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Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

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Die nach den Rettungs-Bergen

Das mag ja heissen: Er wird deinen Fuß nicht
gleiten lassen. So auch von Brunone, auf den
Glauben selbst/ gezogen wird: wann er diese Worte
vor ein Gebeth ansiehet: als solte man sagen: Er wol-
le deinen Fuß nicht gleiten lassen: der Meinung/ daß
dasselbe der Psalmiste entweder vor sich selber/ oder
auch vor einen andern/ jedoch mit der Confidenz und
Versicherung/ daß der liebe GOTT das gewiß thun
werde/ bethe.

Non det pedem tuum interiorem in commotionem, i. e.
fidem: qvae est pes, per qvem mens ad superiora ten-
dit: non permittat commoveri a stabilitate Scriptura-
rum: ut concidat in errorem &c. Ne vero videatur
ex diffidentia orasse: enunciat, qvod oravit. Oro, non
det in commotionem pedem tuum &c. Et ecce in prae-
senti erit, qvod oro. Non dormitabit, neqve dormiet,
i. e. non permittet, te dormitare in fide, i. e. vacillare,
neqve dormire i. e. ex toto commoveri in fide: Ille, qvi
per auxilium gratiae custodit unumqvemqve, qvi est Is-
rael, ne deficiat: DEUS scilicet. Bruno, Expos. in Ps.
120. Tom. I. Op. Edit. Colon.

Allerdinges hat der liebe GOTT auch diesen Fuß in
seinen Augen: weil die nach dem Glauben schauen.
Jer. [5]. v. 3. Seine Hand kan ja/ so viel an ihr ist/ dis ihr
Werck Joh. 6. v. 29 unmöglich lassen. Psal. 138. v. 8. Die
es angefangen/ wird es auch vollführen. Phil. 1. v. 6.

Doch
Die nach den Rettungs-Bergen

Das mag ja heiſſen: Er wird deinen Fuß nicht
gleiten laſſen. So auch von Brunone, auf den
Glauben ſelbſt/ gezogen wird: wann er dieſe Worte
vor ein Gebeth anſiehet: als ſolte man ſagen: Er wol-
le deinen Fuß nicht gleiten laſſen: der Meinung/ daß
daſſelbe der Pſalmiſte entweder vor ſich ſelber/ oder
auch vor einen andern/ jedoch mit der Confidenz und
Verſicherung/ daß der liebe GOTT das gewiß thun
werde/ bethe.

Non det pedem tuum interiorem in commotionem, i. e.
fidem: qvæ eſt pes, per qvem mens ad ſuperiora ten-
dit: non permittat commoveri à ſtabilitate Scriptura-
rum: ut concidat in errorem &c. Ne verò videatur
ex diffidentia oraſſe: enunciat, qvod oravit. Oro, non
det in commotionem pedem tuum &c. Et ecce in præ-
ſenti erit, qvod oro. Non dormitabit, neqve dormiet,
i. e. non permittet, te dormitare in fide, i. e. vacillare,
neqve dormire i. e. ex toto commoveri in fide: Ille, qvi
per auxilium gratiæ cuſtodit unumqvemqve, qvi eſt Iſ-
rael, ne deficiat: DEUS ſcilicet. Bruno, Expoſ. in Pſ.
120. Tom. I. Op. Edit. Colon.

Allerdinges hat der liebe GOTT auch dieſen Fuß in
ſeinen Augen: weil die nach dem Glauben ſchauen.
Jer. [5]. v. 3. Seine Hand kan ja/ ſo viel an ihr iſt/ dis ihr
Werck Joh. 6. v. 29 unmoͤglich laſſen. Pſal. 138. v. 8. Die
es angefangen/ wird es auch vollfuͤhren. Phil. 1. v. 6.

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[66/0066] Die nach den Rettungs-Bergen Das mag ja heiſſen: Er wird deinen Fuß nicht gleiten laſſen. So auch von Brunone, auf den Glauben ſelbſt/ gezogen wird: wann er dieſe Worte vor ein Gebeth anſiehet: als ſolte man ſagen: Er wol- le deinen Fuß nicht gleiten laſſen: der Meinung/ daß daſſelbe der Pſalmiſte entweder vor ſich ſelber/ oder auch vor einen andern/ jedoch mit der Confidenz und Verſicherung/ daß der liebe GOTT das gewiß thun werde/ bethe. Non det pedem tuum interiorem in commotionem, i. e. fidem: qvæ eſt pes, per qvem mens ad ſuperiora ten- dit: non permittat commoveri à ſtabilitate Scriptura- rum: ut concidat in errorem &c. Ne verò videatur ex diffidentia oraſſe: enunciat, qvod oravit. Oro, non det in commotionem pedem tuum &c. Et ecce in præ- ſenti erit, qvod oro. Non dormitabit, neqve dormiet, i. e. non permittet, te dormitare in fide, i. e. vacillare, neqve dormire i. e. ex toto commoveri in fide: Ille, qvi per auxilium gratiæ cuſtodit unumqvemqve, qvi eſt Iſ- rael, ne deficiat: DEUS ſcilicet. Bruno, Expoſ. in Pſ. 120. Tom. I. Op. Edit. Colon. Allerdinges hat der liebe GOTT auch dieſen Fuß in ſeinen Augen: weil die nach dem Glauben ſchauen. Jer. 5. v. 3. Seine Hand kan ja/ ſo viel an ihr iſt/ dis ihr Werck Joh. 6. v. 29 unmoͤglich laſſen. Pſal. 138. v. 8. Die es angefangen/ wird es auch vollfuͤhren. Phil. 1. v. 6. Doch

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Zitationshilfe: Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/66>, abgerufen am 04.05.2024.