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Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

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erhabenen Augen.

Erwecke Dich HERR/ warumb schläffest Du? Aber
es scheinet. Non enim in aeterna virtute somnus est.
Sind Worte des Hilarii, über diesen Text. Jn der
ewigen Krafft ist kein Schlaff. Weil aber/
setzet er nachmahls hinzu/ nach unserem wachen-
den oder schlaffenden Glauben/ die Hülffe
GOTTES mit uns entweder wachet/ oder
schläffet: wird GOTT selbst gar offt/ als
wachend oder schlaffend/ beschrieben. CHRI-
STUS ipse dormivit, sed resurrexit. CHRJ-
STUS selbst hat geschlaffen etc. saget wiede-
rumb der Hipponensische Bischoff. Jtzund aber könne
Er so wenig schlaffen/ als sterben: wessenthalben Er
wil/ daß man bey Jhm bleiben/ und den Hüter Jsrael
nicht unter Menschen suchen soll.

Qvid enim ait ipse in Psalmo? Ego dormivi & so-
mnum cepi. Numqvid remansit in somno? Exurrexi, in-
qvit, qvoniam DOMINUS suscipiet me &c. Et qvid
ait Apostolus? Etsi crucifixus est ex infirmitate: vivit
in virtute DEI. Et iterum ait: CHRISTUS surgens
a mortuis, jam non moritur: & mors Ei ultra non domi-
nabitur. Recte tibi cantat: Ecce non dormitabit, ne-
qve obdormiet: qvi custodit Jsrael. Adhuc forte qvae-
ris carnali sensu: Qvis est, qvi non dormitabit, neqve
obdormiet? Et cum qvaeris inter homines, falleris:

nun-

K 2

erhabenen Augen.

Erwecke Dich HERR/ warumb ſchlaͤffeſt Du? Aber
es ſcheinet. Non enim in æterna virtute ſomnus eſt.
Sind Worte des Hilarii, uͤber dieſen Text. Jn der
ewigen Krafft iſt kein Schlaff. Weil aber/
ſetzet er nachmahls hinzu/ nach unſerem wachen-
den oder ſchlaffenden Glauben/ die Huͤlffe
GOTTES mit uns entweder wachet/ oder
ſchlaͤffet: wird GOTT ſelbſt gar offt/ als
wachend oder ſchlaffend/ beſchrieben. CHRI-
STUS ipſe dormivit, ſed reſurrexit. CHRJ-
STUS ſelbſt hat geſchlaffen ꝛc. ſaget wiede-
rumb der Hipponenſiſche Biſchoff. Jtzund aber koͤnne
Er ſo wenig ſchlaffen/ als ſterben: weſſenthalben Er
wil/ daß man bey Jhm bleiben/ und den Huͤter Jſrael
nicht unter Menſchen ſuchen ſoll.

Qvid enim ait ipſe in Pſalmo? Ego dormivi & ſo-
mnum cepi. Numqvid remanſit in ſomno? Exurrexi, in-
qvit, qvoniam DOMINUS ſuſcipiet me &c. Et qvid
ait Apoſtolus? Etſi crucifixus eſt ex infirmitate: vivit
in virtute DEI. Et iterum ait: CHRISTUS ſurgens
â mortuis, jam non moritur: & mors Ei ultra non domi-
nabitur. Rectè tibi cantat: Ecce non dormitabit, ne-
qve obdormiet: qvi cuſtodit Jſrael. Adhuc fortè qvæ-
ris carnali ſenſu: Qvis eſt, qvi non dormitabit, neqve
obdormiet? Et cum qværis inter homines, falleris:

nun-

K 2

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[75/0075] erhabenen Augen. Erwecke Dich HERR/ warumb ſchlaͤffeſt Du? Aber es ſcheinet. Non enim in æterna virtute ſomnus eſt. Sind Worte des Hilarii, uͤber dieſen Text. Jn der ewigen Krafft iſt kein Schlaff. Weil aber/ ſetzet er nachmahls hinzu/ nach unſerem wachen- den oder ſchlaffenden Glauben/ die Huͤlffe GOTTES mit uns entweder wachet/ oder ſchlaͤffet: wird GOTT ſelbſt gar offt/ als wachend oder ſchlaffend/ beſchrieben. CHRI- STUS ipſe dormivit, ſed reſurrexit. CHRJ- STUS ſelbſt hat geſchlaffen ꝛc. ſaget wiede- rumb der Hipponenſiſche Biſchoff. Jtzund aber koͤnne Er ſo wenig ſchlaffen/ als ſterben: weſſenthalben Er wil/ daß man bey Jhm bleiben/ und den Huͤter Jſrael nicht unter Menſchen ſuchen ſoll. Qvid enim ait ipſe in Pſalmo? Ego dormivi & ſo- mnum cepi. Numqvid remanſit in ſomno? Exurrexi, in- qvit, qvoniam DOMINUS ſuſcipiet me &c. Et qvid ait Apoſtolus? Etſi crucifixus eſt ex infirmitate: vivit in virtute DEI. Et iterum ait: CHRISTUS ſurgens â mortuis, jam non moritur: & mors Ei ultra non domi- nabitur. Rectè tibi cantat: Ecce non dormitabit, ne- qve obdormiet: qvi cuſtodit Jſrael. Adhuc fortè qvæ- ris carnali ſenſu: Qvis eſt, qvi non dormitabit, neqve obdormiet? Et cum qværis inter homines, falleris: nun- K 2

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Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/75>, abgerufen am 25.11.2024.

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