Tilesius, Gottfried: II. Christliche Predigten. Oels, 1622.

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Rings vmb die Decke herumb/ stehet mit ver-
güldeten Buchstaben geschrieben/ der Schöne Spruch:
Nach meinen Rechten solt Jhr thun/ vnd meine
Satzung solt jhr halten/ das jhr darinnen wan-
delt/ spricht der HErr. Hiemit wird gelehret/ daß/
wie auff dieser Cantzel Gottes Rechte vnd Satzungen ge-
prediget werden/ also auch die Zuhörer/ solche nicht geringe
Esa. 8.achten sollen. Sonst werden sie die Morgenröte nicht haben.

Vnter vielem anderm Schnitzwerck aber/
welches an dieser Decke zu befinden/ vnd nicht gnungsam
zu beschreiben ist/ sol vornemlich in acht genommen werden
dreyerley.

Zu vnterst Jnwendig Christi tentatio, die
Versuchung des HErrn Christi/ so auß dem Evangelisten
Matth. 4.Matthaeo, gar künstlich in Bildniß jedermann vor Augen
gesetzet. Dann beydes Lehrer vnnd Zuhörer/ haben am
1. Pet. 5.Teuffel einen Versucher/ der gehet vmbher/ wie ein brül-
lender Lew/ vnd suchet/ welchen Er verschlinge.

Mitten jnnen/ wird vns vor Augen gestellet/
Christi Paßio, der gantze Historische Proceß vnd Verlauff
des Leydens Christi/ wie es damit zugegangen/ auff das
man Lerne/ wer Christi Jünger/ vnd ein fleissiger Kirch-
gänger sein wolle/ der dürffe sich keiner gutten Tage ver-
sehen/ sondern vielmehr des Creutzes vnnd Leydens/ vnd
Rom. 8.müsse Gleichförmig werden/ dem Ebenbilde Christi.
Dominus tuus Crucifixus est, & tu molliciem & requiem
quaeris? Dein HERR Christus ist gecreutziget worden/
Vnd du wilst auff einem sanfften Pulsterküssen im friede
vnd ruhe sitzen/ dich seiner Hofefarbe schemen/ vnd vnter
seine rothe Creutzfahn nicht schweren[?]

Rings vmb die Decke herumb/ ſtehet mit ver-
guͤldeten Buchſtaben geſchrieben/ der Schoͤne Spruch:
Nach meinen Rechten ſolt Jhr thun/ vnd meine
Satzung ſolt jhr halten/ das jhr darinnen wan-
delt/ ſpricht der HErꝛ. Hiemit wird gelehret/ daß/
wie auff dieſer Cantzel Gottes Rechte vnd Satzungen ge-
pꝛediget werden/ alſo auch die Zuhoͤꝛer/ ſolche nicht geringe
Eſa. 8.achten ſollen. Sonſt werdẽ ſie die Morgenroͤte nicht haben.

Vnter vielem anderm Schnitzwerck aber/
welches an dieſer Decke zu befinden/ vnd nicht gnungſam
zu beſchreiben iſt/ ſol vornemlich in acht genommen werden
dreyerley.

Zu vnterſt Jnwendig Christi tentatio, die
Verſuchung des HErꝛn Chriſti/ ſo auß dem Evangeliſten
Matth. 4.Matthæo, gar kuͤnſtlich in Bildniß jedermann vor Augen
geſetzet. Dann beydes Lehrer vnnd Zuhoͤrer/ haben am
1. Pet. 5.Teuffel einen Verſucher/ der gehet vmbher/ wie ein bruͤl-
lender Lew/ vnd ſuchet/ welchen Er verſchlinge.

Mitten jnnen/ wird vns vor Augen geſtellet/
Christi Paßio, der gantze Hiſtoriſche Proceß vnd Verlauff
des Leydens Chriſti/ wie es damit zugegangen/ auff das
man Lerne/ wer Chriſti Juͤnger/ vnd ein fleiſſiger Kirch-
gaͤnger ſein wolle/ der duͤrffe ſich keiner gutten Tage ver-
ſehen/ ſondern vielmehr des Creutzes vnnd Leydens/ vnd
Rom. 8.muͤſſe Gleichfoͤrmig werden/ dem Ebenbilde Chriſti.
Dominus tuus Crucifixus est, & tu molliciem & requiem
quæris? Dein HERR Chriſtus iſt gecreutziget worden/
Vnd du wilſt auff einem ſanfften Pulſterkuͤſſen im friede
vnd ruhe ſitzen/ dich ſeiner Hofefarbe ſchemen/ vnd vnter
ſeine rothe Creutzfahn nicht ſchweren[?]

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[[46]/0046] Rings vmb die Decke herumb/ ſtehet mit ver- guͤldeten Buchſtaben geſchrieben/ der Schoͤne Spruch: Nach meinen Rechten ſolt Jhr thun/ vnd meine Satzung ſolt jhr halten/ das jhr darinnen wan- delt/ ſpricht der HErꝛ. Hiemit wird gelehret/ daß/ wie auff dieſer Cantzel Gottes Rechte vnd Satzungen ge- pꝛediget werden/ alſo auch die Zuhoͤꝛer/ ſolche nicht geringe achten ſollen. Sonſt werdẽ ſie die Morgenroͤte nicht haben. Eſa. 8. Vnter vielem anderm Schnitzwerck aber/ welches an dieſer Decke zu befinden/ vnd nicht gnungſam zu beſchreiben iſt/ ſol vornemlich in acht genommen werden dreyerley. Zu vnterſt Jnwendig Christi tentatio, die Verſuchung des HErꝛn Chriſti/ ſo auß dem Evangeliſten Matthæo, gar kuͤnſtlich in Bildniß jedermann vor Augen geſetzet. Dann beydes Lehrer vnnd Zuhoͤrer/ haben am Teuffel einen Verſucher/ der gehet vmbher/ wie ein bruͤl- lender Lew/ vnd ſuchet/ welchen Er verſchlinge. Matth. 4. 1. Pet. 5. Mitten jnnen/ wird vns vor Augen geſtellet/ Christi Paßio, der gantze Hiſtoriſche Proceß vnd Verlauff des Leydens Chriſti/ wie es damit zugegangen/ auff das man Lerne/ wer Chriſti Juͤnger/ vnd ein fleiſſiger Kirch- gaͤnger ſein wolle/ der duͤrffe ſich keiner gutten Tage ver- ſehen/ ſondern vielmehr des Creutzes vnnd Leydens/ vnd muͤſſe Gleichfoͤrmig werden/ dem Ebenbilde Chriſti. Dominus tuus Crucifixus est, & tu molliciem & requiem quæris? Dein HERR Chriſtus iſt gecreutziget worden/ Vnd du wilſt auff einem ſanfften Pulſterkuͤſſen im friede vnd ruhe ſitzen/ dich ſeiner Hofefarbe ſchemen/ vnd vnter ſeine rothe Creutzfahn nicht ſchweren? Rom. 8. Zu

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Zitationshilfe:	Tilesius, Gottfried: II. Christliche Predigten. Oels, 1622, S. [46]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510964/46>, abgerufen am 03.12.2024.

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