Seidel, Georg: Ministrorum verbi divini, labor, dolor, honor. Oels, 1637.

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Christliche Leich- vnd TrostPredigt.

loca aspera arida & sicca, Die da wandeln durch einen
dürren trockenen vnd außgemagerten Ort/ daß nemlich
dadurch verstanden werde/ ein gewisser orth/ da die jenigen/
welche haben wollen gen Jerusalem auff die hohe Festtage
Alij habent:
per steriles
aridas &
manes soli-
tudines p[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]
quas mole-
stun iter fa-
cere, eo
quod aquis
careat.reisen/ wenig auffenthalt/ Speise vnd Nahrung hetten an-
getroffen/ weil kaum ein einiger Maulbeerbaum da wachsen
mögen/ vnd sich deßwegen mit Proviant versehen müssen/
weil daselbst nichts zu bekommen gewest. Andere erklärens
also: Als ob dieses ein sehr vnsicherer Orth gewesen/ weil
viel Maulbeerbeum da gestanden/ das dannher viel Räuber
vnd Mörder sich da auffgehalten/ vnd den jenigen/ welche
gen Hierusalem reisen wollen/ auffgewartet/ auff sie gelau-
ret/ sie geplündert/ verwundet/ außgezogen/ vnd sie halb todt
liegen lassen/ wie von dem armen Menschen geschriben stehet/
Luc. 10.welcher mitten vnter die Mörder gefallen war. Man mag
nun vnter diesen jtzt erzehleten vnterschiedenen meinungen
nehmen/ welche man wolle/ so wird man darbey abnehmen
können Fromer Lehrer vnd Prediger Jammerthal:
Wir lesen mit verwunderung/ wie nicht allein Jsaac der
Heilige Ertzvater in einen schweren Zanck vnd Streit ge-
rathen ist/ mit denen zu Gerar/ da er die jenigen Brunnen/
durch seine Knechte auffgraben lassen/ welche für diesem/
Sein Vater Abraham hatte graben lassen/ sondern wie
er auch müssen vber einem newen Brunnen zancken/ darin
Lebendiges Wasser angetroffen worden/ welchen die zu
Gerar mit gewalt genommen/ darumb er auch denselben
Brunn Eseck, das heist Vnrecht/ vnd gewalt genennet.
Es ist aber nicht dabey blieben/ sondern da er einen andern
a radice
Sathan ad
versat est.Brunnen gegraben/ haben Sie sich abermals gezancket/
darumb er auch denselben Brunnen Sithna, das er auch
darumb Zancken vnd Hadern müssen/ genennet/ biß er ent-

lich

Chriſtliche Leich- vnd TroſtPredigt.

loca aſpera arida & ſicca, Die da wandeln durch einen
duͤrꝛen trockenen vnd außgemagerten Ort/ daß nemlich
dadurch verſtandẽ werde/ ein gewiſſer orth/ da die jenigen/
welche haben wollen gen Jeruſalem auff die hohe Feſttage
Alij habẽt:
per ſteriles
aridas &
manes ſoli-
tudines p[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]
quas mole-
stũ iter fa-
cere, eò
quod aquis
careat.reiſen/ wenig auffenthalt/ Speiſe vnd Nahrung hetten an-
getroffẽ/ weil kaum ein einiger Maulbeerbaum da wachſen
moͤgen/ vnd ſich deßwegen mit Pꝛoviant verſehen muͤſſen/
weil daſelbſt nichts zu bekom̃en geweſt. Andere erklaͤrens
alſo: Als ob dieſes ein ſehr vnſicherer Orth geweſen/ weil
viel Maulbeerbeum da geſtandẽ/ das dannher viel Raͤuber
vnd Moͤrder ſich da auffgehalten/ vnd den jenigen/ welche
gen Hieruſalem reiſen wollen/ auffgewartet/ auff ſie gelau-
ret/ ſie gepluͤndert/ verwundet/ außgezogẽ/ vnd ſie halb todt
liegen laſſen/ wie võ dem armen Menſchẽ geſchriben ſtehet/
Luc. 10.welcher mitten vnter die Moͤrder gefallen war. Man mag
nun vnter dieſen jtzt erzehleten vnterſchiedenen meinungen
nehmen/ welche man wolle/ ſo wird man darbey abnehmen
koͤnnen Fromer Lehrer vñ Pꝛediger Jammerthal:
Wir leſen mit verwunderung/ wie nicht allein Jſaac der
Heilige Ertzvater in einen ſchweren Zanck vnd Streit ge-
rathen iſt/ mit denen zu Gerar/ da er die jenigen Brunnen/
durch ſeine Knechte auffgraben laſſen/ welche fuͤr dieſem/
Sein Vater Abraham hatte graben laſſen/ ſondern wie
er auch muͤſſen vber einem newen Brunnen zancken/ darin
Lebendiges Waſſer angetroffen worden/ welchen die zu
Gerar mit gewalt genommen/ darumb er auch denſelben
Brunn Eſeck, das heiſt Vnrecht/ vnd gewalt genennet.
Es iſt aber nicht dabey blieben/ ſondern da er einen andern
à radice
Sathan ad
verſat eſt.Brunnen gegraben/ haben Sie ſich abermals gezancket/
darumb er auch denſelben Brunnen Sithna, das er auch
darumb Zancken vñ Hadern muͤſſen/ genennet/ biß er ent-

lich

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[18/0020] Chriſtliche Leich- vnd TroſtPredigt. loca aſpera arida & ſicca, Die da wandeln durch einen duͤrꝛen trockenen vnd außgemagerten Ort/ daß nemlich dadurch verſtandẽ werde/ ein gewiſſer orth/ da die jenigen/ welche haben wollen gen Jeruſalem auff die hohe Feſttage reiſen/ wenig auffenthalt/ Speiſe vnd Nahrung hetten an- getroffẽ/ weil kaum ein einiger Maulbeerbaum da wachſen moͤgen/ vnd ſich deßwegen mit Pꝛoviant verſehen muͤſſen/ weil daſelbſt nichts zu bekom̃en geweſt. Andere erklaͤrens alſo: Als ob dieſes ein ſehr vnſicherer Orth geweſen/ weil viel Maulbeerbeum da geſtandẽ/ das dannher viel Raͤuber vnd Moͤrder ſich da auffgehalten/ vnd den jenigen/ welche gen Hieruſalem reiſen wollen/ auffgewartet/ auff ſie gelau- ret/ ſie gepluͤndert/ verwundet/ außgezogẽ/ vnd ſie halb todt liegen laſſen/ wie võ dem armen Menſchẽ geſchriben ſtehet/ welcher mitten vnter die Moͤrder gefallen war. Man mag nun vnter dieſen jtzt erzehleten vnterſchiedenen meinungen nehmen/ welche man wolle/ ſo wird man darbey abnehmen koͤnnen Fromer Lehrer vñ Pꝛediger Jammerthal: Wir leſen mit verwunderung/ wie nicht allein Jſaac der Heilige Ertzvater in einen ſchweren Zanck vnd Streit ge- rathen iſt/ mit denen zu Gerar/ da er die jenigen Brunnen/ durch ſeine Knechte auffgraben laſſen/ welche fuͤr dieſem/ Sein Vater Abraham hatte graben laſſen/ ſondern wie er auch muͤſſen vber einem newen Brunnen zancken/ darin Lebendiges Waſſer angetroffen worden/ welchen die zu Gerar mit gewalt genommen/ darumb er auch denſelben Brunn Eſeck, das heiſt Vnrecht/ vnd gewalt genennet. Es iſt aber nicht dabey blieben/ ſondern da er einen andern Brunnen gegraben/ haben Sie ſich abermals gezancket/ darumb er auch denſelben Brunnen Sithna, das er auch darumb Zancken vñ Hadern muͤſſen/ genennet/ biß er ent- lich Alij habẽt: per ſteriles aridas & manes ſoli- tudines p_ quas mole- stũ iter fa- cere, eò quod aquis careat. Luc. 10. à radice Sathan ad verſat eſt.

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