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Tham, Augustin: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnis. Eisleben, 1589.

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Leichpredigt vber den Spruch

2. Wider
Creutz vnd wi
derwertig-
keit.Darnach kanstu dich dessen auch trösten/ wider
allerley Creutz/ Widerwertigkeit/ vnd Verfolgung/
das dieselben nicht ewig weren/ sondern nur zeitlich
Rom. 8.sein/ Rom. 8. 1. Cor. 10. Das sie auch vns die Himli-
[1]. Corint. 10.schen Gütter nicht entziehen/ noch die Seele tödten
Matth. 10.können/ Matth. 10.

Dessen tröstet sich auch die liebe Kirche/ vnd sin-
get: Nemen sie vns den Leib/ Gut/ Ehr/ Kind/ vnd
Weib/ lass fahren dahin/ sie habens keinen Gewin/
Das Reich Gottes mus vns doch bleiben.

3. Wider den
schrecklichen
anblick des
Todes.Endlich macht vns auch dieser Trost einen mut/
wider das schrecken des Todest/ das derselbe nicht
gar vertilge/ sondern nur fördere zur ewigen Selig-
keit/ vnd ist gleich vnsers HErrn Gottes Thürhü-
ter/ der vns die Thür auffthut/ zum Reich Gottes
vnd ewigem Leben. Er löset vns auff/ saget Paulus
Philip. 1.Phil. 1: Er ist vnsere dimission oder abfertigung zum
Luc. 2.ewigen Leben/ spricht Simeon Luc. 2.

Daher nennet jn Christus recht einen Schlaff/
Der Tod
durch Chri-
stum zum
Schlaff ge-
macht.Matth. 9. Joh. 11. Anzuzeigen/ das der Tod nu nicht
mehr schedlich/ sondern durch jn den HErrn Chri-
stum/ gar verendert/ vnd zum Schlaff gemacht sey.
quo ad materiam, formam, & finem.

1. Jn der vr-
sach.Die materia vnd vrsach des Todes/ Nemlich die
Sünde/ ist nu so zertrieben durch Christi Blut/ das
1. Corint. 15.sie vns nicht mehr kan tödten/ sondern durch den
Tod wo ist
dein stachel.Tod ausgeschlaffen wird im Grabe.

Gleichnis.Gleich wie ein Medicus/ eine vberflüssige vnd v-
bernatürliche Feuchtigkeit des gehirns/ die offtmals
den Schlag vnd Tod vrsachet/ durch Artzney mit
Gottes hülffe also zertreibet/ das sie nicht mehr töd-

lich

Leichpredigt vber den Spruch

2. Wider
Creutz vñ wi
derwertig-
keit.Darnach kanſtu dich deſſen auch troͤſten/ wider
allerley Creutz/ Widerwertigkeit/ vnd Verfolgung/
das dieſelben nicht ewig weren/ ſondern nur zeitlich
Rom. 8.ſein/ Rom. 8. 1. Cor. 10. Das ſie auch vns die Himli-
[1]. Corint. 10.ſchen Guͤtter nicht entziehen/ noch die Seele toͤdten
Matth. 10.koͤnnen/ Matth. 10.

Deſſen troͤſtet ſich auch die liebe Kirche/ vnd ſin-
get: Nemen ſie vns den Leib/ Gut/ Ehr/ Kind/ vnd
Weib/ laſs fahren dahin/ ſie habens keinen Gewin/
Das Reich Gottes mus vns doch bleiben.

3. Wider den
ſchrecklichen
anblick des
Todes.Endlich macht vns auch dieſer Troſt einen mut/
wider das ſchrecken des Todeſt/ das derſelbe nicht
gar vertilge/ ſondern nur foͤrdere zur ewigen Selig-
keit/ vnd iſt gleich vnſers HErrn Gottes Thuͤrhuͤ-
ter/ der vns die Thuͤr auffthut/ zum Reich Gottes
vnd ewigem Leben. Er loͤſet vns auff/ ſaget Paulus
Philip. 1.Phil. 1: Er iſt vnſere dimiſsion oder abfertigung zum
Luc. 2.ewigen Leben/ ſpricht Simeon Luc. 2.

Daher nennet jn Chriſtus recht einen Schlaff/
Der Tod
durch Chri-
ſtum zum
Schlaff ge-
macht.Matth. 9. Joh. 11. Anzuzeigen/ das der Tod nu nicht
mehr ſchedlich/ ſondern durch jn den HErrn Chri-
ſtum/ gar verendert/ vnd zum Schlaff gemacht ſey.
quo ad materiam, formam, & finem.

1. Jn der vr-
ſach.Die materia vnd vrſach des Todes/ Nemlich die
Suͤnde/ iſt nu ſo zertrieben durch Chriſti Blut/ das
1. Corint. 15.ſie vns nicht mehr kan toͤdten/ ſondern durch den
Tod wo iſt
dein ſtachel.Tod ausgeſchlaffen wird im Grabe.

Gleichnis.Gleich wie ein Medicus/ eine vberfluͤſſige vnd v-
bernatuͤrliche Feuchtigkeit des gehirns/ die offtmals
den Schlag vnd Tod vrſachet/ durch Artzney mit
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[[36]/0036] Leichpredigt vber den Spruch Darnach kanſtu dich deſſen auch troͤſten/ wider allerley Creutz/ Widerwertigkeit/ vnd Verfolgung/ das dieſelben nicht ewig weren/ ſondern nur zeitlich ſein/ Rom. 8. 1. Cor. 10. Das ſie auch vns die Himli- ſchen Guͤtter nicht entziehen/ noch die Seele toͤdten koͤnnen/ Matth. 10. 2. Wider Creutz vñ wi derwertig- keit. Rom. 8. 1. Corint. 10. Matth. 10. Deſſen troͤſtet ſich auch die liebe Kirche/ vnd ſin- get: Nemen ſie vns den Leib/ Gut/ Ehr/ Kind/ vnd Weib/ laſs fahren dahin/ ſie habens keinen Gewin/ Das Reich Gottes mus vns doch bleiben. Endlich macht vns auch dieſer Troſt einen mut/ wider das ſchrecken des Todeſt/ das derſelbe nicht gar vertilge/ ſondern nur foͤrdere zur ewigen Selig- keit/ vnd iſt gleich vnſers HErrn Gottes Thuͤrhuͤ- ter/ der vns die Thuͤr auffthut/ zum Reich Gottes vnd ewigem Leben. Er loͤſet vns auff/ ſaget Paulus Phil. 1: Er iſt vnſere dimiſsion oder abfertigung zum ewigen Leben/ ſpricht Simeon Luc. 2. 3. Wider den ſchrecklichen anblick des Todes. Philip. 1. Luc. 2. Daher nennet jn Chriſtus recht einen Schlaff/ Matth. 9. Joh. 11. Anzuzeigen/ das der Tod nu nicht mehr ſchedlich/ ſondern durch jn den HErrn Chri- ſtum/ gar verendert/ vnd zum Schlaff gemacht ſey. quo ad materiam, formam, & finem. Der Tod durch Chri- ſtum zum Schlaff ge- macht. Die materia vnd vrſach des Todes/ Nemlich die Suͤnde/ iſt nu ſo zertrieben durch Chriſti Blut/ das ſie vns nicht mehr kan toͤdten/ ſondern durch den Tod ausgeſchlaffen wird im Grabe. 1. Jn der vr- ſach. 1. Corint. 15. Tod wo iſt dein ſtachel. Gleich wie ein Medicus/ eine vberfluͤſſige vnd v- bernatuͤrliche Feuchtigkeit des gehirns/ die offtmals den Schlag vnd Tod vrſachet/ durch Artzney mit Gottes huͤlffe alſo zertreibet/ das ſie nicht mehr toͤd- lich Gleichnis.

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Zitationshilfe:	Tham, Augustin: Christliche Leichpredigt Bey der Begrebnis. Eisleben, 1589, S. [36]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511524/36>, abgerufen am 27.11.2024.

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