Scheffrich, Jakob: Terra viventium. Oels, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd Ehren Predigt.

fertigkeit verharret: Hat Er doch entlichen/ nach dem
jhm sein Hoffprediger Nathan das Gesetz geschärffet/
vnd vnerschrocken vnter Augen gesaget/ 2. Sam. 12. Du2. Sam. 12.
. 7.
bist der Mann des todes/ Sich nicht vber jhn erzürnet/
vnd von seinem Ampt gesetzt/ Sondern seine Sünde
erkandt vnd gesaget: Jch habe gesündiget wieder den. 13.
HERREN/ vnd hat vnter andern auch den schönen
51 Psalm gemacht. GOtt sey mir Gnädig nach deinerPsalm. 51.
Gütte/ vnd Tilge alle meine Sünde nach deiner grossen
Barmhertzigkeit. Darauff hat Er auch die fröliche Stimm
Nathans gehöret: Der HERR hat deine Sünde weg-
genommen/ du wirst nicht sterben. Wollen wir nun mit
David auch ins Land der Lebendigen kommen/ so müssen
wir vnsere Sünde berewen vnd erkennen/ wie solches
GOtt von vns erfodert/ Esa. 1. Waschet Euch/ reinigetEsa. 1. . 16.
Euch/ thut Ewer böses Wesen von meinen Augen/ Lasst
vom bösen ab/ Lernet gutts thun/ vnd trachtet nach recht.
Vnd Zach. 1. Kehret Euch zur mir/ spricht der HERR/Zach. 1. 2.
so wil Ich mich zu Euch kehren. Jst also die Busse nichts
anders als Poenitenda non admittere, & admissa de-
flere, wie Augustinus redet/ das böse nicht mehr thun/Augustin.
sondern die Sünde berewen. Poenitentia est quasi
punientia, quia homo punit in se id quod male com-
misit, sagt Jsidorus, Der Busse thut/ straffet an jhmJsidorus.
daß/ was Er vbels gethan hat.

Zum 3. Zeiget auch allhier David in seiner Person/3.
Imago pa-
tientiae.
Imaginem patientiae, Ein bilde der gedult: Wo wahre
Erkändtnüß der Sünden/ da ist auch gedult im Creutz
vnd Wiederwertigkeit/ wie Er selbst im Beschluß des
Psalms bezeuget/ wenn Er spricht: Harre des HErren/
Sey getrost vnd vnverzagt/ vnd harre des HERREN.

Vnd

vnd Ehren Predigt.

fertigkeit verharꝛet: Hat Er doch entlichen/ nach dem
jhm ſein Hoffprediger Nathan das Geſetz geſchaͤrffet/
vnd vnerſchrocken vnter Augen geſaget/ 2. Sam. 12. Du2. Sam. 12.
ꝟ. 7.
biſt der Mann des todes/ Sich nicht vber jhn erzuͤrnet/
vnd von ſeinem Ampt geſetzt/ Sondern ſeine Suͤnde
erkandt vnd geſaget: Jch habe geſuͤndiget wieder denꝟ. 13.
HERREN/ vnd hat vnter andern auch den ſchoͤnen
51 Pſalm gemacht. GOtt ſey mir Gnaͤdig nach deinerPſalm. 51.
Guͤtte/ vnd Tilge alle meine Suͤnde nach deiner groſſen
Barmhertzigkeit. Darauff hat Er auch die froͤliche Stim̃
Nathans gehoͤret: Der HERR hat deine Suͤnde weg-
genommen/ du wirſt nicht ſterben. Wollen wir nun mit
David auch ins Land der Lebendigen kommen/ ſo muͤſſen
wir vnſere Suͤnde berewen vnd erkennen/ wie ſolches
GOtt von vns erfodert/ Eſa. 1. Waſchet Euch/ reinigetEſa. 1. ꝟ. 16.
Euch/ thut Ewer boͤſes Weſen von meinen Augen/ Laſſt
vom boͤſen ab/ Lernet gutts thun/ vnd trachtet nach recht.
Vnd Zach. 1. Kehret Euch zur mir/ ſpricht der HERR/Zach. 1. ꝟ 2.
ſo wil Ich mich zu Euch kehren. Jſt alſo die Buſſe nichts
anders als Pœnitenda non admittere, & admiſſa de-
flere, wie Auguſtinus redet/ das boͤſe nicht mehr thun/Augustin.
ſondern die Suͤnde berewen. Pœnitentia eſt quaſi
punientia, quia homo punit in ſe id quod malè com-
miſit, ſagt Jſidorus, Der Buſſe thut/ ſtraffet an jhmJſidorus.
daß/ was Er vbels gethan hat.

Zum 3. Zeiget auch allhier David in ſeiner Perſon/3.
Imago pa-
tientiæ.
Imaginem patientiæ, Ein bilde der gedult: Wo wahre
Erkaͤndtnuͤß der Suͤnden/ da iſt auch gedult im Creutz
vnd Wiederwertigkeit/ wie Er ſelbſt im Beſchluß des
Pſalms bezeuget/ wenn Er ſpricht: Harꝛe des HErꝛen/
Sey getroſt vnd vnverzagt/ vnd harꝛe des HERREN.

Vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0017" n="[17]"/><fw place="top" type="header">vnd Ehren Predigt.</fw><lb/>
fertigkeit verhar&#xA75B;et: Hat Er doch entlichen/ nach dem<lb/>
jhm &#x017F;ein Hoffprediger <hi rendition="#aq">Nathan</hi> das Ge&#x017F;etz ge&#x017F;cha&#x0364;rffet/<lb/>
vnd vner&#x017F;chrocken vnter Augen ge&#x017F;aget/ <hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 12.</hi> Du<note place="right">2. <hi rendition="#aq">Sam. 12.<lb/>
&#xA75F;.</hi> 7.</note><lb/>
bi&#x017F;t der Mann des todes/ Sich nicht vber jhn erzu&#x0364;rnet/<lb/>
vnd von &#x017F;einem Ampt ge&#x017F;etzt/ Sondern &#x017F;eine Su&#x0364;nde<lb/>
erkandt vnd ge&#x017F;aget: Jch habe ge&#x017F;u&#x0364;ndiget wieder den<note place="right"><hi rendition="#aq">&#xA75F;.</hi> 13.</note><lb/><hi rendition="#g">HERREN/</hi> vnd hat vnter andern auch den &#x017F;cho&#x0364;nen<lb/>
51 P&#x017F;alm gemacht. GOtt &#x017F;ey mir Gna&#x0364;dig nach deiner<note place="right"><hi rendition="#aq">P&#x017F;alm.</hi> 51.</note><lb/>
Gu&#x0364;tte/ vnd Tilge alle meine Su&#x0364;nde nach deiner gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Barmhertzigkeit. Darauff hat Er auch die fro&#x0364;liche Stim&#x0303;<lb/><hi rendition="#aq">Nathans</hi> geho&#x0364;ret: Der <hi rendition="#g">HERR</hi> hat deine Su&#x0364;nde weg-<lb/>
genommen/ du wir&#x017F;t nicht &#x017F;terben. Wollen wir nun mit<lb/>
David auch ins Land der Lebendigen kommen/ &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wir vn&#x017F;ere Su&#x0364;nde berewen vnd erkennen/ wie &#x017F;olches<lb/>
GOtt von vns erfodert/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 1.</hi> Wa&#x017F;chet Euch/ reiniget<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a. 1. &#xA75F;.</hi> 16.</note><lb/>
Euch/ thut Ewer bo&#x0364;&#x017F;es We&#x017F;en von meinen Augen/ La&#x017F;&#x017F;t<lb/>
vom bo&#x0364;&#x017F;en ab/ Lernet gutts thun/ vnd trachtet nach recht.<lb/>
Vnd <hi rendition="#aq">Zach.</hi> 1. Kehret Euch zur mir/ &#x017F;pricht der HERR/<note place="right"><hi rendition="#aq">Zach. 1. &#xA75F;</hi> 2.</note><lb/>
&#x017F;o wil Ich mich zu Euch kehren. J&#x017F;t al&#x017F;o die Bu&#x017F;&#x017F;e nichts<lb/>
anders als <hi rendition="#aq">P&#x0153;nitenda non admittere, &amp; admi&#x017F;&#x017F;a de-<lb/>
flere,</hi> wie <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi> redet/ das bo&#x0364;&#x017F;e nicht mehr thun/<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Augustin.</hi></hi></note><lb/>
&#x017F;ondern die Su&#x0364;nde berewen. <hi rendition="#aq">P&#x0153;nitentia e&#x017F;t qua&#x017F;i<lb/>
punientia, quia homo punit in &#x017F;e id quod malè com-<lb/>
mi&#x017F;it,</hi> &#x017F;agt <hi rendition="#aq">J&#x017F;idorus,</hi> Der Bu&#x017F;&#x017F;e thut/ &#x017F;traffet an jhm<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">J&#x017F;idorus.</hi></hi></note><lb/>
daß/ was Er vbels gethan hat.</p><lb/>
            <p>Zum 3. Zeiget auch allhier David in &#x017F;einer Per&#x017F;on/<note place="right"><hi rendition="#i">3.<lb/><hi rendition="#aq">Imago pa-<lb/>
tientiæ.</hi></hi></note><lb/><hi rendition="#aq">Imaginem patientiæ,</hi> Ein bilde der gedult: Wo wahre<lb/>
Erka&#x0364;ndtnu&#x0364;ß der Su&#x0364;nden/ da i&#x017F;t auch gedult im Creutz<lb/>
vnd Wiederwertigkeit/ wie Er &#x017F;elb&#x017F;t im Be&#x017F;chluß des<lb/>
P&#x017F;alms bezeuget/ wenn Er &#x017F;pricht: Har&#xA75B;e des HEr&#xA75B;en/<lb/>
Sey getro&#x017F;t vnd vnverzagt/ vnd har&#xA75B;e des <hi rendition="#g">HERREN.</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">Vnd</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[17]/0017] vnd Ehren Predigt. fertigkeit verharꝛet: Hat Er doch entlichen/ nach dem jhm ſein Hoffprediger Nathan das Geſetz geſchaͤrffet/ vnd vnerſchrocken vnter Augen geſaget/ 2. Sam. 12. Du biſt der Mann des todes/ Sich nicht vber jhn erzuͤrnet/ vnd von ſeinem Ampt geſetzt/ Sondern ſeine Suͤnde erkandt vnd geſaget: Jch habe geſuͤndiget wieder den HERREN/ vnd hat vnter andern auch den ſchoͤnen 51 Pſalm gemacht. GOtt ſey mir Gnaͤdig nach deiner Guͤtte/ vnd Tilge alle meine Suͤnde nach deiner groſſen Barmhertzigkeit. Darauff hat Er auch die froͤliche Stim̃ Nathans gehoͤret: Der HERR hat deine Suͤnde weg- genommen/ du wirſt nicht ſterben. Wollen wir nun mit David auch ins Land der Lebendigen kommen/ ſo muͤſſen wir vnſere Suͤnde berewen vnd erkennen/ wie ſolches GOtt von vns erfodert/ Eſa. 1. Waſchet Euch/ reiniget Euch/ thut Ewer boͤſes Weſen von meinen Augen/ Laſſt vom boͤſen ab/ Lernet gutts thun/ vnd trachtet nach recht. Vnd Zach. 1. Kehret Euch zur mir/ ſpricht der HERR/ ſo wil Ich mich zu Euch kehren. Jſt alſo die Buſſe nichts anders als Pœnitenda non admittere, & admiſſa de- flere, wie Auguſtinus redet/ das boͤſe nicht mehr thun/ ſondern die Suͤnde berewen. Pœnitentia eſt quaſi punientia, quia homo punit in ſe id quod malè com- miſit, ſagt Jſidorus, Der Buſſe thut/ ſtraffet an jhm daß/ was Er vbels gethan hat. 2. Sam. 12. ꝟ. 7. ꝟ. 13. Pſalm. 51. Eſa. 1. ꝟ. 16. Zach. 1. ꝟ 2. Augustin. Jſidorus. Zum 3. Zeiget auch allhier David in ſeiner Perſon/ Imaginem patientiæ, Ein bilde der gedult: Wo wahre Erkaͤndtnuͤß der Suͤnden/ da iſt auch gedult im Creutz vnd Wiederwertigkeit/ wie Er ſelbſt im Beſchluß des Pſalms bezeuget/ wenn Er ſpricht: Harꝛe des HErꝛen/ Sey getroſt vnd vnverzagt/ vnd harꝛe des HERREN. Vnd 3. Imago pa- tientiæ. C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511795/17
Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Terra viventium. Oels, 1636, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511795/17>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.