Heinitz, Samuel: Servus Bonus & Fidelis. Oels, 1630.

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Christliches EhrenZeugnüß.

wissentlich/ daß Er jemals wieder vns gewesen/ oder ein
Zanckwort von jhm schallen lassen/ vnd that jhm wehe/
wenn Kirchenlehrer vneinig worden: Wie denn in manchem
ort/ wenn jhr nur zwey beysammen im Ambt sind/ stets mit
einander vom Kampffbraten essen/ vnd Kifel vnd Bemmel-
suppen einschlucken/ Derogleichen man hier nicht gehöret/
Gott sey danck/ der erhalte vns ferner in sancta fratrum.
Concordia. Psal. 133. Johan. 13. 17.

Endlich getrew/ daß Er seinen Zuhörern vnd jedermann
mit gutem exempel fürgegangen ein Gottseliges/ mässiges/
Keusches/ Gerechtes vnd Heyliges leben geführet/ als der
wol gewust/ daß ein Prediger der erste sein solle/ der sein
Leben nach der Lehre/ die er gethan/ richte vnd anstelle/ da-
mit er nicht inn die Anzahl derer komme/ von welchen derMatth. 23.
. 3.
HErr sprach: Matth. 23. Dicunt & non faciunt. Sie
sagens wol/ vnd thuns nicht.

Weil Er denn getrew gewesen/ vnd seine Talenta die
jhm GOtt vertrawet/ wol angeleget/ vnd andere damit
Fruchtbarlich erhandelt/ als hat der HErr/ dem er gedie-
net/ im tode/ da er auß der Babel dieser Welt der Seelen
nach/ außgewandert zu jhm gesaget: Euge serve bone &
fidelis. Ey du fromer vnd getrewer Knecht/ du bist vber
wenigem getrew gewesen/ Jch wil dich vber viel setzen/ gehe
ein zu deines HErren frewde/ vnd wenn der Leib mit der
Seele am Jüngsten tage wird vereiniget werden/ so wird
vnser seliger Herr Cellarius auch diß Frewden latein an-
hören: Jm Hohenlied Salomonis spricht Christi braut:Cant. 1.
. 4.
Introduxit me rex in cellariun suum. Der König führet
mich in seine Kammer. Cant. 1. Also saget jetzo die frome
Heylige Seele vnsers Cellarii. Mein hertzliebster König
vnd Heyland/ hat mich in seine Hand genommen/ vnd als

Chriſtliches EhꝛenZeugnuͤß.

wiſſentlich/ daß Er jemals wieder vns geweſen/ oder ein
Zanckwort von jhm ſchallen laſſen/ vnd that jhm wehe/
wenn Kirchenlehꝛer vneinig woꝛden: Wie deñ in manchem
ort/ wenn jhꝛ nur zwey beyſammen im Ambt ſind/ ſtets mit
einander vom Kampffbꝛaten eſſen/ vnd Kifel vñ Bemmel-
ſuppen einſchlucken/ Derogleichen man hier nicht gehoͤret/
Gott ſey danck/ der erhalte vns ferner in ſancta fratrum.
Concordia. Pſal. 133. Johan. 13. 17.

Endlich getrew/ daß Er ſeinen Zuhoͤrern vnd jedermañ
mit gutem exempel fuͤrgegangen ein Gottſeliges/ maͤſſiges/
Keuſches/ Gerechtes vnd Heyliges leben gefuͤhret/ als der
wol gewuſt/ daß ein Prediger der erſte ſein ſolle/ der ſein
Leben nach der Lehre/ die er gethan/ richte vnd anſtelle/ da-
mit er nicht inn die Anzahl derer komme/ von welchen derMatth. 23.
ꝟ. 3.
HErr ſprach: Matth. 23. Dicunt & non faciunt. Sie
ſagens wol/ vnd thuns nicht.

Weil Er denn getrew geweſen/ vnd ſeine Talenta die
jhm GOtt vertrawet/ wol angeleget/ vnd andere damit
Fruchtbarlich erhandelt/ als hat der HErr/ dem er gedie-
net/ im tode/ da er auß der Babel dieſer Welt der Seelen
nach/ außgewandert zu jhm geſaget: Euge ſerve bone &
fidelis. Ey du fromer vnd getrewer Knecht/ du biſt vber
wenigem getrew geweſen/ Jch wil dich vber viel ſetzen/ gehe
ein zu deines HErꝛen frewde/ vnd wenn der Leib mit der
Seele am Juͤngſten tage wird vereiniget werden/ ſo wird
vnſer ſeliger Herꝛ Cellarius auch diß Frewden latein an-
hoͤꝛen: Jm Hohenlied Salomonis ſpricht Chriſti bꝛaut:Cant. 1.
ꝟ. 4.
Introduxit me rex in cellariũ ſuum. Der Koͤnig fuͤhꝛet
mich in ſeine Kammer. Cant. 1. Alſo ſaget jetzo die frome
Heylige Seele vnſers Cellarii. Mein hertzliebſter Koͤnig
vnd Heyland/ hat mich in ſeine Hand genommen/ vnd als

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[0041] Chriſtliches EhꝛenZeugnuͤß. wiſſentlich/ daß Er jemals wieder vns geweſen/ oder ein Zanckwort von jhm ſchallen laſſen/ vnd that jhm wehe/ wenn Kirchenlehꝛer vneinig woꝛden: Wie deñ in manchem ort/ wenn jhꝛ nur zwey beyſammen im Ambt ſind/ ſtets mit einander vom Kampffbꝛaten eſſen/ vnd Kifel vñ Bemmel- ſuppen einſchlucken/ Derogleichen man hier nicht gehoͤret/ Gott ſey danck/ der erhalte vns ferner in ſancta fratrum. Concordia. Pſal. 133. Johan. 13. 17. Endlich getrew/ daß Er ſeinen Zuhoͤrern vnd jedermañ mit gutem exempel fuͤrgegangen ein Gottſeliges/ maͤſſiges/ Keuſches/ Gerechtes vnd Heyliges leben gefuͤhret/ als der wol gewuſt/ daß ein Prediger der erſte ſein ſolle/ der ſein Leben nach der Lehre/ die er gethan/ richte vnd anſtelle/ da- mit er nicht inn die Anzahl derer komme/ von welchen der HErr ſprach: Matth. 23. Dicunt & non faciunt. Sie ſagens wol/ vnd thuns nicht. Matth. 23. ꝟ. 3. Weil Er denn getrew geweſen/ vnd ſeine Talenta die jhm GOtt vertrawet/ wol angeleget/ vnd andere damit Fruchtbarlich erhandelt/ als hat der HErr/ dem er gedie- net/ im tode/ da er auß der Babel dieſer Welt der Seelen nach/ außgewandert zu jhm geſaget: Euge ſerve bone & fidelis. Ey du fromer vnd getrewer Knecht/ du biſt vber wenigem getrew geweſen/ Jch wil dich vber viel ſetzen/ gehe ein zu deines HErꝛen frewde/ vnd wenn der Leib mit der Seele am Juͤngſten tage wird vereiniget werden/ ſo wird vnſer ſeliger Herꝛ Cellarius auch diß Frewden latein an- hoͤꝛen: Jm Hohenlied Salomonis ſpricht Chriſti bꝛaut: Introduxit me rex in cellariũ ſuum. Der Koͤnig fuͤhꝛet mich in ſeine Kammer. Cant. 1. Alſo ſaget jetzo die frome Heylige Seele vnſers Cellarii. Mein hertzliebſter Koͤnig vnd Heyland/ hat mich in ſeine Hand genommen/ vnd als in Cant. 1. ꝟ. 4. F

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Zitationshilfe:	Heinitz, Samuel: Servus Bonus & Fidelis. Oels, 1630, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508271/41>, abgerufen am 24.11.2024.

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