Bahn, Nikolaus: Das unschuldig vergoßne Blut. [Pirna], [1701].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das unschuldig vergossene Blut.

det: So offt wir Guts thun/ so freuen sich die Engel/ und betrüben sich
die Teuffel. So offt wir aber vom Guten ablassen/ erfreuen wir den
bösen Feind/ und berauben denen Engeln ihre Freude. Denn sie freu-
en sich über einen armen Sünder/ der Busse thut/ aber der Teuffel
freuet sich/ wenn ein Gerechter dieBusse verläst. Darum/ o ihr Sün-
der/ mißbrauchet GOttes Langmuth/ Güte und Barmhertzigkeit
nicht/ gönnet doch auch einmahl den H. Engeln die Freude/ daß sie
sich über euere Busse und frommes Leben freuen können. Ihr habet ja
vor acht Tagen gehöret aus dem damahligen Evangelio die Worte:
Also wird auch Freude im Himmel seyn über einen Sünder/ der Bus-
se thut/ für neun und neuntzig Gerechten/ die der Busse nicht bedürf-
fer Item: Also auch/ sage ich euch/ wird Freude seyn für den En-
geln GOttes über einem Sünder/ der Busse thut/ Luc. 15, 7. 10. Pec-
catorum Lachrymae sunt Angelorum Deliciae, haben die Alten gesagt:
Die Thränen der Sünder sind eine Belustigung der Engel. Oder wie
der heilige Bernhardus Serm. 30. super Cantic. col. 587. C. mit wenig
veränderten Worten redet: Lachrymae poenitentium sunt vinum Ange-
lorum, der Bußfertigen bittre Thränen sind ein rechter süsser Freuden-Wein
der Engel. Ach ihr K[i]nder der Finsterniß/ ihr groben Sünder/ die
ihr die Finsterniß mehr liebet/ denn das Licht/ wisset/ daß alle eu-
re Wercke werden offenbahr werden/ Joh. 3, 19. 21. Wir müssen ja
alle offenbahr werden für dem Richter-Stuhl Christi/ auf daß ein
ieglicher empfahe/ nachdem er gehandelt hat bey Leibes Leben/ es
sey gut oder böse/ 2. Cor. 5, 10. In Erwegung dessen/ so verläugnet
doch das ungöttliche Wesen/ die weltlichen Lüste/ und lebet züch-
tig/ gerecht und gottselig in dieser Welt/ Tit. 2, 12. Waschet/ rei-
niget euch/ thut euer böses Wesen von meinen Augen/ lasset ab vom
Bösen/ lernet Gutes thun/ Es. 1, 16. Vor allen Dingen hütet euch vor
Unglauben und Mißtrauen gegen GOtt/ das war eben die meiste Ursache
unsers Mörders/ daß er sich nicht einbilden können/ daß GOtt der HErr ihn
und sein Kind bey itzigen schweren Zeiten werde ernähren/ erhalten und be-
kleiden können. Gedencket an die schönen Davidischen Worte: Siehe/ des
HERRN Auge siehet auff die/ so ihn fürchten/ die auf seine Güte
hoffen/ daß er ihre Seele errette vom Tode/ und ernähre sie in der
Theurung/ Ps. 33, 19. Dieses wuste jene Hertzogin zu Mechelnburg/ So-
phia genannt/ denn als einsten ein Adeliches Fräulein mit traurigen Gemü-

the

Das unſchuldig vergoſſene Blut.

det: So offt wir Guts thun/ ſo freuen ſich die Engel/ und betruͤben ſich
die Teuffel. So offt wir aber vom Guten ablaſſen/ erfreuen wir den
boͤſen Feind/ und berauben denen Engeln ihre Freude. Denn ſie freu-
en ſich uͤber einen armen Suͤnder/ der Buſſe thut/ aber der Teuffel
freuet ſich/ wenn ein Gerechter dieBuſſe verlaͤſt. Darum/ o ihr Suͤn-
der/ mißbrauchet GOttes Langmuth/ Guͤte und Barmhertzigkeit
nicht/ goͤnnet doch auch einmahl den H. Engeln die Freude/ daß ſie
ſich uͤber euere Buſſe und frommes Leben freuen koͤnnen. Ihr habet ja
vor acht Tagen gehoͤret aus dem damahligen Evangelio die Worte:
Alſo wird auch Freude im Himmel ſeyn uͤber einen Suͤnder/ der Buſ-
ſe thut/ fuͤr neun und neuntzig Gerechten/ die der Buſſe nicht beduͤrf-
fer Item: Alſo auch/ ſage ich euch/ wird Freude ſeyn fuͤr den En-
geln GOttes uͤber einem Suͤnder/ der Buſſe thut/ Luc. 15, 7. 10. Pec-
catorum Lachrymæ ſunt Angelorum Deliciæ, haben die Alten geſagt:
Die Thraͤnen der Suͤnder ſind eine Beluſtigung der Engel. Oder wie
der heilige Bernhardus Serm. 30. ſuper Cantic. col. 587. C. mit wenig
veraͤnderten Worten redet: Lachrymæ pœnitentium ſunt vinum Ange-
lorum, der Bußfertigen bittre Thraͤnen ſind ein rechter ſuͤſſeꝛ Fꝛeuden-Wein
der Engel. Ach ihr K[i]nder der Finſterniß/ ihr groben Suͤnder/ die
ihr die Finſterniß mehr liebet/ denn das Licht/ wiſſet/ daß alle eu-
re Wercke werden offenbahr werden/ Joh. 3, 19. 21. Wir muͤſſen ja
alle offenbahr werden fuͤr dem Richter-Stuhl Chriſti/ auf daß ein
ieglicher empfahe/ nachdem er gehandelt hat bey Leibes Leben/ es
ſey gut oder boͤſe/ 2. Cor. 5, 10. In Erwegung deſſen/ ſo verlaͤugnet
doch das ungoͤttliche Weſen/ die weltlichen Luͤſte/ und lebet zuͤch-
tig/ gerecht und gottſelig in dieſer Welt/ Tit. 2, 12. Waſchet/ rei-
niget euch/ thut euer boͤſes Weſen von meinen Augen/ laſſet ab vom
Boͤſen/ lernet Gutes thun/ Eſ. 1, 16. Vor allen Dingen huͤtet euch vor
Unglauben und Mißtrauen gegen GOtt/ das war eben die meiſte Urſache
unſers Moͤrders/ daß er ſich nicht einbilden koͤnnen/ daß GOtt der HErr ihn
und ſein Kind bey itzigen ſchweren Zeiten werde ernaͤhren/ erhalten und be-
kleiden koͤnnen. Gedencket an die ſchoͤnen Davidiſchen Worte: Siehe/ des
HERRN Auge ſiehet auff die/ ſo ihn fuͤrchten/ die auf ſeine Guͤte
hoffen/ daß er ihre Seele errette vom Tode/ und ernaͤhre ſie in der
Theurung/ Pſ. 33, 19. Dieſes wuſte jene Hertzogin zu Mechelnburg/ So-
phia genannt/ denn als einſten ein Adeliches Fraͤulein mit traurigen Gemuͤ-

the

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0028" n="30[28]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Das un&#x017F;chuldig vergo&#x017F;&#x017F;ene Blut.</hi></fw><lb/>
det: So offt wir Guts thun/ &#x017F;o freuen &#x017F;ich die Engel/ und betru&#x0364;ben &#x017F;ich<lb/>
die Teuffel. So offt wir aber vom Guten abla&#x017F;&#x017F;en/ erfreuen wir den<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en Feind/ und berauben denen Engeln ihre Freude. Denn &#x017F;ie freu-<lb/>
en &#x017F;ich u&#x0364;ber einen armen Su&#x0364;nder/ der Bu&#x017F;&#x017F;e thut/ aber der Teuffel<lb/>
freuet &#x017F;ich/ wenn ein Gerechter dieBu&#x017F;&#x017F;e verla&#x0364;&#x017F;t. Darum/ o ihr Su&#x0364;n-<lb/>
der/ mißbrauchet GOttes Langmuth/ Gu&#x0364;te und Barmhertzigkeit<lb/>
nicht/ go&#x0364;nnet doch auch einmahl den H. Engeln die Freude/ daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ich u&#x0364;ber euere Bu&#x017F;&#x017F;e und frommes Leben freuen ko&#x0364;nnen. Ihr habet ja<lb/>
vor acht Tagen geho&#x0364;ret aus dem damahligen Evangelio die Worte:<lb/><hi rendition="#fr">Al&#x017F;o wird auch Freude im Himmel &#x017F;eyn u&#x0364;ber einen Su&#x0364;nder/ der Bu&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e thut/ fu&#x0364;r neun und neuntzig Gerechten/ die der Bu&#x017F;&#x017F;e nicht bedu&#x0364;rf-<lb/>
fer</hi> <hi rendition="#aq">Item:</hi> <hi rendition="#fr">Al&#x017F;o auch/ &#x017F;age ich euch/ wird Freude &#x017F;eyn fu&#x0364;r den En-<lb/>
geln GOttes u&#x0364;ber einem Su&#x0364;nder/ der Bu&#x017F;&#x017F;e thut/</hi> <hi rendition="#aq">Luc. 15, 7. 10. Pec-<lb/>
catorum Lachrymæ &#x017F;unt Angelorum Deliciæ,</hi> haben die Alten ge&#x017F;agt:<lb/>
Die Thra&#x0364;nen der Su&#x0364;nder &#x017F;ind eine Belu&#x017F;tigung der Engel. Oder wie<lb/>
der heilige <hi rendition="#aq">Bernhardus Serm. 30. &#x017F;uper Cantic. col. 587. C.</hi> mit wenig<lb/>
vera&#x0364;nderten Worten redet: <hi rendition="#aq">Lachrymæ p&#x0153;nitentium &#x017F;unt vinum Ange-<lb/>
lorum,</hi> der Bußfertigen bittre Thra&#x0364;nen &#x017F;ind ein rechter &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#xA75B; F&#xA75B;euden-Wein<lb/>
der Engel. <hi rendition="#fr">Ach ihr K<supplied>i</supplied>nder der Fin&#x017F;terniß/ ihr groben Su&#x0364;nder/ die<lb/>
ihr die Fin&#x017F;terniß mehr liebet/ denn das Licht/ wi&#x017F;&#x017F;et/ daß alle eu-<lb/>
re Wercke werden offenbahr werden/</hi> <hi rendition="#aq">Joh.</hi> 3, 19. 21. <hi rendition="#fr">Wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ja<lb/>
alle offenbahr werden fu&#x0364;r dem Richter-Stuhl Chri&#x017F;ti/ auf daß ein<lb/>
ieglicher empfahe/ nachdem er gehandelt hat bey Leibes Leben/ es<lb/>
&#x017F;ey gut oder bo&#x0364;&#x017F;e/</hi> 2. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 5, 10. In Erwegung de&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#fr">&#x017F;o verla&#x0364;ugnet<lb/>
doch das ungo&#x0364;ttliche We&#x017F;en/ die weltlichen Lu&#x0364;&#x017F;te/ und lebet zu&#x0364;ch-<lb/>
tig/ gerecht und gott&#x017F;elig in die&#x017F;er Welt/</hi> <hi rendition="#aq">Tit.</hi> 2, 12. <hi rendition="#fr">Wa&#x017F;chet/ rei-<lb/>
niget euch/ thut euer bo&#x0364;&#x017F;es We&#x017F;en von meinen Augen/ la&#x017F;&#x017F;et ab vom<lb/>
Bo&#x0364;&#x017F;en/ lernet Gutes thun/</hi> <hi rendition="#aq">E&#x017F;.</hi> 1, 16. Vor allen Dingen hu&#x0364;tet euch vor<lb/>
Unglauben und Mißtrauen gegen GOtt/ das war eben die mei&#x017F;te Ur&#x017F;ache<lb/>
un&#x017F;ers Mo&#x0364;rders/ daß er &#x017F;ich nicht einbilden ko&#x0364;nnen/ daß GOtt der HErr ihn<lb/>
und &#x017F;ein Kind bey itzigen &#x017F;chweren Zeiten werde erna&#x0364;hren/ erhalten und be-<lb/>
kleiden ko&#x0364;nnen. Gedencket an die &#x017F;cho&#x0364;nen Davidi&#x017F;chen Worte: <hi rendition="#fr">Siehe/ des<lb/>
HERRN Auge &#x017F;iehet auff die/ &#x017F;o ihn fu&#x0364;rchten/ die auf &#x017F;eine Gu&#x0364;te<lb/>
hoffen/ daß er ihre Seele errette vom Tode/ und erna&#x0364;hre &#x017F;ie in der<lb/>
Theurung/</hi> <hi rendition="#aq">P&#x017F;.</hi> 33, 19. Die&#x017F;es wu&#x017F;te jene Hertzogin zu Mechelnburg/ So-<lb/>
phia genannt/ denn als ein&#x017F;ten ein Adeliches Fra&#x0364;ulein mit traurigen Gemu&#x0364;-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">the</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[30[28]/0028] Das unſchuldig vergoſſene Blut. det: So offt wir Guts thun/ ſo freuen ſich die Engel/ und betruͤben ſich die Teuffel. So offt wir aber vom Guten ablaſſen/ erfreuen wir den boͤſen Feind/ und berauben denen Engeln ihre Freude. Denn ſie freu- en ſich uͤber einen armen Suͤnder/ der Buſſe thut/ aber der Teuffel freuet ſich/ wenn ein Gerechter dieBuſſe verlaͤſt. Darum/ o ihr Suͤn- der/ mißbrauchet GOttes Langmuth/ Guͤte und Barmhertzigkeit nicht/ goͤnnet doch auch einmahl den H. Engeln die Freude/ daß ſie ſich uͤber euere Buſſe und frommes Leben freuen koͤnnen. Ihr habet ja vor acht Tagen gehoͤret aus dem damahligen Evangelio die Worte: Alſo wird auch Freude im Himmel ſeyn uͤber einen Suͤnder/ der Buſ- ſe thut/ fuͤr neun und neuntzig Gerechten/ die der Buſſe nicht beduͤrf- fer Item: Alſo auch/ ſage ich euch/ wird Freude ſeyn fuͤr den En- geln GOttes uͤber einem Suͤnder/ der Buſſe thut/ Luc. 15, 7. 10. Pec- catorum Lachrymæ ſunt Angelorum Deliciæ, haben die Alten geſagt: Die Thraͤnen der Suͤnder ſind eine Beluſtigung der Engel. Oder wie der heilige Bernhardus Serm. 30. ſuper Cantic. col. 587. C. mit wenig veraͤnderten Worten redet: Lachrymæ pœnitentium ſunt vinum Ange- lorum, der Bußfertigen bittre Thraͤnen ſind ein rechter ſuͤſſeꝛ Fꝛeuden-Wein der Engel. Ach ihr Kinder der Finſterniß/ ihr groben Suͤnder/ die ihr die Finſterniß mehr liebet/ denn das Licht/ wiſſet/ daß alle eu- re Wercke werden offenbahr werden/ Joh. 3, 19. 21. Wir muͤſſen ja alle offenbahr werden fuͤr dem Richter-Stuhl Chriſti/ auf daß ein ieglicher empfahe/ nachdem er gehandelt hat bey Leibes Leben/ es ſey gut oder boͤſe/ 2. Cor. 5, 10. In Erwegung deſſen/ ſo verlaͤugnet doch das ungoͤttliche Weſen/ die weltlichen Luͤſte/ und lebet zuͤch- tig/ gerecht und gottſelig in dieſer Welt/ Tit. 2, 12. Waſchet/ rei- niget euch/ thut euer boͤſes Weſen von meinen Augen/ laſſet ab vom Boͤſen/ lernet Gutes thun/ Eſ. 1, 16. Vor allen Dingen huͤtet euch vor Unglauben und Mißtrauen gegen GOtt/ das war eben die meiſte Urſache unſers Moͤrders/ daß er ſich nicht einbilden koͤnnen/ daß GOtt der HErr ihn und ſein Kind bey itzigen ſchweren Zeiten werde ernaͤhren/ erhalten und be- kleiden koͤnnen. Gedencket an die ſchoͤnen Davidiſchen Worte: Siehe/ des HERRN Auge ſiehet auff die/ ſo ihn fuͤrchten/ die auf ſeine Guͤte hoffen/ daß er ihre Seele errette vom Tode/ und ernaͤhre ſie in der Theurung/ Pſ. 33, 19. Dieſes wuſte jene Hertzogin zu Mechelnburg/ So- phia genannt/ denn als einſten ein Adeliches Fraͤulein mit traurigen Gemuͤ- the

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/421583
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/421583/28
Zitationshilfe:	Bahn, Nikolaus: Das unschuldig vergoßne Blut. [Pirna], [1701], S. 30[28]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/421583/28>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.