Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reichthum Göttlicher Güte.

der ist gerechtfertiget von der Sünden/ die ihm nun nichts
mehr thun kan. Und wann wir denn durch unser von dem
bluthigen Sterben Christi gefärbtes rothes Todes-Meer
hindurch seyn/ so sind wir loß und vollkömmlich frey von dem
Aengstiger und Peiniger/ dem höllischen Pharao/ der Sün-
den nehmlich/ und alle ihres Heers. Alsdenn sollen wir
dermahleins auferstehen nicht in sündlicher Unehre/ son-
dern in Herrligkeit/ nicht in verderbter Schwachheit/ son-
dern in Krafft/ nicht der ferner anklebenden Sünden wegen
1. Cor. 15,
v. 42. 43.verweßlich/ sondern unverweßlich. Unsere Kleider/ ja un-
ser Seel und Leib/ werden da gewaschen/ und hell gemacht
seyn in dem Blute des Lammes/ wenn wir für den Stuhl
Apoc. 7,
v. 14.Gottes treten/ und ihm Tag und Nacht dienen werden in
seinem Tempel.

USUS,
Trost.

Da sihe/ liebe Seele/ was du für einen herrlichen/
und gantz unschätzbaren Schatz in dem Reichthum Göttli-
cher Giite an dem gnädigen Hertzen Gottes habest?
Jst Sündigen ein Elend über alles Elend/ so ist doch der
Mangel der gnädigen Vergebung noch über dieses Elend.
Wehe/ wenn Cain von diesem Hertz ausgehet/ an seiner
Gen. 4, 13.Erbarmung verzaget/ und spricht: Meine Sünde ist grös-
ser/ denn daß sie mir vergeben werden möge. Dagegen
wohl und ewig wohl dem Menschen/ [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]d ydsh lauter
Heil/ Wohlfahrt und Seligkeit um/ in und an den Men-
schen/ dem die Ubertretung vergeben sind/ dem die Sünde
bedeckt ist. Wohl dem Menschen/ dem der Herr die
Ps. 32. 1. 2.
Eph. 2, 3,
Ps. 103, 17.Missethat nicht zurechnet. Jst er sonst von Natur ein
Kind des Zorns/ so waltet und währet nunmehr die Gnade
des Herrn über ihn in Ewigkeit. Die Gnade damit ihn
Gottes Hertz beseliget/ ist wie eine Thauwolcken des Mor-

gens/

Reichthum Goͤttlicher Guͤte.

der iſt gerechtfertiget von der Suͤnden/ die ihm nun nichts
mehr thun kan. Und wann wir denn durch unſer von dem
bluthigen Sterben Chriſti gefaͤrbtes rothes Todes-Meer
hindurch ſeyn/ ſo ſind wir loß und vollkoͤm̃lich frey von dem
Aengſtiger und Peiniger/ dem hoͤlliſchen Pharao/ der Suͤn-
den nehmlich/ und alle ihres Heers. Alsdenn ſollen wir
dermahleins auferſtehen nicht in ſuͤndlicher Unehre/ ſon-
dern in Herrligkeit/ nicht in verderbter Schwachheit/ ſon-
dern in Krafft/ nicht der ferner anklebenden Suͤnden wegen
1. Cor. 15,
v. 42. 43.verweßlich/ ſondern unverweßlich. Unſere Kleider/ ja un-
ſer Seel und Leib/ werden da gewaſchen/ und hell gemacht
ſeyn in dem Blute des Lammes/ wenn wir fuͤr den Stuhl
Apoc. 7,
v. 14.Gottes treten/ und ihm Tag und Nacht dienen werden in
ſeinem Tempel.

USUS,
Troſt.

Da ſihe/ liebe Seele/ was du fuͤr einen herrlichen/
und gantz unſchaͤtzbaren Schatz in dem Reichthum Goͤttli-
cher Giite an dem gnaͤdigen Hertzen Gottes habeſt?
Jſt Suͤndigen ein Elend uͤber alles Elend/ ſo iſt doch der
Mangel der gnaͤdigen Vergebung noch uͤber dieſes Elend.
Wehe/ wenn Cain von dieſem Hertz ausgehet/ an ſeiner
Gen. 4, 13.Erbarmung verzaget/ und ſpricht: Meine Sünde iſt groͤſ-
ſer/ denn daß ſie mir vergeben werden moͤge. Dagegen
wohl und ewig wohl dem Menſchen/ [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]דא ידשא lauter
Heil/ Wohlfahrt und Seligkeit um/ in und an den Men-
ſchen/ dem die Ubertretung vergeben ſind/ dem die Suͤnde
bedeckt iſt. Wohl dem Menſchen/ dem der Herr die
Pſ. 32. 1. 2.
Eph. 2, 3,
Pſ. 103, 17.Miſſethat nicht zurechnet. Jſt er ſonſt von Natur ein
Kind des Zorns/ ſo waltet und waͤhret nunmehr die Gnade
des Herrn uͤber ihn in Ewigkeit. Die Gnade damit ihn
Gottes Hertz beſeliget/ iſt wie eine Thauwolcken des Mor-

gens/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0078" n="78"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Reichthum Go&#x0364;ttlicher Gu&#x0364;te.</hi></fw><lb/>
der i&#x017F;t gerechtfertiget von der Su&#x0364;nden/ die ihm nun nichts<lb/>
mehr thun kan. Und wann wir denn durch un&#x017F;er von dem<lb/>
bluthigen Sterben Chri&#x017F;ti gefa&#x0364;rbtes rothes Todes-Meer<lb/>
hindurch &#x017F;eyn/ &#x017F;o &#x017F;ind wir loß und vollko&#x0364;m&#x0303;lich frey von dem<lb/>
Aeng&#x017F;tiger und Peiniger/ dem ho&#x0364;lli&#x017F;chen Pharao/ der Su&#x0364;n-<lb/>
den nehmlich/ und alle ihres Heers. Alsdenn &#x017F;ollen wir<lb/>
dermahleins aufer&#x017F;tehen nicht in &#x017F;u&#x0364;ndlicher Unehre/ &#x017F;on-<lb/>
dern in Herrligkeit/ nicht in verderbter Schwachheit/ &#x017F;on-<lb/>
dern in Krafft/ nicht der ferner anklebenden Su&#x0364;nden wegen<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cor.</hi> 15,<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 42. 43.</note>verweßlich/ &#x017F;ondern unverweßlich. Un&#x017F;ere Kleider/ ja un-<lb/>
&#x017F;er Seel und Leib/ werden da gewa&#x017F;chen/ und hell gemacht<lb/>
&#x017F;eyn in dem Blute des Lammes/ wenn wir fu&#x0364;r den Stuhl<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Apoc.</hi> 7,<lb/><hi rendition="#i">v.</hi></hi> 14.</note>Gottes treten/ und ihm Tag und Nacht dienen werden in<lb/>
&#x017F;einem Tempel.</p><lb/>
            <note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i"><hi rendition="#g">USUS,</hi></hi></hi><lb/>
Tro&#x017F;t.</note>
            <p>Da &#x017F;ihe/ liebe Seele/ was du fu&#x0364;r einen herrlichen/<lb/>
und gantz un&#x017F;cha&#x0364;tzbaren Schatz in dem Reichthum Go&#x0364;ttli-<lb/>
cher Giite an dem <hi rendition="#fr">gna&#x0364;digen Hertzen Gottes</hi> habe&#x017F;t?<lb/>
J&#x017F;t Su&#x0364;ndigen ein Elend u&#x0364;ber alles Elend/ &#x017F;o i&#x017F;t doch der<lb/>
Mangel der gna&#x0364;digen Vergebung noch u&#x0364;ber die&#x017F;es Elend.<lb/>
Wehe/ wenn Cain von die&#x017F;em Hertz ausgehet/ an &#x017F;einer<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Gen.</hi></hi> 4, 13.</note>Erbarmung verzaget/ und &#x017F;pricht: Meine Sünde i&#x017F;t gro&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er/ denn daß &#x017F;ie mir vergeben werden mo&#x0364;ge. Dagegen<lb/>
wohl und ewig wohl dem Men&#x017F;chen/ <gap reason="fm" unit="chars" quantity="1"/>&#x05D3;&#x05D0; &#x05D9;&#x05D3;&#x05E9;&#x05D0; lauter<lb/>
Heil/ Wohlfahrt und Seligkeit um/ in und an den Men-<lb/>
&#x017F;chen/ dem die Ubertretung vergeben &#x017F;ind/ dem die Su&#x0364;nde<lb/>
bedeckt i&#x017F;t. Wohl dem Men&#x017F;chen/ dem der <hi rendition="#k">Herr</hi> die<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;.</hi> 32. 1. 2.<lb/><hi rendition="#i">Eph.</hi> 2, 3,<lb/><hi rendition="#i">P&#x017F;.</hi></hi> 103, 17.</note>Mi&#x017F;&#x017F;ethat nicht zurechnet. J&#x017F;t er &#x017F;on&#x017F;t von Natur ein<lb/>
Kind des Zorns/ &#x017F;o waltet und wa&#x0364;hret nunmehr die Gnade<lb/>
des <hi rendition="#k">Herrn</hi> u&#x0364;ber ihn in Ewigkeit. Die Gnade damit ihn<lb/>
Gottes Hertz be&#x017F;eliget/ i&#x017F;t wie eine Thauwolcken des Mor-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">gens/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[78/0078] Reichthum Goͤttlicher Guͤte. der iſt gerechtfertiget von der Suͤnden/ die ihm nun nichts mehr thun kan. Und wann wir denn durch unſer von dem bluthigen Sterben Chriſti gefaͤrbtes rothes Todes-Meer hindurch ſeyn/ ſo ſind wir loß und vollkoͤm̃lich frey von dem Aengſtiger und Peiniger/ dem hoͤlliſchen Pharao/ der Suͤn- den nehmlich/ und alle ihres Heers. Alsdenn ſollen wir dermahleins auferſtehen nicht in ſuͤndlicher Unehre/ ſon- dern in Herrligkeit/ nicht in verderbter Schwachheit/ ſon- dern in Krafft/ nicht der ferner anklebenden Suͤnden wegen verweßlich/ ſondern unverweßlich. Unſere Kleider/ ja un- ſer Seel und Leib/ werden da gewaſchen/ und hell gemacht ſeyn in dem Blute des Lammes/ wenn wir fuͤr den Stuhl Gottes treten/ und ihm Tag und Nacht dienen werden in ſeinem Tempel. 1. Cor. 15, v. 42. 43. Apoc. 7, v. 14. Da ſihe/ liebe Seele/ was du fuͤr einen herrlichen/ und gantz unſchaͤtzbaren Schatz in dem Reichthum Goͤttli- cher Giite an dem gnaͤdigen Hertzen Gottes habeſt? Jſt Suͤndigen ein Elend uͤber alles Elend/ ſo iſt doch der Mangel der gnaͤdigen Vergebung noch uͤber dieſes Elend. Wehe/ wenn Cain von dieſem Hertz ausgehet/ an ſeiner Erbarmung verzaget/ und ſpricht: Meine Sünde iſt groͤſ- ſer/ denn daß ſie mir vergeben werden moͤge. Dagegen wohl und ewig wohl dem Menſchen/ _דא ידשא lauter Heil/ Wohlfahrt und Seligkeit um/ in und an den Men- ſchen/ dem die Ubertretung vergeben ſind/ dem die Suͤnde bedeckt iſt. Wohl dem Menſchen/ dem der Herr die Miſſethat nicht zurechnet. Jſt er ſonſt von Natur ein Kind des Zorns/ ſo waltet und waͤhret nunmehr die Gnade des Herrn uͤber ihn in Ewigkeit. Die Gnade damit ihn Gottes Hertz beſeliget/ iſt wie eine Thauwolcken des Mor- gens/ Gen. 4, 13. Pſ. 32. 1. 2. Eph. 2, 3, Pſ. 103, 17.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612/78
Zitationshilfe:	Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 78. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/78>, abgerufen am 05.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.