ſich alſo hette ſätigen vnd erluͤſtern
koͤnnen/ das er dieſes baums vnd ſeiner fruͤcht leicht hette vergeſ-
ſen moͤgen/ wo jhn nicht ſein fuͤrwitz vnd eigner vngehorſam dar-
zu getrieben hetten.
Were alſo dieſer Baum ein gemeine Kirchen/ vnd gleich-
ſam Adams Predigſtul geweſen/ bey welchen er ſeine Kinder zu
hauff geſamlet/ vnd jnen gepredigt hette/ von Gott/ von ſeinem
willen/ von ſeiner Allmechtigkeit/ mit welcher er Himel vnd Er-
den aus nichts erſchaffen hatte/ von ſeiner guͤte vnd gnad/ die er
dem menſchlichen geſchlecht fuͤr allen andern Creaturen erzeiget
vnd bewieſen hatte/ Welchen er auch zum beſten Himel vnd Er-
den/ vnd alles was darinnen/ erſchaffen habe/ vnd alſo fuͤr den
Menſchen geſorget/ zuuor vnd ehe dann er gemacht were worden/
Jtem/ von Gottes gerechtigkeit/ vnd wie er die gefallene Engel
oder Teuffel in alle ewigkeit ſtraffen werde/ entgegen auch von der
ewigen frewd vnd ſeligkeit/ in welche Gott das Menſchliche gehor-
ſame geſchlecht/ nach ausgang dieſes zeitlichen lebens entzuͤcken
vnd verſetzen wuͤrde. Es hatte auch Adam bey dieſem Baum/ mit
allen ſeinen Nachkommen Gott dem Herrn fuͤr ſeine wolthat ge-
dancket/ jhn auch gelobet vnd gepreiſet/ vnd ſeine Kinder darne-
ben vermanet/ das ſie ſich ja von dieſem Baum enthalten/ vnd
damit jren gehorſam vnd danckbarkeit gegen dem Allmechtigen
Gott/ als jren hoͤchſten gutthäter/ er zeigen vnd beweiſen wolten/
auff das ſie der ewigen ſeligkeit/ welche die luſt des Paradis weit
vbertreffen wuͤrde/ mit allen in der vnſchuld verbliebenen En-
geln theilhafftig werden moͤchten.
Dis
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