Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

von mir genommen hat/ der mir sie auff eine Zeitlang ge-
geben vnd vorliehen hat. Vnd das deme gewiß also sey/
das Gott die lieben Kinder von dannen durch den Zeitlichen
todt nehme/ wird solches dargethan vnd bewiesen.

Erstlichen: Manifestissima scripturae adseveratione,
Mit den hellen vnnd klaren Sprüchen der H. Göttlichen
Schriefft/ welche darthun vnd beweisen/ das wie Gott der
Allmächtige vnsere Kinder inn Mutterleibe formiret, wie
Esai. 43.Esaiae am 43. geschrieben stehet: Vnd nu spricht der HErr/
der dich geschaffen hat Jacob, vnd d dich gemacht hat Jsrael.
Job. 10.Job am 10. Du hast mir Haut vnd Fleisch angezogen/ mit
Beinen vnd anderm hastu mich zusammen gefüget. Ps. 22.
Auff dich bin ich geworffen auß Mutterleibe/ Du bist mein
Gott/ von meiner Mutterleibe an. Eben also nimmet Er
sie auch wider durch den Zeitlichen todt von dannen/ dieweil
Er sie vns auff ein kleines geliehen vnnd vertrawet hat.
1. Sam. 2.Anna Samuelis Mutter saget also: Der HERR tödtet
Deu. 32.vnd machet Lebendig/ führet in die Helle vnd wider herauß.
Psal. 90.Moyses saget in seinem Gebet/ welches sonst der 90 Psalm
ist/ also: Der du die Menschen lessest sterben/ vnd sprichst/
Luth.Kompt wieder Menschen kinder. Lutherus seliger Ge-
dächtniß saget auff dem Rande also: Es sterben jmmer die
Leute hin/ vnd kommen andere wider durch Gottes Wort/
Dan. 2.darumb ist vnser Leben gegen jhm als nichts: Daniel der
Geistreiche Prophet saget in seinem Buche der Weissagung
zum König Nebucadnezar also: Gelobet sey der Nahme
GOTtes von Ewigkeit zu Ewigkeit/ denn sein ist beyde/
Weißheit vnnd Stärcke/ Er ändert Zeit vnnd Stunde.
Luth.Lutherus glossiret vber diese Worte also: Er setzt Zeit/
wie lang ein jeglichs Reich stehen/ ja wie lang ein jeglicher
Mensch leben/ vnd ein jeglich ding weren sol. Der H. Apost:
Act: 17.Paulus saget in den Geschichten der Apostel am 17 Cap.

von mir genommen hat/ der mir ſie auff eine Zeitlang ge-
geben vnd voꝛliehen hat. Vnd das deme gewiß alſo ſey/
das Gott die lieben Kinder von dannen durch den Zeitlichen
todt nehme/ wird ſolches dargethan vnd bewieſen.

Erſtlichen: Manifeſtiſsimâ ſcripturæ adſeveratione,
Mit den hellen vnnd klaren Spꝛuͤchen der H. Goͤttlichen
Schꝛiefft/ welche darthun vnd beweiſen/ das wie Gott der
Allmaͤchtige vnſere Kinder inn Mutterleibe formiret, wie
Eſai. 43.Eſaiæ am 43. geſchꝛiebẽ ſtehet: Vnd nu ſpꝛicht der HErꝛ/
der dich geſchaffen hat Jacob, vñ ď dich gemacht hat Jſraël.
Job. 10.Job am 10. Du haſt mir Haut vnd Fleiſch angezogen/ mit
Beinen vnd anderm haſtu mich zuſammen gefuͤget. Pſ. 22.
Auff dich bin ich gewoꝛffen auß Mutterleibe/ Du biſt mein
Gott/ von meiner Mutterleibe an. Eben alſo nimmet Er
ſie auch wider durch den Zeitlichen todt von dannen/ dieweil
Er ſie vns auff ein kleines geliehen vnnd vertrawet hat.
1. Sam. 2.Anna Samuelis Mutter ſaget alſo: Der HERR toͤdtet
Deu. 32.vnd machet Lebendig/ fuͤhꝛet in die Helle vnd wider herauß.
Pſal. 90.Moyſes ſaget in ſeinem Gebet/ welches ſonſt der 90 Pſalm
iſt/ alſo: Der du die Menſchen leſſeſt ſterben/ vnd ſpꝛichſt/
Luth.Kompt wieder Menſchen kinder. Lutherus ſeliger Ge-
daͤchtniß ſaget auff dem Rande alſo: Es ſterben jmmer die
Leute hin/ vnd kommen andere wider durch Gottes Woꝛt/
Dan. 2.darumb iſt vnſer Leben gegen jhm als nichts: Daniel der
Geiſtreiche Pꝛophet ſaget in ſeinem Buche der Weiſſagung
zum Koͤnig Nebucadnezar alſo: Gelobet ſey der Nahme
GOTtes von Ewigkeit zu Ewigkeit/ denn ſein iſt beyde/
Weißheit vnnd Staͤrcke/ Er aͤndert Zeit vnnd Stunde.
Luth.Lutherus gloſſiret vber dieſe Worte alſo: Er ſetzt Zeit/
wie lang ein jeglichs Reich ſtehen/ ja wie lang ein jeglicher
Menſch leben/ vnd ein jeglich ding weren ſol. Der H. Apoſt:
Act: 17.Paulus ſaget in den Geſchichten der Apoſtel am 17 Cap.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0014" n="[14]"/>
von mir genommen hat/ der mir &#x017F;ie auff eine Zeitlang ge-<lb/>
geben vnd vo&#xA75B;liehen hat. Vnd das deme gewiß al&#x017F;o &#x017F;ey/<lb/>
das Gott die lieben Kinder von dannen durch den Zeitlichen<lb/>
todt nehme/ wird &#x017F;olches dargethan vnd bewie&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Er&#x017F;tlichen: <hi rendition="#aq">Manife&#x017F;ti&#x017F;simâ &#x017F;cripturæ ad&#x017F;everatione,</hi><lb/>
Mit den hellen vnnd klaren Sp&#xA75B;u&#x0364;chen der H. Go&#x0364;ttlichen<lb/>
Sch&#xA75B;iefft/ welche darthun vnd bewei&#x017F;en/ das wie Gott der<lb/>
Allma&#x0364;chtige vn&#x017F;ere Kinder inn Mutterleibe <hi rendition="#aq">formiret,</hi> wie<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ai.</hi> 43.</hi></note><hi rendition="#aq">E&#x017F;aiæ</hi> am 43. ge&#x017F;ch&#xA75B;iebe&#x0303; &#x017F;tehet: Vnd nu &#x017F;p&#xA75B;icht der HEr&#xA75B;/<lb/>
der dich ge&#x017F;chaffen hat <hi rendition="#aq">Jacob,</hi> vn&#x0303; &#x010F; dich gemacht hat <hi rendition="#aq">J&#x017F;raël.</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Job.</hi> 10.</hi></note><hi rendition="#aq">Job</hi> am 10. Du ha&#x017F;t mir Haut vnd Flei&#x017F;ch angezogen/ mit<lb/>
Beinen vnd anderm ha&#x017F;tu mich zu&#x017F;ammen gefu&#x0364;get. <hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 22.<lb/>
Auff dich bin ich gewo&#xA75B;ffen auß Mutterleibe/ Du bi&#x017F;t mein<lb/>
Gott/ von meiner Mutterleibe an. Eben al&#x017F;o nimmet Er<lb/>
&#x017F;ie auch wider durch den Zeitlichen todt von dannen/ dieweil<lb/>
Er &#x017F;ie vns auff ein kleines geliehen vnnd vertrawet hat.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Sam.</hi> 2.</hi></note><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Anna</hi> Samuelis</hi> Mutter &#x017F;aget al&#x017F;o: Der HERR to&#x0364;dtet<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Deu.</hi> 32.</hi></note>vnd machet Lebendig/ fu&#x0364;h&#xA75B;et in die Helle vnd wider herauß.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 90.</hi></note><hi rendition="#aq">Moy&#x017F;es</hi> &#x017F;aget in &#x017F;einem Gebet/ welches &#x017F;on&#x017F;t der 90 P&#x017F;alm<lb/>
i&#x017F;t/ al&#x017F;o: Der du die Men&#x017F;chen le&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t &#x017F;terben/ vnd &#x017F;p&#xA75B;ich&#x017F;t/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luth.</hi></note>Kompt wieder Men&#x017F;chen kinder. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Lutherus</hi></hi> &#x017F;eliger Ge-<lb/>
da&#x0364;chtniß &#x017F;aget auff dem Rande al&#x017F;o: Es &#x017F;terben jmmer die<lb/>
Leute hin/ vnd kommen andere wider durch Gottes Wo&#xA75B;t/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Dan.</hi> 2.</hi></note>darumb i&#x017F;t vn&#x017F;er Leben gegen jhm als nichts: <hi rendition="#aq">Daniel</hi> der<lb/>
Gei&#x017F;treiche P&#xA75B;ophet &#x017F;aget in &#x017F;einem Buche der Wei&#x017F;&#x017F;agung<lb/>
zum Ko&#x0364;nig <hi rendition="#aq">Nebucadnezar</hi> al&#x017F;o: Gelobet &#x017F;ey der Nahme<lb/>
GOTtes von Ewigkeit zu Ewigkeit/ denn &#x017F;ein i&#x017F;t beyde/<lb/>
Weißheit vnnd Sta&#x0364;rcke/ Er a&#x0364;ndert Zeit vnnd Stunde.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luth.</hi></note><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Lutherus</hi> glo&#x017F;&#x017F;iret</hi> vber die&#x017F;e Worte al&#x017F;o: Er &#x017F;etzt Zeit/<lb/>
wie lang ein jeglichs Reich &#x017F;tehen/ ja wie lang ein jeglicher<lb/>
Men&#x017F;ch leben/ vnd ein jeglich ding weren &#x017F;ol. Der H. Apo&#x017F;t:<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Act:</hi> 17.</hi></note>Paulus &#x017F;aget in den Ge&#x017F;chichten der Apo&#x017F;tel am 17 Cap.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">in</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[14]/0014] von mir genommen hat/ der mir ſie auff eine Zeitlang ge- geben vnd voꝛliehen hat. Vnd das deme gewiß alſo ſey/ das Gott die lieben Kinder von dannen durch den Zeitlichen todt nehme/ wird ſolches dargethan vnd bewieſen. Erſtlichen: Manifeſtiſsimâ ſcripturæ adſeveratione, Mit den hellen vnnd klaren Spꝛuͤchen der H. Goͤttlichen Schꝛiefft/ welche darthun vnd beweiſen/ das wie Gott der Allmaͤchtige vnſere Kinder inn Mutterleibe formiret, wie Eſaiæ am 43. geſchꝛiebẽ ſtehet: Vnd nu ſpꝛicht der HErꝛ/ der dich geſchaffen hat Jacob, vñ ď dich gemacht hat Jſraël. Job am 10. Du haſt mir Haut vnd Fleiſch angezogen/ mit Beinen vnd anderm haſtu mich zuſammen gefuͤget. Pſ. 22. Auff dich bin ich gewoꝛffen auß Mutterleibe/ Du biſt mein Gott/ von meiner Mutterleibe an. Eben alſo nimmet Er ſie auch wider durch den Zeitlichen todt von dannen/ dieweil Er ſie vns auff ein kleines geliehen vnnd vertrawet hat. Anna Samuelis Mutter ſaget alſo: Der HERR toͤdtet vnd machet Lebendig/ fuͤhꝛet in die Helle vnd wider herauß. Moyſes ſaget in ſeinem Gebet/ welches ſonſt der 90 Pſalm iſt/ alſo: Der du die Menſchen leſſeſt ſterben/ vnd ſpꝛichſt/ Kompt wieder Menſchen kinder. Lutherus ſeliger Ge- daͤchtniß ſaget auff dem Rande alſo: Es ſterben jmmer die Leute hin/ vnd kommen andere wider durch Gottes Woꝛt/ darumb iſt vnſer Leben gegen jhm als nichts: Daniel der Geiſtreiche Pꝛophet ſaget in ſeinem Buche der Weiſſagung zum Koͤnig Nebucadnezar alſo: Gelobet ſey der Nahme GOTtes von Ewigkeit zu Ewigkeit/ denn ſein iſt beyde/ Weißheit vnnd Staͤrcke/ Er aͤndert Zeit vnnd Stunde. Lutherus gloſſiret vber dieſe Worte alſo: Er ſetzt Zeit/ wie lang ein jeglichs Reich ſtehen/ ja wie lang ein jeglicher Menſch leben/ vnd ein jeglich ding weren ſol. Der H. Apoſt: Paulus ſaget in den Geſchichten der Apoſtel am 17 Cap. in Eſai. 43. Job. 10. 1. Sam. 2. Deu. 32. Pſal. 90. Luth. Dan. 2. Luth. Act: 17.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510287
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510287/14
Zitationshilfe:	Milichius, Daniel: Dominus abstulit. Oels, 1617, S. [14]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510287/14>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.