Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618.

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Leichpredigt.

zen deß Todes/ wie in einem sanfften Schlaffe/ aus die-
sem natürlichen Leben ins geistliche ewige Leben genom-
men. Aber nun vmb der Sünde willen/ ist der Todt in die
Welt kommen/ vnnd ist der aller feste/ vnwiederruffliche
Bund/ Wir müssen alle sterben. Ja wenn wir gleich in
vnsern höchsten zeitlichen Ehren stehen in der Kirchen für
dem hohen Altar/ bey vnser Copulation vnd Vertrawung/
vnd vnsern frölichsten jrrdischen Ehrentag haben/ so müs-
sen wir diß trawrige Latein hören/ da mann vns diesen her-
ben bittern Text einreibet: Du bist Erde vnd solt wider zur
Erden werden. Vnd ob wir gleich nu durch Christum das
ewige Leben haben/ so ist doch der Sprung darzu sehr vn-
sanfft worden/ durch das finstere vnd enge Loch deß To-
des/ das die Haut darüber kleben bleibet/ ja Leib vnd Seel
sich darüber scheiden muß. Dieweil denn der Todt vnd al-
le seine Vorboten verursacht werden durch die Sünde/ so
sollen wir die Sündefliehen vnd meiden/ darmit wir vns
nicht das Leben verkürtzen. Die blutgierigen vnd falschen
werden jhr Leben nicht zur helffte bringen/ sagt David im
55. Psalm.

Es gehöret aber auff die Sünde nicht allein der zeitli-
che/ sondern auch der ewige Todt vnd die ewige Verdam-
nüß. Dann der Sünden Sold ist der Todt/ saget S. Pau-
lus zum Rom. 6. Das ist/ der zeitliche vnd ewige Todt. Die
Epicurer haltens dafür/ Es gehe mit dem Menschen gantz
vnd gar auff/ wenn er stirbet/ wie auch jhre Lockvogel im
Buch der Weißheit am 2. Cap. fürgeben. Aber darwie-
der lehret vns GOttes Wort/ das auff den zeitlichen der
ewige Todt erfolge/ bey allen denen/ so nicht Busse thun-

Der

Leichpredigt.

zen deß Todes/ wie in einem ſanfften Schlaffe/ aus die-
ſem natuͤrlichen Leben ins geiſtliche ewige Leben genom-
men. Aber nun vmb der Suͤnde willen/ iſt der Todt in die
Welt kommen/ vnnd iſt der aller feſte/ vnwiederruffliche
Bund/ Wir muͤſſen alle ſterben. Ja wenn wir gleich in
vnſern hoͤchſten zeitlichen Ehren ſtehen in der Kirchen fuͤr
dem hohen Altar/ bey vnſer Copulation vnd Vertrawung/
vnd vnſern froͤlichſten jrrdiſchen Ehrentag haben/ ſo muͤſ-
ſen wir diß trawrige Latein hoͤren/ da mann vns dieſen her-
ben bittern Text einreibet: Du biſt Erde vnd ſolt wider zur
Erden werden. Vnd ob wir gleich nu durch Chriſtum das
ewige Leben haben/ ſo iſt doch der Sprung darzu ſehr vn-
ſanfft worden/ durch das finſtere vnd enge Loch deß To-
des/ das die Haut daruͤber kleben bleibet/ ja Leib vnd Seel
ſich daruͤber ſcheiden muß. Dieweil denn der Todt vnd al-
le ſeine Vorboten verurſacht werden durch die Suͤnde/ ſo
ſollen wir die Suͤndefliehen vnd meiden/ darmit wir vns
nicht das Leben verkuͤrtzen. Die blutgierigen vnd falſchen
werden jhr Leben nicht zur helffte bringen/ ſagt David im
55. Pſalm.

Es gehoͤret aber auff die Suͤnde nicht allein der zeitli-
che/ ſondern auch der ewige Todt vnd die ewige Verdam-
nuͤß. Dann der Suͤnden Sold iſt der Todt/ ſaget S. Pau-
lus zum Rom. 6. Das iſt/ der zeitliche vnd ewige Todt. Die
Epicurer haltens dafuͤr/ Es gehe mit dem Menſchen gantz
vnd gar auff/ wenn er ſtirbet/ wie auch jhre Lockvogel im
Buch der Weißheit am 2. Cap. fuͤrgeben. Aber darwie-
der lehret vns GOttes Wort/ das auff den zeitlichen der
ewige Todt erfolge/ bey allen denen/ ſo nicht Buſſe thun-

Der

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[0025] Leichpredigt. zen deß Todes/ wie in einem ſanfften Schlaffe/ aus die- ſem natuͤrlichen Leben ins geiſtliche ewige Leben genom- men. Aber nun vmb der Suͤnde willen/ iſt der Todt in die Welt kommen/ vnnd iſt der aller feſte/ vnwiederruffliche Bund/ Wir muͤſſen alle ſterben. Ja wenn wir gleich in vnſern hoͤchſten zeitlichen Ehren ſtehen in der Kirchen fuͤr dem hohen Altar/ bey vnſer Copulation vnd Vertrawung/ vnd vnſern froͤlichſten jrrdiſchen Ehrentag haben/ ſo muͤſ- ſen wir diß trawrige Latein hoͤren/ da mann vns dieſen her- ben bittern Text einreibet: Du biſt Erde vnd ſolt wider zur Erden werden. Vnd ob wir gleich nu durch Chriſtum das ewige Leben haben/ ſo iſt doch der Sprung darzu ſehr vn- ſanfft worden/ durch das finſtere vnd enge Loch deß To- des/ das die Haut daruͤber kleben bleibet/ ja Leib vnd Seel ſich daruͤber ſcheiden muß. Dieweil denn der Todt vnd al- le ſeine Vorboten verurſacht werden durch die Suͤnde/ ſo ſollen wir die Suͤndefliehen vnd meiden/ darmit wir vns nicht das Leben verkuͤrtzen. Die blutgierigen vnd falſchen werden jhr Leben nicht zur helffte bringen/ ſagt David im 55. Pſalm. Es gehoͤret aber auff die Suͤnde nicht allein der zeitli- che/ ſondern auch der ewige Todt vnd die ewige Verdam- nuͤß. Dann der Suͤnden Sold iſt der Todt/ ſaget S. Pau- lus zum Rom. 6. Das iſt/ der zeitliche vnd ewige Todt. Die Epicurer haltens dafuͤr/ Es gehe mit dem Menſchen gantz vnd gar auff/ wenn er ſtirbet/ wie auch jhre Lockvogel im Buch der Weißheit am 2. Cap. fuͤrgeben. Aber darwie- der lehret vns GOttes Wort/ das auff den zeitlichen der ewige Todt erfolge/ bey allen denen/ ſo nicht Buſſe thun- Der D

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Zitationshilfe:	Trescovius, Paulus: Syntheo [gr.]. Wittenberg, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508439/25>, abgerufen am 19.04.2024.

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