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Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1616.

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Wie er diese seine lebenszeit nicht auff Rosen zu tantzen/
sondern zu streiten vnd arbeiten volauff gehabet/ hat er einem
wol wissen ein Liedlein davon zusingen/ denn weil er ein trewer
Lehrer der Evangelischen Warheit gewesen/ der seines Her-
ren Christi Ehre/ vnd seiner vertrauten Zuhörer seligkeit/
mit rechtem ernst vnnd eyfer gesucht/ ist jhm der Sathan
spinnen feind gewesen/ vnd hat alle seine läster geschütze auff
jhn gerichtet/ das er sich vielfaltig hat müssen lassen durch die
hechel ziehen/ die welt/ des Teuffelsbraut hats an jhrem mut-
willigen hohn vnd verachtung auch nit fehlen lassen/ die hat
ihres Breutigams gesang vnd gang fein gelernet/ vnd dem-
nach sich nit gescheuet/ diesem gutten streiter Jesu Christi/
allerley verdries vnd wiederwertigkeit zuerweisen/ dadurch
seine Amp[t]sarbeit möchte gehemmet/ vnd der lauff der Gött-
lichen warheit im Evangelio offenbaret/ vorhindert werden
aus seinen eigenen Zuhörern hat er gehabt wie Paulus/ seine
plager vnd queler/ darüber er nit alleine mündliche/ sondern
auch schrifftliche klage hinterlassen/ da er mit eigener hand
schreibet/ das manchem sein eigen hertz wol sagen werde/ was
für mißgunst vnd wiederwertigkeit man jhme bewiesen.

Doch hat er dieses alles mit grosser gedult verschmürtzet
vnd Gott befohlen/ dem obersten Schutzherren aller trewen
Lehrer vnd Prediger/ deme er sich ohn vnterlas in sein trewes
Vaterhertz vnd sicheren schutz befohlen. Damit aber dieser
trewe Seelsorger wol durch arbeitet/ vnnd durch mancherley
anfechtung wol bewehret würde/ hat sich Gott auch bißwei-
len vnd zwar sehr offt an jhn gemacht/ wie an den liebrn Ja-
cob/ vnd mit jhm manch Creutzfechten gehalten/ wenn er jhn
mit vielerley langwierigen kranckheiten anheim gesucht/ bald
mit dem kalten Fieber/ bald mit dem schmertzlichen Stein/

bald
E iij

Wie er dieſe ſeine lebenszeit nicht auff Roſen zu tantzen/
ſondern zu ſtreiten vnd arbeiten volauff gehabet/ hat er einem
wol wiſſen ein Liedlein davon zuſingen/ denn weil er ein trewer
Lehrer der Evangeliſchen Warheit geweſen/ der ſeines Her-
ren Chriſti Ehre/ vnd ſeiner vertrauten Zuhoͤrer ſeligkeit/
mit rechtem ernſt vnnd eyfer geſucht/ iſt jhm der Sathan
ſpinnen feind geweſen/ vnd hat alle ſeine laͤſter geſchuͤtze auff
jhn gerichtet/ das er ſich vielfaltig hat muͤſſen laſſen durch die
hechel ziehen/ die welt/ des Teuffelsbraut hats an jhrem mut-
willigen hohn vnd verachtung auch nit fehlen laſſen/ die hat
ihres Breutigams geſang vnd gang fein gelernet/ vnd dem-
nach ſich nit geſcheuet/ dieſem gutten ſtreiter Jeſu Chriſti/
allerley verdries vnd wiederwertigkeit zuerweiſen/ dadurch
ſeine Amp[t]sarbeit moͤchte gehemmet/ vnd der lauff der Goͤtt-
lichen warheit im Evangelio offenbaret/ vorhindert werden
aus ſeinen eigenen Zuhoͤrern hat er gehabt wie Paulus/ ſeine
plager vnd queler/ daruͤber er nit alleine muͤndliche/ ſondern
auch ſchrifftliche klage hinterlaſſen/ da er mit eigener hand
ſchreibet/ das manchem ſein eigen hertz wol ſagen werde/ was
fuͤr mißgunſt vnd wiederwertigkeit man jhme bewieſen.

Doch hat er dieſes alles mit groſſer gedult verſchmuͤrtzet
vnd Gott befohlen/ dem oberſten Schutzherren aller trewen
Lehrer vnd Prediger/ deme er ſich ohn vnterlas in ſein trewes
Vaterhertz vnd ſicheren ſchutz befohlen. Damit aber dieſer
trewe Seelſorger wol durch arbeitet/ vnnd durch mancherley
anfechtung wol bewehret wuͤrde/ hat ſich Gott auch bißwei-
len vnd zwar ſehr offt an jhn gemacht/ wie an den liebꝛn Ja-
cob/ vnd mit jhm manch Creutzfechten gehalten/ wenn er jhn
mit vielerley langwierigen kranckheiten anheim geſucht/ bald
mit dem kalten Fieber/ bald mit dem ſchmertzlichen Stein/

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[15.[37]/0037] Wie er dieſe ſeine lebenszeit nicht auff Roſen zu tantzen/ ſondern zu ſtreiten vñ arbeiten volauff gehabet/ hat er einem wol wiſſen ein Liedlein davon zuſingẽ/ deñ weil er ein trewer Lehrer der Evangeliſchen Warheit geweſen/ der ſeines Her- ren Chriſti Ehre/ vnd ſeiner vertrauten Zuhoͤrer ſeligkeit/ mit rechtem ernſt vnnd eyfer geſucht/ iſt jhm der Sathan ſpinnen feind geweſen/ vnd hat alle ſeine laͤſter geſchuͤtze auff jhn gerichtet/ das er ſich vielfaltig hat muͤſſen laſſen durch die hechel ziehen/ die welt/ des Teuffelsbraut hats an jhrem mut- willigen hohn vnd verachtung auch nit fehlen laſſen/ die hat ihres Breutigams geſang vnd gang fein gelernet/ vnd dem- nach ſich nit geſcheuet/ dieſem gutten ſtreiter Jeſu Chriſti/ allerley verdries vnd wiederwertigkeit zuerweiſen/ dadurch ſeine Amptsarbeit moͤchte gehemmet/ vñ der lauff der Goͤtt- lichen warheit im Evangelio offenbaret/ vorhindert werden aus ſeinen eigenen Zuhoͤrern hat er gehabt wie Paulus/ ſeine plager vnd queler/ daruͤber er nit alleine muͤndliche/ ſondern auch ſchrifftliche klage hinterlaſſen/ da er mit eigener hand ſchreibet/ das manchem ſein eigen hertz wol ſagen werde/ was fuͤr mißgunſt vnd wiederwertigkeit man jhme bewieſen. Doch hat er dieſes alles mit groſſer gedult verſchmuͤrtzet vnd Gott befohlen/ dem oberſten Schutzherren aller trewen Lehrer vnd Prediger/ deme er ſich ohn vnterlas in ſein trewes Vaterhertz vnd ſicheren ſchutz befohlen. Damit aber dieſer trewe Seelſorger wol durch arbeitet/ vnnd durch mancherley anfechtung wol bewehret wuͤrde/ hat ſich Gott auch bißwei- len vnd zwar ſehr offt an jhn gemacht/ wie an den liebꝛn Ja- cob/ vnd mit jhm manch Creutzfechten gehalten/ wenn er jhn mit vielerley langwierigen kranckheiten anheim geſucht/ bald mit dem kalten Fieber/ bald mit dem ſchmertzlichen Stein/ bald E iij

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Zitationshilfe: Neomenius, Johann: Christliche Leichpredigt. Brieg, 1616, S. 15.[37]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508270/37>, abgerufen am 28.11.2024.