Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ein Leichpredig/ Frawen

wenn er vns vnserm wunsch nach nicht erhört/ mur-
ren. Denn wir wissen nit was mir bitten sollen/ wie
Rom 8.sichs gebürt. Die erhörung auch der hilff ist Zwey-
erley/ Voluntatis vnd Vtilitatis, das ist/ nach dem vns
Trost in abster-
den liebe freund.nutzlich oder aber Gott wolgefellig ist. Wenn nur
fromme vnd Gottselige Tabeae vnd die Armen wol-
verdiente Elisabetha/ Martini vnnd dergleichen
Heyligen er krancken vnnd sterben/ bißweilen ein zeit-
lang im Creutz auffgehalten/ nicht gleich erhört wer-
Eccle. 9.den/ müssen wir nicht eusserlichemschein/ vnd vnserer
vernunfft nach/ von jhrem ende vrtheilen/ (denn der
gstalt würde niemands wissen/ ob er bey Gott in gna-
den/ oder vngnaden seye) Sondern vns erinnern/ das
sie sterblichen Menschen/ wie mir alle gewesen/ den Tod
vnnd vrsach des Tods jederzeit bey sich in jhrem busen
Gen. 2.haben getragen/ die schuld der Natur bezalen müs-
sen/ vnd den sententz/ der vber Adam vnnd Eua/ im
Paradeiß/ nach dem Faal ergangen (welches tags
du von dem Baum des erkendtnuß Gutes vnd böses
wirst essen/ soltu sterben) helffen volziehen.

So haben sie ein gutten lauff getroffen/ vnd können
mit S. Paulo sprechen: Christus ist mein leben/ sterben
aber ist mein gewin. Vnd abermalen Lebenwir/ so le-
Rom. 14. & 8.ben wir dem Herren/ sterben wir/ so sterben wir dem Her-
ren/ wir seind tod oder lebendig/ so seind mir des Herrn.
Vnd seind dessen im Hertzen versichert vnd gewiß/ dz
weder Tod noch leben/ weder engel noch fürstentumb/
noch gewalt/ weder gegenwertig/ noch zukünfftig/
weder hohes noch tieffes/ noch kein andere Creatur/
sie scheiden möge/ von der liebe Gottes/ die in Christo

Jesu

Ein Leichpredig/ Frawen

wenn er vns vnſerm wunſch nach nicht erhoͤrt/ mur-
ren. Denn wir wiſſen nit was mir bitten ſollen/ wie
Rom 8.ſichs gebuͤrt. Die erhoͤrung auch der hilff iſt Zwey-
erley/ Voluntatis vnd Vtilitatis, das iſt/ nach dem vns
Troſt in abſter-
den liebe freund.nutzlich oder aber Gott wolgefellig iſt. Wenn nur
fromme vnd Gottſelige Tabeæ vnd die Armen wol-
verdiente Eliſabetha/ Martini vnnd dergleichen
Heyligen er krancken vnnd ſterben/ bißweilen ein zeit-
lang im Creutz auffgehalten/ nicht gleich erhoͤrt wer-
Eccle. 9.den/ muͤſſen wir nicht euſſerlichemſchein/ vnd vnſerer
vernunfft nach/ von jhrem ende vrtheilen/ (denn der
gſtalt wuͤrde niemands wiſſen/ ob er bey Gott in gna-
den/ oder vngnaden ſeye) Sondern vns erinnern/ das
ſie ſterblichen Menſchẽ/ wie mir alle geweſen/ den Tod
vnnd vrſach des Tods jederzeit bey ſich in jhrem buſen
Gen. 2.haben getragen/ die ſchuld der Natur bezalen muͤſ-
ſen/ vnd den ſententz/ der vber Adam vnnd Eua/ im
Paradeiß/ nach dem Faal ergangen (welches tags
du von dem Baum des erkendtnuß Gutes vnd boͤſes
wirſt eſſen/ ſoltu ſterben) helffen volziehen.

So haben ſie ein gutten lauff getroffen/ vñ koͤnnẽ
mit S. Paulo ſprechen: Chriſtus iſt mein lebẽ/ ſterben
aber iſt mein gewin. Vnd abermalen Lebenwir/ ſo le-
Rom. 14. & 8.ben wir dem Herꝛẽ/ ſterben wir/ ſo ſterbẽ wir dem Her-
ren/ wir ſeind tod oder lebendig/ ſo ſeind mir des Herꝛn.
Vnd ſeind deſſen im Hertzen verſichert vnd gewiß/ dz
weder Tod noch leben/ weder engel noch fuͤrſtentumb/
noch gewalt/ weder gegenwertig/ noch zukuͤnfftig/
weder hohes noch tieffes/ noch kein andere Creatur/
ſie ſcheiden moͤge/ von der liebe Gottes/ die in Chriſto

Jeſu

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0040" n="[40]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ein Leichpredig/ Frawen</hi></fw><lb/>
wenn er vns vn&#x017F;erm wun&#x017F;ch nach nicht erho&#x0364;rt/ mur-<lb/>
ren. Denn wir wi&#x017F;&#x017F;en nit was mir bitten &#x017F;ollen/ wie<lb/><note place="left">Rom 8.</note>&#x017F;ichs gebu&#x0364;rt. Die erho&#x0364;rung auch der hilff i&#x017F;t Zwey-<lb/>
erley/ <hi rendition="#aq">Voluntatis</hi> vnd <hi rendition="#aq">Vtilitatis,</hi> das i&#x017F;t/ nach dem vns<lb/><note place="left">Tro&#x017F;t in ab&#x017F;ter-<lb/>
den liebe freund.</note>nutzlich oder aber Gott wolgefellig i&#x017F;t. Wenn nur<lb/>
fromme vnd Gott&#x017F;elige Tabe<hi rendition="#aq">æ</hi> vnd die Armen wol-<lb/>
verdiente Eli&#x017F;abetha/ Martini vnnd dergleichen<lb/>
Heyligen er krancken vnnd &#x017F;terben/ bißweilen ein zeit-<lb/>
lang im Creutz auffgehalten/ nicht gleich erho&#x0364;rt wer-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Eccle.</hi> 9.</note>den/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir nicht eu&#x017F;&#x017F;erlichem&#x017F;chein/ vnd vn&#x017F;erer<lb/>
vernunfft nach/ von jhrem ende vrtheilen/ (denn der<lb/>
g&#x017F;talt wu&#x0364;rde niemands wi&#x017F;&#x017F;en/ ob er bey Gott in gna-<lb/>
den/ oder vngnaden &#x017F;eye) Sondern vns erinnern/ das<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;terblichen Men&#x017F;che&#x0303;/ wie mir alle gewe&#x017F;en/ den Tod<lb/>
vnnd vr&#x017F;ach des Tods jederzeit bey &#x017F;ich in jhrem bu&#x017F;en<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 2.</note>haben getragen/ die &#x017F;chuld der Natur bezalen mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ vnd den &#x017F;ententz/ der vber Adam vnnd Eua/ im<lb/>
Paradeiß/ nach dem Faal ergangen (welches tags<lb/>
du von dem Baum des erkendtnuß Gutes vnd bo&#x0364;&#x017F;es<lb/>
wir&#x017F;t e&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;oltu &#x017F;terben) helffen volziehen.</p><lb/>
            <p>So haben &#x017F;ie ein gutten lauff getroffen/ vn&#x0303; ko&#x0364;nne&#x0303;<lb/>
mit S. Paulo &#x017F;prechen<hi rendition="#i">:</hi> Chri&#x017F;tus i&#x017F;t mein lebe&#x0303;/ &#x017F;terben<lb/>
aber i&#x017F;t mein gewin. Vnd abermalen Lebenwir/ &#x017F;o le-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Rom. 14. &amp;</hi> 8.</note>ben wir dem Her&#xA75B;e&#x0303;/ &#x017F;terben wir/ &#x017F;o &#x017F;terbe&#x0303; wir dem Her-<lb/>
ren/ wir &#x017F;eind tod oder lebendig/ &#x017F;o &#x017F;eind mir des Her&#xA75B;n.<lb/>
Vnd &#x017F;eind de&#x017F;&#x017F;en im Hertzen ver&#x017F;ichert vnd gewiß/ dz<lb/>
weder Tod noch leben/ weder engel noch fu&#x0364;r&#x017F;tentumb/<lb/>
noch gewalt/ weder gegenwertig/ noch zuku&#x0364;nfftig/<lb/>
weder hohes noch tieffes/ noch kein andere Creatur/<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;cheiden mo&#x0364;ge/ von der liebe Gottes/ die in Chri&#x017F;to<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Je&#x017F;u</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[40]/0040] Ein Leichpredig/ Frawen wenn er vns vnſerm wunſch nach nicht erhoͤrt/ mur- ren. Denn wir wiſſen nit was mir bitten ſollen/ wie ſichs gebuͤrt. Die erhoͤrung auch der hilff iſt Zwey- erley/ Voluntatis vnd Vtilitatis, das iſt/ nach dem vns nutzlich oder aber Gott wolgefellig iſt. Wenn nur fromme vnd Gottſelige Tabeæ vnd die Armen wol- verdiente Eliſabetha/ Martini vnnd dergleichen Heyligen er krancken vnnd ſterben/ bißweilen ein zeit- lang im Creutz auffgehalten/ nicht gleich erhoͤrt wer- den/ muͤſſen wir nicht euſſerlichemſchein/ vnd vnſerer vernunfft nach/ von jhrem ende vrtheilen/ (denn der gſtalt wuͤrde niemands wiſſen/ ob er bey Gott in gna- den/ oder vngnaden ſeye) Sondern vns erinnern/ das ſie ſterblichen Menſchẽ/ wie mir alle geweſen/ den Tod vnnd vrſach des Tods jederzeit bey ſich in jhrem buſen haben getragen/ die ſchuld der Natur bezalen muͤſ- ſen/ vnd den ſententz/ der vber Adam vnnd Eua/ im Paradeiß/ nach dem Faal ergangen (welches tags du von dem Baum des erkendtnuß Gutes vnd boͤſes wirſt eſſen/ ſoltu ſterben) helffen volziehen. Rom 8. Troſt in abſter- den liebe freund. Eccle. 9. Gen. 2. So haben ſie ein gutten lauff getroffen/ vñ koͤnnẽ mit S. Paulo ſprechen: Chriſtus iſt mein lebẽ/ ſterben aber iſt mein gewin. Vnd abermalen Lebenwir/ ſo le- ben wir dem Herꝛẽ/ ſterben wir/ ſo ſterbẽ wir dem Her- ren/ wir ſeind tod oder lebendig/ ſo ſeind mir des Herꝛn. Vnd ſeind deſſen im Hertzen verſichert vnd gewiß/ dz weder Tod noch leben/ weder engel noch fuͤrſtentumb/ noch gewalt/ weder gegenwertig/ noch zukuͤnfftig/ weder hohes noch tieffes/ noch kein andere Creatur/ ſie ſcheiden moͤge/ von der liebe Gottes/ die in Chriſto Jeſu Rom. 14. & 8.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/511531
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/511531/40
Zitationshilfe:	Stainer, Bernhardin: Ein Christliche Leichpredig. Tübingen, 1589, S. [40]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511531/40>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.