Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624.

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Christliche Leich vnd Ehrenpredigt.

Wolderus
in Haeres.
f. 68.hette an sich genommen. Vnd abermal saget Er: Tentari
debuit Christus compati mihi debuit, ut scirem,
quemadmodum tentatus vincerem, compassus evade-
rem. Christus muste darumb versucht werden/ vnd für
mich leyden/ auff das Jch wissen möchte/ wie Jch solte in
der Versuchung vberwünden vnd auß dem Leiden entrinnen.
Bleibet demnach darbey/ das Christus bluttigen Schweiß
in Warheit geschwitzet/ welches ein Zeichen des Jammers
vnd Hertzen angst gewesen.

Warumb ist aber solches geschehen? Auff das Er vnser
Ps. 51. v. 14.Blutschulden Psal. 51. bezahlen möchte: Auff das Er mit
seinem Blute einen rothen strich durch vnsere Sünden/ die
Es: 1. v. 18.Blutroth sein Esa. 1. ziehen/ vnd sie gantz außleschen möge:
Sintemal fast alles mit Blute ist gereiniget worden/ nach
dem Gesetz/ vnd ohne Blutvergiessen geschicht keine Ver-
Hebr. 9.
v. 22.gebung/ Heb. 9. Dieses bedencke wol O Mensch/ tritt nicht
mit deinem Gottlosen leben den Sohn Gottes mit füssen/
vnd achte nicht das Blut des N. Testaments vor vnrein/
durch welches du geheyliget bist/ vnd Schmehe nicht den
Hebr. 10.
v. 29.Geist der Gnaden/ Hebr. 10. Wie viel aber heutiges Tages
in der letzten Grundtsuppe der Welt sein/ die solches thun/
bezeuget/ leyder Gott/ die Tägliche erfahrung. Darumb
auch der frome Herr Christus jämmerlich/ wie Er von
Augustin:dem H. Augustino eingeführet wird/ klaget vnnd saget:
Nonne satis pro te afflict sum, cur addis afflictionem
afflicto. Das ist: Bedencke doch solches O Mensch/ bin
Jch nicht zuvorn genung für dich gemartert vnd gepeinigt
worden: Warumb bistu dann so Gotts vergessen/ das du
dem gepeinigten mehr pein vnd marter anlegest. Bedencke
solches/ sage Jch noch einmal O Mensch: Wann dich je-
mandt vor deine Gutthat ins Angesicht schlüge/ vnd ver-

wundete

Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt.

Wolderus
in Hæreſ.
f. 68.hette an ſich genommen. Vnd abermal ſaget Er: Tentari
debuit Christus compati mihi debuit, ut ſcirem,
quemadmodum tentatus vincerem, compaſſus evade-
rem. Chriſtus muſte darumb verſucht werden/ vnd fuͤr
mich leyden/ auff das Jch wiſſen moͤchte/ wie Jch ſolte in
der Verſuchung vberwünden vñ auß dem Leidẽ entrinnen.
Bleibet demnach darbey/ das Chriſtus bluttigen Schweiß
in Warheit geſchwitzet/ welches ein Zeichen des Jammers
vnd Hertzen angſt geweſen.

Warumb iſt aber ſolches geſchehen? Auff das Er vnſer
Pſ. 51. v. 14.Blutſchulden Pſal. 51. bezahlen moͤchte: Auff das Er mit
ſeinem Blute einen rothen ſtrich durch vnſere Suͤnden/ die
Eſ: 1. v. 18.Blutroth ſein Eſa. 1. ziehen/ vnd ſie gantz außleſchen moͤge:
Sintemal faſt alles mit Blute iſt gereiniget worden/ nach
dem Geſetz/ vnd ohne Blutvergieſſen geſchicht keine Ver-
Hebr. 9.
v. 22.gebung/ Heb. 9. Dieſes bedencke wol O Menſch/ tritt nicht
mit deinem Gottloſen leben den Sohn Gottes mit fuͤſſen/
vnd achte nicht das Blut des N. Teſtaments vor vnrein/
durch welches du geheyliget biſt/ vnd Schmehe nicht den
Hebr. 10.
v. 29.Geiſt der Gnaden/ Hebr. 10. Wie viel aber heutiges Tages
in der letzten Grundtſuppe der Welt ſein/ die ſolches thun/
bezeuget/ leyder Gott/ die Taͤgliche erfahrung. Darumb
auch der frome Herr Chriſtus jaͤmmerlich/ wie Er von
Auguſtin:dem H. Auguſtino eingefuͤhret wird/ klaget vnnd ſaget:
Nonne ſatis pro te afflictꝰ ſum, cur addis afflictionem
afflicto. Das iſt: Bedencke doch ſolches O Menſch/ bin
Jch nicht zuvorn genung fuͤr dich gemartert vnd gepeinigt
worden: Warumb biſtu dann ſo Gotts vergeſſen/ das du
dem gepeinigten mehr pein vnd marter anlegeſt. Bedencke
ſolches/ ſage Jch noch einmal O Menſch: Wann dich je-
mandt vor deine Gutthat ins Angeſicht ſchluͤge/ vnd ver-

wundete

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[[24]/0024] Chriſtliche Leich vnd Ehrenpredigt. hette an ſich genommen. Vnd abermal ſaget Er: Tentari debuit Christus compati mihi debuit, ut ſcirem, quemadmodum tentatus vincerem, compaſſus evade- rem. Chriſtus muſte darumb verſucht werden/ vnd fuͤr mich leyden/ auff das Jch wiſſen moͤchte/ wie Jch ſolte in der Verſuchung vberwünden vñ auß dem Leidẽ entrinnen. Bleibet demnach darbey/ das Chriſtus bluttigen Schweiß in Warheit geſchwitzet/ welches ein Zeichen des Jammers vnd Hertzen angſt geweſen. Wolderus in Hæreſ. f. 68. Warumb iſt aber ſolches geſchehen? Auff das Er vnſer Blutſchulden Pſal. 51. bezahlen moͤchte: Auff das Er mit ſeinem Blute einen rothen ſtrich durch vnſere Suͤnden/ die Blutroth ſein Eſa. 1. ziehen/ vnd ſie gantz außleſchen moͤge: Sintemal faſt alles mit Blute iſt gereiniget worden/ nach dem Geſetz/ vnd ohne Blutvergieſſen geſchicht keine Ver- gebung/ Heb. 9. Dieſes bedencke wol O Menſch/ tritt nicht mit deinem Gottloſen leben den Sohn Gottes mit fuͤſſen/ vnd achte nicht das Blut des N. Teſtaments vor vnrein/ durch welches du geheyliget biſt/ vnd Schmehe nicht den Geiſt der Gnaden/ Hebr. 10. Wie viel aber heutiges Tages in der letzten Grundtſuppe der Welt ſein/ die ſolches thun/ bezeuget/ leyder Gott/ die Taͤgliche erfahrung. Darumb auch der frome Herr Chriſtus jaͤmmerlich/ wie Er von dem H. Auguſtino eingefuͤhret wird/ klaget vnnd ſaget: Nonne ſatis pro te afflictꝰ ſum, cur addis afflictionem afflicto. Das iſt: Bedencke doch ſolches O Menſch/ bin Jch nicht zuvorn genung fuͤr dich gemartert vnd gepeinigt worden: Warumb biſtu dann ſo Gotts vergeſſen/ das du dem gepeinigten mehr pein vnd marter anlegeſt. Bedencke ſolches/ ſage Jch noch einmal O Menſch: Wann dich je- mandt vor deine Gutthat ins Angeſicht ſchluͤge/ vnd ver- wundete Pſ. 51. v. 14. Eſ: 1. v. 18. Hebr. 9. v. 22. Hebr. 10. v. 29. Auguſtin:

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Zitationshilfe:	Scheffrich, Jakob: Christi agonia [gr.] Et Piorum etoanaeia. Oels, 1624, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511792/24>, abgerufen am 24.04.2024.

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