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Böttner, Konrad: Leichen- und Gedächtniß-Rede. Lauban, 1740.

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Lebens-Lauff.

Was der König und Prophete David von denen Edel-
sten in Jsrael, in seiner Jammer-Klage über ihren
Fall, versichert, daß sie im Buche der Redlichen
stünden, (1) das mögen wir auch billig die Uberschrifft der
Lebens- und Todes-Geschichte des weyland Tit. plen. Herrn,
Herrn M. Gottfried Böttners, berühmten Philologi
und hochverdient gewesenen Rectoris bey hiesigem Lau-
banischen Lyceo, seyn lassen. Wir wollen uns itzo mit den
Gelehrten in keinen Streit einlassen, was dieses Buch der
Redlichen vor ein Buch gewesen sey, dessen David geden-
cket, und das schon vor ihm Josua das Buch der From-
men genennet hat. (2) Ob etwan das erste Buch Mosis ge-
meinet sey, darinnen die redlichen Leute, die Ertz-Väter
vor und nach der Sündfluth, beschrieben worden, wie Mun-
sterus meinet: Oder das Buch Samuelis, darinnen des red-
lichen Samuels, Gaths, Nathans und anderer gedacht wird,
und wie der von GOtt erwählte König und streitbare Held,
Saul, nachdem er von HErrn gewichen, umkommen; wo-
hin Cornelius a lapide zielet: Oder der gantze Pentateuchus, alle 5.
Bücher Mosis, darinnen GOtt seine Rechte und Gesetze leh-
ret, daß ihm jedermann nach denselben redlich dienen soll,
welches Sanctius und der Chaldäische Dollmetscher vorgeben.

Oder

(1) 2 Sam. I, 18.

(2) Jos. X, 13.

Lebens-Lauff.

Was der Koͤnig und Prophete David von denen Edel-
ſten in Jſrael, in ſeiner Jammer-Klage uͤber ihren
Fall, verſichert, daß ſie im Buche der Redlichen
ſtuͤnden, (1) das moͤgen wir auch billig die Uberſchrifft der
Lebens- und Todes-Geſchichte des weyland Tit. plen. Herrn,
Herrn M. Gottfried Boͤttners, beruͤhmten Philologi
und hochverdient geweſenen Rectoris bey hieſigem Lau-
baniſchen Lyceo, ſeyn laſſen. Wir wollen uns itzo mit den
Gelehrten in keinen Streit einlaſſen, was dieſes Buch der
Redlichen vor ein Buch geweſen ſey, deſſen David geden-
cket, und das ſchon vor ihm Joſua das Buch der From-
men genennet hat. (2) Ob etwan das erſte Buch Moſis ge-
meinet ſey, darinnen die redlichen Leute, die Ertz-Vaͤter
vor und nach der Suͤndfluth, beſchrieben worden, wie Mun-
ſterus meinet: Oder das Buch Samuelis, darinnen des red-
lichen Samuels, Gaths, Nathans und anderer gedacht wird,
und wie der von GOtt erwaͤhlte Koͤnig und ſtreitbare Held,
Saul, nachdem er von HErrn gewichen, umkommen; wo-
hin Cornelius a lapide zielet: Oder der gantze Pentateuchus, alle 5.
Buͤcher Moſis, darinnen GOtt ſeine Rechte und Geſetze leh-
ret, daß ihm jedermann nach denſelben redlich dienen ſoll,
welches Sanctius und der Chaldaͤiſche Dollmetſcher vorgeben.

Oder

(1) 2 Sam. I, 18.

(2) Joſ. X, 13.

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[18/0019] Lebens-Lauff. Was der Koͤnig und Prophete David von denen Edel- ſten in Jſrael, in ſeiner Jammer-Klage uͤber ihren Fall, verſichert, daß ſie im Buche der Redlichen ſtuͤnden, (1) das moͤgen wir auch billig die Uberſchrifft der Lebens- und Todes-Geſchichte des weyland Tit. plen. Herrn, Herrn M. Gottfried Boͤttners, beruͤhmten Philologi und hochverdient geweſenen Rectoris bey hieſigem Lau- baniſchen Lyceo, ſeyn laſſen. Wir wollen uns itzo mit den Gelehrten in keinen Streit einlaſſen, was dieſes Buch der Redlichen vor ein Buch geweſen ſey, deſſen David geden- cket, und das ſchon vor ihm Joſua das Buch der From- men genennet hat. (2) Ob etwan das erſte Buch Moſis ge- meinet ſey, darinnen die redlichen Leute, die Ertz-Vaͤter vor und nach der Suͤndfluth, beſchrieben worden, wie Mun- ſterus meinet: Oder das Buch Samuelis, darinnen des red- lichen Samuels, Gaths, Nathans und anderer gedacht wird, und wie der von GOtt erwaͤhlte Koͤnig und ſtreitbare Held, Saul, nachdem er von HErrn gewichen, umkommen; wo- hin Cornelius a lapide zielet: Oder der gantze Pentateuchus, alle 5. Buͤcher Moſis, darinnen GOtt ſeine Rechte und Geſetze leh- ret, daß ihm jedermann nach denſelben redlich dienen ſoll, welches Sanctius und der Chaldaͤiſche Dollmetſcher vorgeben. Oder (1) 2 Sam. I, 18. (2) Joſ. X, 13.

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Zitationshilfe:	Böttner, Konrad: Leichen- und Gedächtniß-Rede. Lauban, 1740, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508578/19>, abgerufen am 21.11.2024.

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