Wellich, Georg: Christliche Leichpredigt. Oels, 1618.

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Christliche LeichPredigt.

vermeinet ex opere operato, der Sachen genüge zuthun/
da der meiste theil gedencket/ das Kirchen gehen/ das Abend-
mahl empfangen/ vnnd nichts guttes darbey thun/ Selig
mache. Darumb ists kein Wunder/ das jtzo bey mehlichen
erfüllet wirdt/ was Christus Luc. 18. vom Ende der WeltLuc. 18.
v. 8.
geweissaget: Meinestu/ wenn des Menschen Sohn kom-
men wirdt/ ob er werde Glauben finden. Da möchten die
Fromen die gar Tewer sein/ in der jetzigen Welt Grund-
suppe/ wol mit dem alten Kirchenlehrer seufstzen/ klagen
vnd sagen: O Domine in quae tempora nos conscrvasti. Ach
HErr/ was vor betrübte Zeiten hastu vns erleben lassen.
Vnd mit König David Psal. 12. Hilff HErr/ die heiligen
haben abgenommen/ vnnd der Gläubigen ist wenig vnter
den Menschen kindern. Ach Gott von Himmel siehe dar ein/
vnd laß dich das Erbarmen/ etc. Vnd abermal wo bleibt die
Brüderliche Liebe/ die gantze Welt ist voller Dieb: Kein
Lieb noch Glaub auffErden ist/ Ein jeder braucht sein Trug
vnd List. Das ist ein Zeichen vor dem Jüngsten tag. Aber
wenn man solches beklaget/ so wissen es jhr viel fein zu ent-
schuldigen/ entweder das es allezeit so gewest vnnd bleiben
müste. Da doch die Frage zu beantworten: Obs also were
gewest/ ists aber gewest/ so frage man darnach/ ob man hat
stille darzu geschwiegen. Weil man aber solches nichtCausae talis
confusionis
achtet vnd saget: Ventum ad supremum est, nunquam me-
liora sequentur. So bleibet auch solche Sicherheit jmmer1.
Status Ec-
clesiasticus
fort/ vnd wird von Tage zu Tage noch ärger. Daran sein
nicht wenig jhr viel in den drey Hauptständen vrsache dran/
als man siehets/ GOtt erbarme es/ wie es im Geistlichen
stande zugehet/ da wirds Predigampt mit Lauffen/ rennen
vnd Eindringen angefangen/ das wider Gott ist/ denn
darüber klaget Jer. 23. Sie lieffen/ vnd ich sandte sie nicht.

Ein

C iij

Chꝛiſtliche LeichPꝛedigt.

vermeinet ex opere operato, der Sachen genuͤge zuthun/
da der meiſte theil gedencket/ das Kirchẽ gehen/ das Abend-
mahl empfangen/ vnnd nichts guttes darbey thun/ Selig
mache. Darumb iſts kein Wunder/ das jtzo bey mehlichen
erfuͤllet wirdt/ was Chriſtus Luc. 18. vom Ende der WeltLuc. 18.
v. 8.
geweiſſaget: Meineſtu/ wenn des Menſchen Sohn kom-
men wirdt/ ob er werde Glauben finden. Da moͤchten die
Fromen die gar Tewer ſein/ in der jetzigen Welt Grund-
ſuppe/ wol mit dem alten Kirchenlehrer ſeufſtzen/ klagen
vnd ſagen: O Domine in quæ tempora nos conſcrvâſti. Ach
HErr/ was vor betruͤbte Zeiten haſtu vns erleben laſſen.
Vnd mit Koͤnig David Pſal. 12. Hilff HErꝛ/ die heiligen
haben abgenommen/ vnnd der Glaͤubigen iſt wenig vnter
den Menſchen kindern. Ach Gott von Him̃el ſiehe dar ein/
vnd laß dich das Erbarmen/ ꝛc. Vnd abermal wo bleibt die
Bruͤderliche Liebe/ die gantze Welt iſt voller Dieb: Kein
Lieb noch Glaub auffErdẽ iſt/ Ein jeder braucht ſein Trug
vnd Liſt. Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten tag. Aber
wenn man ſolches beklaget/ ſo wiſſen es jhr viel fein zu ent-
ſchuldigen/ entweder das es allezeit ſo geweſt vnnd bleiben
muͤſte. Da doch die Frage zu beantworten: Obs alſo were
geweſt/ iſts aber geweſt/ ſo frage man darnach/ ob man hat
ſtille darzu geſchwiegen. Weil man aber ſolches nichtCauſæ talis
confuſionis
achtet vnd ſaget: Ventum ad ſupremum eſt, nunquam me-
liora ſequentur. So bleibet auch ſolche Sicherheit jmmer1.
Status Ec-
cleſiaſticus
foꝛt/ vnd wird von Tage zu Tage noch aͤrger. Daran ſein
nicht wenig jhr viel in den dꝛey Hauptſtaͤndẽ vrſache dran/
als man ſiehets/ GOtt erbarme es/ wie es im Geiſtlichen
ſtande zugehet/ da wirds Predigampt mit Lauffen/ rennen
vnd Eindringen angefangen/ das wider Gott iſt/ denn
daruͤber klaget Jer. 23. Sie lieffen/ vnd ich ſandte ſie nicht.

Ein

C iij

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[0021] Chꝛiſtliche LeichPꝛedigt. vermeinet ex opere operato, der Sachen genuͤge zuthun/ da der meiſte theil gedencket/ das Kirchẽ gehen/ das Abend- mahl empfangen/ vnnd nichts guttes darbey thun/ Selig mache. Darumb iſts kein Wunder/ das jtzo bey mehlichen erfuͤllet wirdt/ was Chriſtus Luc. 18. vom Ende der Welt geweiſſaget: Meineſtu/ wenn des Menſchen Sohn kom- men wirdt/ ob er werde Glauben finden. Da moͤchten die Fromen die gar Tewer ſein/ in der jetzigen Welt Grund- ſuppe/ wol mit dem alten Kirchenlehrer ſeufſtzen/ klagen vnd ſagen: O Domine in quæ tempora nos conſcrvâſti. Ach HErr/ was vor betruͤbte Zeiten haſtu vns erleben laſſen. Vnd mit Koͤnig David Pſal. 12. Hilff HErꝛ/ die heiligen haben abgenommen/ vnnd der Glaͤubigen iſt wenig vnter den Menſchen kindern. Ach Gott von Him̃el ſiehe dar ein/ vnd laß dich das Erbarmen/ ꝛc. Vnd abermal wo bleibt die Bruͤderliche Liebe/ die gantze Welt iſt voller Dieb: Kein Lieb noch Glaub auffErdẽ iſt/ Ein jeder braucht ſein Trug vnd Liſt. Das iſt ein Zeichen vor dem Juͤngſten tag. Aber wenn man ſolches beklaget/ ſo wiſſen es jhr viel fein zu ent- ſchuldigen/ entweder das es allezeit ſo geweſt vnnd bleiben muͤſte. Da doch die Frage zu beantworten: Obs alſo were geweſt/ iſts aber geweſt/ ſo frage man darnach/ ob man hat ſtille darzu geſchwiegen. Weil man aber ſolches nicht achtet vnd ſaget: Ventum ad ſupremum eſt, nunquam me- liora ſequentur. So bleibet auch ſolche Sicherheit jmmer foꝛt/ vnd wird von Tage zu Tage noch aͤrger. Daran ſein nicht wenig jhr viel in den dꝛey Hauptſtaͤndẽ vrſache dran/ als man ſiehets/ GOtt erbarme es/ wie es im Geiſtlichen ſtande zugehet/ da wirds Predigampt mit Lauffen/ rennen vnd Eindringen angefangen/ das wider Gott iſt/ denn daruͤber klaget Jer. 23. Sie lieffen/ vnd ich ſandte ſie nicht. Ein Luc. 18. v. 8. Cauſæ talis confuſionis 1. Status Ec- cleſiaſticus C iij

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Zitationshilfe:	Wellich, Georg: Christliche Leichpredigt. Oels, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509201/21>, abgerufen am 24.11.2024.

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