Arnold, Johannes: Die Bittere Klage über den Erschlagenen in meinem Volck. Pirna, 1713.über den Erschlagenen in meinem Volck. O so lasset uns demnach vor diesen Sünden fliehen/ wie vor einer Schlan- Denn gesetzt/ daß wir uns über die ungewisse Todtes-Stunde von Her-5. Wer weiß/ wie nahe mir mein Ende/ Hingeht die Zeit/ herkommt der Todt/ Ach! wie geschwinde und behende Kan kommen meine Todtes-Noth. Und denen andern frommen Christen/ die etwan ihre Todtes-Stunde durch In manibus Domini sorsqve salusqve mea, HErr JEsu Christ ich weiß gar wohl/ Daß ich einmahl muß sterben/ Wenn aber das geschehen soll/ Und wie ich werd verderben Dem Leibe nach/ das weiß ich nicht/ Es F
uͤber den Erſchlagenen in meinem Volck. O ſo laſſet uns demnach vor dieſen Suͤnden fliehen/ wie vor einer Schlan- Denn geſetzt/ daß wir uns uͤber die ungewiſſe Todtes-Stunde von Her-5. Wer weiß/ wie nahe mir mein Ende/ Hingeht die Zeit/ herkommt der Todt/ Ach! wie geſchwinde und behende Kan kommen meine Todtes-Noth. Und denen andern frommen Chriſten/ die etwan ihre Todtes-Stunde durch In manibus Domini ſorsqve ſalusqve mea, HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl/ Daß ich einmahl muß ſterben/ Wenn aber das geſchehen ſoll/ Und wie ich werd verderben Dem Leibe nach/ das weiß ich nicht/ Es F
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uͤber den Erſchlagenen in meinem Volck.
O ſo laſſet uns demnach vor dieſen Suͤnden fliehen/ wie vor einer Schlan-
ge/ und hingegen taͤglich bereit ſeyn zu unſerm Ende/ auch ein hertzliches Mit-
leiden uͤber das Ungluͤck und Abſterben unſerer Freunde und Anverwand-
ten beſtaͤndig haben/ ſo wird es uns alsdenn in dem unverhofften ploͤtzli-
chen Todte/ und andern Creutz und Leiden an genugſamen und kraͤffti-
gen Troſt nicht ermangeln.
Denn geſetzt/ daß wir uns uͤber die ungewiſſe Todtes-Stunde von Her-
zen betruͤben/ und mit der Kirche ſeuffzen muͤſſen:
5.
Conſolato-
rius.
Wer weiß/ wie nahe mir mein Ende/
Hingeht die Zeit/ herkommt der Todt/
Ach! wie geſchwinde und behende
Kan kommen meine Todtes-Noth.
Und denen andern frommen Chriſten/ die etwan ihre Todtes-Stunde durch
ein und ander Anzeigung vorhero erfahren/ und einiger maßen gewuſt/ ſo zu
reden/ mißgoͤnnen. Wie man denn dergleichen viel Exempel in denen Hi-
ſtorien hin und wieder findet: Von Koͤnig Chriſtiano III. in Daͤnnemarck
iſt bekannt/ daß ihm 8. Tage vor ſeinem Ende ſein Todt durch einen Traum
verkuͤndiget/ und zugeruffen worden: Wenn er was zu befehlen/ wie es nach
ſeinem Todte in ſeinem Koͤnigreich ſolte gehalten werden/ ſo moͤchte er es bey
Zeiten thun/ deñ uͤber 8. Tage werde er ſein Leben beſchlieſſen/ und in ein ſolch
Reich verſetzet werden/ welches weit ſchoͤner und ſeliger/ als das Daͤniſche
waͤre. (vid. D. Dietrichs Traum-Diſcurs p. 11.) Herr Johann Sauber-
tus, Prediger zu Nuͤrnberg/ iſt kurtz vor ſeinem Ende durch einen Engel
GOttes im Schlaff ermahnet worden/ er ſolte ſein Hauß beſchicken/ denn er
werde bald ſterben; faſt wie dem Koͤnig Hiskiaͤ/ der eben die Todten-Poſt
vor ſeinem Ende von ſeinem GOtt erfuhr/ wie (Jeſ. XXXVIII, 1.) zu ſehen/
auch beydes geſchehen. (vid. Weberi Leichen-Predigt. It. Bergmanns boͤ-
ſes Stuͤndlein/ p. 48.) So wiſſen wir doch/ daß dieſelbe dem Dreyeinigen
GOtt wohl bekannt/ und von ihr heiſſe: Der Menſch hat ſeine beſtimmte
Zeit/ die Zahl ſeiner Monden ſtehet NB. bey dir/ du haſt ihm ein Ziel ge-
ſetzt/ das wird er nicht uͤbergehen/ (Hiob XIV, 5.)
In manibus Domini ſorsqve ſalusqve mea,
HErr JEſu Chriſt ich weiß gar wohl/
Daß ich einmahl muß ſterben/
Wenn aber das geſchehen ſoll/
Und wie ich werd verderben
Dem Leibe nach/ das weiß ich nicht/
Es
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Zitationshilfe: | Arnold, Johannes: Die Bittere Klage über den Erschlagenen in meinem Volck. Pirna, 1713, S. 41. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392439/41>, abgerufen am 27.07.2024. |