Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Glaubens-Kampff

ter/ Hencker und Foltermeister/ Es ist selbst Kärcker und
Gefängnis/ Es klagt selbst an/ Es richtet selbsten/ Es
straffet und verdampt selbsten/ wie Cain/ Judas und an-
dere solches inne worden sind mit Ach und Wehe.

Mein Sünd mich werden kräncken sehr/
Mein Gewissen wird mich nagen/ denn etc.

3. Höllenangst/ darüber David klagt Psal. 18.
und 116. Die Bäche Belial erschreckten mich/ der Höl-
lenbande umbstengen mich. Das Wörtlein Bach [fremdsprachliches Material - 3 Zeichen fehlen]
heist torrens, ein Bach der sich von grossem Vngewitter
schrecklich ergeust und alles verschwemmet: Eben also
spricht David sey ihm auch zu muthe gewesen/ mit des
Teuffels Anfechtungen/ die lest er nicht so schlecht hinrau-
schen/ sondern überfält einen mit solcher Angst und Ban-
gigkeit/ daß einem ist als wenn ihn ein starcker Flus er-
hascht und ersäuffen wil/ daher die Kirche Gottes klagt.

Die Welt/ Teuffel/ Sünd und Hölle/
Vnser eigen Fleisch und Blut/
Plagen stets hie unser Seele/
Lassen uns bey keinem Muth/ etc.

4. Todtesangst/ da kommen alle Zaroth und
ängste zusammen/ Sir. 11. Wo sollen wir denn fliehen
hin/ da wir mögen bleiben? Zu dir Herr Christ alleine/
[fremdsprachliches Material - 8 Zeichen fehlen] praesidium.
2. Sam. 22.der ist der Happoretz und Durchbrecher: der Aushelffer:
der Goel und Recher: der einige Hort zu dem wir flie-
hen sollen/ daß man bey ihm all eine Hülffe/ Rath und
Trost sol suchen/ wie David zeiget: Jn der Angst rieff
ich den Herrn an; sein ruffen das nent er [fremdsprachliches Material - 2 Zeichen fehlen] eine
Stimme/ ein Bebern oder Donnern. Haben nun seine
Feinde eine Anfechtung über die ander auff ihn geworf-

fen/

Glaubens-Kampff

ter/ Hencker und Foltermeiſter/ Es iſt ſelbſt Kaͤrcker und
Gefaͤngnis/ Es klagt ſelbſt an/ Es richtet ſelbſten/ Es
ſtraffet und verdampt ſelbſten/ wie Cain/ Judas und an-
dere ſolches inne worden ſind mit Ach und Wehe.

Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/
Mein Gewiſſen wird mich nagen/ denn ꝛc.

3. Hoͤllenangſt/ daruͤber David klagt Pſal. 18.
und 116. Die Baͤche Belial erſchreckten mich/ der Hoͤl-
lenbande umbſtengen mich. Das Woͤrtlein Bach [fremdsprachliches Material – 3 Zeichen fehlen]
heiſt torrens, ein Bach der ſich von groſſem Vngewitter
ſchrecklich ergeuſt und alles verſchwemmet: Eben alſo
ſpricht David ſey ihm auch zu muthe geweſen/ mit des
Teuffels Anfechtungen/ die leſt er nicht ſo ſchlecht hinrau-
ſchen/ ſondern uͤberfaͤlt einen mit ſolcher Angſt und Ban-
gigkeit/ daß einem iſt als wenn ihn ein ſtarcker Flus er-
haſcht und erſaͤuffen wil/ daher die Kirche Gottes klagt.

Die Welt/ Teuffel/ Suͤnd und Hoͤlle/
Vnſer eigen Fleiſch und Blut/
Plagen ſtets hie unſer Seele/
Laſſen uns bey keinem Muth/ ꝛc.

4. Todtesangſt/ da kommen alle Zaroth und
aͤngſte zuſammen/ Sir. 11. Wo ſollen wir denn fliehen
hin/ da wir moͤgen bleiben? Zu dir Herr Chriſt alleine/
[fremdsprachliches Material – 8 Zeichen fehlen] præſidium.
2. Sam. 22.der iſt der Happoretz und Durchbrecher: der Aushelffer:
der Goel und Recher: der einige Hort zu dem wir flie-
hen ſollen/ daß man bey ihm all eine Huͤlffe/ Rath und
Troſt ſol ſuchen/ wie David zeiget: Jn der Angſt rieff
ich den Herrn an; ſein ruffen das nent er [fremdsprachliches Material – 2 Zeichen fehlen] eine
Stimme/ ein Bebern oder Donnern. Haben nun ſeine
Feinde eine Anfechtung uͤber die ander auff ihn geworf-

fen/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0012" n="[12]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Glaubens-Kampff</hi></fw><lb/>
ter/ Hencker und Foltermei&#x017F;ter/ Es i&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t Ka&#x0364;rcker und<lb/>
Gefa&#x0364;ngnis/ Es klagt &#x017F;elb&#x017F;t an/ Es richtet &#x017F;elb&#x017F;ten/ Es<lb/>
&#x017F;traffet und verdampt &#x017F;elb&#x017F;ten/ wie Cain/ Judas und an-<lb/>
dere &#x017F;olches inne worden &#x017F;ind mit Ach und Wehe.</p><lb/>
              <cit>
                <quote>Mein Su&#x0364;nd mich werden kra&#x0364;ncken &#x017F;ehr/<lb/>
Mein Gewi&#x017F;&#x017F;en wird mich nagen/ denn &#xA75B;c.</quote>
                <bibl/>
              </cit><lb/>
              <p>3. <hi rendition="#fr">Ho&#x0364;llenang&#x017F;t/</hi> daru&#x0364;ber David klagt P&#x017F;al. 18.<lb/>
und 116. Die Ba&#x0364;che Belial er&#x017F;chreckten mich/ der Ho&#x0364;l-<lb/>
lenbande umb&#x017F;tengen mich. Das Wo&#x0364;rtlein Bach <gap reason="fm" unit="chars" quantity="3"/><lb/>
hei&#x017F;t <hi rendition="#aq">torrens,</hi> ein Bach der &#x017F;ich von gro&#x017F;&#x017F;em Vngewitter<lb/>
&#x017F;chrecklich ergeu&#x017F;t und alles ver&#x017F;chwemmet: Eben al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;pricht David &#x017F;ey ihm auch zu muthe gewe&#x017F;en/ mit des<lb/>
Teuffels Anfechtungen/ die le&#x017F;t er nicht &#x017F;o &#x017F;chlecht hinrau-<lb/>
&#x017F;chen/ &#x017F;ondern u&#x0364;berfa&#x0364;lt einen mit &#x017F;olcher Ang&#x017F;t und Ban-<lb/>
gigkeit/ daß einem i&#x017F;t als wenn ihn ein &#x017F;tarcker Flus er-<lb/>
ha&#x017F;cht und er&#x017F;a&#x0364;uffen wil/ daher die Kirche Gottes klagt.</p><lb/>
              <lg type="poem">
                <l>Die Welt/ Teuffel/ Su&#x0364;nd und Ho&#x0364;lle/</l><lb/>
                <l>Vn&#x017F;er eigen Flei&#x017F;ch und Blut/</l><lb/>
                <l>Plagen &#x017F;tets hie un&#x017F;er Seele/</l><lb/>
                <l>La&#x017F;&#x017F;en uns bey keinem Muth/ &#xA75B;c.</l>
              </lg><lb/>
              <p>4. <hi rendition="#fr">Todtesang&#x017F;t/</hi> da kommen alle Zaroth und<lb/>
a&#x0364;ng&#x017F;te zu&#x017F;ammen/ Sir. 11. Wo &#x017F;ollen wir denn fliehen<lb/>
hin/ da wir mo&#x0364;gen bleiben? Zu dir <hi rendition="#k">Herr</hi> Chri&#x017F;t alleine/<lb/><note place="left"><gap reason="fm" unit="chars" quantity="8"/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">præ&#x017F;idium.<lb/>
2. Sam.</hi> 22.</hi></note>der i&#x017F;t der <hi rendition="#aq">Happoretz</hi> und Durchbrecher: der Aushelffer:<lb/>
der <hi rendition="#aq">Goel</hi> und Recher: der einige <hi rendition="#fr">Hort</hi> zu dem wir flie-<lb/>
hen &#x017F;ollen/ daß man bey ihm all eine <hi rendition="#fr">Hu&#x0364;lffe/ Rath</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Tro&#x017F;t</hi> &#x017F;ol &#x017F;uchen/ wie David zeiget: Jn der Ang&#x017F;t rieff<lb/>
ich den <hi rendition="#k">Herrn</hi> an; &#x017F;ein ruffen das nent er <gap reason="fm" unit="chars" quantity="2"/> eine<lb/>
Stimme/ ein Bebern oder Donnern. Haben nun &#x017F;eine<lb/>
Feinde eine Anfechtung u&#x0364;ber die ander auff ihn geworf-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fen/</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[12]/0012] Glaubens-Kampff ter/ Hencker und Foltermeiſter/ Es iſt ſelbſt Kaͤrcker und Gefaͤngnis/ Es klagt ſelbſt an/ Es richtet ſelbſten/ Es ſtraffet und verdampt ſelbſten/ wie Cain/ Judas und an- dere ſolches inne worden ſind mit Ach und Wehe. Mein Suͤnd mich werden kraͤncken ſehr/ Mein Gewiſſen wird mich nagen/ denn ꝛc. 3. Hoͤllenangſt/ daruͤber David klagt Pſal. 18. und 116. Die Baͤche Belial erſchreckten mich/ der Hoͤl- lenbande umbſtengen mich. Das Woͤrtlein Bach ___ heiſt torrens, ein Bach der ſich von groſſem Vngewitter ſchrecklich ergeuſt und alles verſchwemmet: Eben alſo ſpricht David ſey ihm auch zu muthe geweſen/ mit des Teuffels Anfechtungen/ die leſt er nicht ſo ſchlecht hinrau- ſchen/ ſondern uͤberfaͤlt einen mit ſolcher Angſt und Ban- gigkeit/ daß einem iſt als wenn ihn ein ſtarcker Flus er- haſcht und erſaͤuffen wil/ daher die Kirche Gottes klagt. Die Welt/ Teuffel/ Suͤnd und Hoͤlle/ Vnſer eigen Fleiſch und Blut/ Plagen ſtets hie unſer Seele/ Laſſen uns bey keinem Muth/ ꝛc. 4. Todtesangſt/ da kommen alle Zaroth und aͤngſte zuſammen/ Sir. 11. Wo ſollen wir denn fliehen hin/ da wir moͤgen bleiben? Zu dir Herr Chriſt alleine/ der iſt der Happoretz und Durchbrecher: der Aushelffer: der Goel und Recher: der einige Hort zu dem wir flie- hen ſollen/ daß man bey ihm all eine Huͤlffe/ Rath und Troſt ſol ſuchen/ wie David zeiget: Jn der Angſt rieff ich den Herrn an; ſein ruffen das nent er __ eine Stimme/ ein Bebern oder Donnern. Haben nun ſeine Feinde eine Anfechtung uͤber die ander auff ihn geworf- fen/ ________ præſidium. 2. Sam. 22.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509941/12
Zitationshilfe:	Schwemler, David: Glaubens-Kampff und Sieg. Jena, 1649, S. [12]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509941/12>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.