Brombach, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredig. Basel, 1610.

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dann gleich wie dieselbigen durch jhr gantzes leben nie kein
gut gewissen haben können/ vnd jederzeit in forchten ste-
hen/ wie es bezeugt Eliphas der Themaniter/ bey dem
Iobi 15. v.
20. 21.H. Job/ da er sagt: Der gottloß fühlet schmertzen bey
sich sein lebenlang/ vnd dem Tyrannen sind wenig jahr
beygelegt. Jn seinen ohren klingt ein gantz schreckenliche
stimm: wann er fried hat/ so kompt der verherger vber jhn.
v. 11.Vnd hernach im 18. Capitel sagt Bildad der Suhiter:
daß den gottlosen vmb vnd vmb schrecken verstürtzen/ vnd
v. 11.jhn hin vnd her jagen. Vnd David im 6. Psalmen sagt:
daß seine feind (das ist/ die gottlosen) schamroth müssen
werden/ vnd plötzlich gestürtzt. Gleicher weiß im 14. Ps.
v. 5.Sie hand Gott nie gerüffet an/ Jn grosser forcht sie all-
Ierem. 5. 3.weg stahn/ Jn jhrem argen rechte: Dann ob sie schon von
dem Herren geschlagen werden/ so schmirtzet es sie doch
nicht/ sie empfinden auch kein schmertzen: ob sie schon auff-
geriben werden/ so wegeren sie sich doch zueht anzunemmen/
weil sie jhr angesicht härter gemacht haben dann ein fel-
sen. Darumb sie nicht vnbillich von vnserem Seligma-
Matt. 22. 13.cher Christo verglichen werden den Vbelthäteren/ wel-
chen man händ vnd füß bindet/ auff daß sie dem häncker/
dem Teuffel/ zu peinigen vbergeben werden. Also sind
sie viel mehr sorgsam vnd zaghafftig/ auch vber die mas-
sen sehr erschrocken/ wann sie hören/ daß die zeit jhres ab-
sterbens vorhanden ist/ da geht es mit jhnen/ wie David
v. 19.im 73. Psal. sagt/ daß sie mit schrecken jhr end nemmen/
vnd zu boden vnderfahren.

Diese schwachheit nun/ sprich ich/ befindet sich nicht
allein an den gottlosen/ sonder auch etwan an den gläu-
bigen kinderen Gottes/ daß es namlich jhnen wol kan
darzu kommen/ daß jhnen der zeitliche Tod schrecklich ist:
alß wir ein exempel haben an dem sonst frommen König

Hißkija:

dañ gleich wie dieſelbigen durch jhr gantzes leben nie kein
gut gewiſſen haben koͤnnen/ vnd jederzeit in forchten ſte-
hen/ wie es bezeugt Eliphas der Themaniter/ bey dem
Iobi 15. v.
20. 21.H. Job/ da er ſagt: Der gottloß fuͤhlet ſchmertzen bey
ſich ſein lebenlang/ vnd dem Tyrannen ſind wenig jahr
beygelegt. Jn ſeinen ohren klingt ein gantz ſchreckenliche
ſtim̃: wann er fried hat/ ſo kompt der verherger vber jhn.
v. 11.Vnd hernach im 18. Capitel ſagt Bildad der Suhiter:
daß den gottloſen vmb vnd vmb ſchrecken verſtuͤrtzen/ vñ
v. 11.jhn hin vñ her jagen. Vnd David im 6. Pſalmen ſagt:
daß ſeine feind (das iſt/ die gottloſen) ſchamroth muͤſſen
werden/ vnd ploͤtzlich geſtuͤrtzt. Gleicher weiß im 14. Pſ.
v. 5.Sie hand Gott nie geruͤffet an/ Jn groſſer forcht ſie all-
Ierem. 5. 3.weg ſtahn/ Jn jhrem argen rechte: Dañ ob ſie ſchon von
dem Herꝛen geſchlagen werden/ ſo ſchmirtzet es ſie doch
nicht/ ſie empfinden auch kein ſchmertzẽ: ob ſie ſchon auff-
geriben werdẽ/ ſo wegeren ſie ſich doch zueht anzunem̃en/
weil ſie jhr angeſicht haͤrter gemacht haben dann ein fel-
ſen. Darumb ſie nicht vnbillich von vnſerem Seligma-
Matt. 22. 13.cher Chriſto verglichen werden den Vbelthaͤteren/ wel-
chen man haͤnd vñ fuͤß bindet/ auff daß ſie dem haͤncker/
dem Teuffel/ zu peinigen vbergeben werden. Alſo ſind
ſie viel mehꝛ ſorgſam vnd zaghafftig/ auch vber die maſ-
ſen ſehr erſchrocken/ wañ ſie hoͤren/ daß die zeit jhres ab-
ſterbens vorhanden iſt/ da geht es mit jhnen/ wie David
v. 19.im 73. Pſal. ſagt/ daß ſie mit ſchrecken jhr end nemmen/
vnd zu boden vnderfahren.

Dieſe ſchwachheit nun/ ſprich ich/ befindet ſich nicht
allein an den gottloſen/ ſonder auch etwan an den glaͤu-
bigen kinderen Gottes/ daß es namlich jhnen wol kan
darzu kom̃en/ daß jhnen der zeitliche Tod ſchrecklich iſt:
alß wir ein exempel haben an dem ſonſt frommen Koͤnig

Hißkija:

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[4/0004] dañ gleich wie dieſelbigen durch jhr gantzes leben nie kein gut gewiſſen haben koͤnnen/ vnd jederzeit in forchten ſte- hen/ wie es bezeugt Eliphas der Themaniter/ bey dem H. Job/ da er ſagt: Der gottloß fuͤhlet ſchmertzen bey ſich ſein lebenlang/ vnd dem Tyrannen ſind wenig jahr beygelegt. Jn ſeinen ohren klingt ein gantz ſchreckenliche ſtim̃: wann er fried hat/ ſo kompt der verherger vber jhn. Vnd hernach im 18. Capitel ſagt Bildad der Suhiter: daß den gottloſen vmb vnd vmb ſchrecken verſtuͤrtzen/ vñ jhn hin vñ her jagen. Vnd David im 6. Pſalmen ſagt: daß ſeine feind (das iſt/ die gottloſen) ſchamroth muͤſſen werden/ vnd ploͤtzlich geſtuͤrtzt. Gleicher weiß im 14. Pſ. Sie hand Gott nie geruͤffet an/ Jn groſſer forcht ſie all- weg ſtahn/ Jn jhrem argen rechte: Dañ ob ſie ſchon von dem Herꝛen geſchlagen werden/ ſo ſchmirtzet es ſie doch nicht/ ſie empfinden auch kein ſchmertzẽ: ob ſie ſchon auff- geriben werdẽ/ ſo wegeren ſie ſich doch zueht anzunem̃en/ weil ſie jhr angeſicht haͤrter gemacht haben dann ein fel- ſen. Darumb ſie nicht vnbillich von vnſerem Seligma- cher Chriſto verglichen werden den Vbelthaͤteren/ wel- chen man haͤnd vñ fuͤß bindet/ auff daß ſie dem haͤncker/ dem Teuffel/ zu peinigen vbergeben werden. Alſo ſind ſie viel mehꝛ ſorgſam vnd zaghafftig/ auch vber die maſ- ſen ſehr erſchrocken/ wañ ſie hoͤren/ daß die zeit jhres ab- ſterbens vorhanden iſt/ da geht es mit jhnen/ wie David im 73. Pſal. ſagt/ daß ſie mit ſchrecken jhr end nemmen/ vnd zu boden vnderfahren. Iobi 15. v. 20. 21. v. 11. v. 11. v. 5. Ierem. 5. 3. Matt. 22. 13. v. 19. Dieſe ſchwachheit nun/ ſprich ich/ befindet ſich nicht allein an den gottloſen/ ſonder auch etwan an den glaͤu- bigen kinderen Gottes/ daß es namlich jhnen wol kan darzu kom̃en/ daß jhnen der zeitliche Tod ſchrecklich iſt: alß wir ein exempel haben an dem ſonſt frommen Koͤnig Hißkija:

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Zitationshilfe:	Brombach, Nicolaus: Ein Christliche Leichpredig. Basel, 1610, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511318/4>, abgerufen am 16.04.2024.

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