Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701.

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Der Groß-Schatz-Meister JEsus/

gänger/ und der Mangel wie ein gewapneter Mann. Zur
Einfamlung der Schätze sollen uns auch bereden die fleißi-
gen Bienlein/ die sind eben auch mühesam in Einsamlung der
süssen Honig-Schätze/ darvon zehren sie nicht allein Sommers
und Winters/ sondern lassen/ ihren Hauß-Herrn zu Nutz und
Dienst/ auch mehrmahls einen reichen Schatz noch übrig. Nö-
thig sind auch die Schätze/ wenn man die Noth bedenckt/ die
sich in Ermangelung der Schätze hervor thut. Wo in ei-
nem AErario publico die Schätze alle erschöpffet sind/ und
Kriegs-Noth einbricht/ was ist nicht da vor eine Noth im Lan-
de! Ein solch erschöpfftes Land muß nothwendig dem Fein-
de in die Hände gerathen/ denn wo der Nervus rerum geren-
darum, die Geld-Mittel ermangeln/ da ist keine Krafft noch
Stärcke/ dem Feinde zu widerstehen. Wie jämmerlich gehts
im Hause zu/ wann die Hauß-Schätze ausgeleeret sind? es
kömmt alles auff Armuth/ Hunger/ und Kummer an/ so
nöthig/ so nützlich sind auch die Schätze; Wer will/ wer kan
den Nutzen gnugsam aussprechen? Schätze dienen zur Un-
terhaltung des GOttes-Dienstes/ zur Erbauung Kirchen Schu-
len/ und andern geistlichen Gebäuden und Stifftern/ ingleichen
auch zu besserer Besoldung der Leviten und Priester im Hey-
ligthum. Sie dienen zu Versorgung des Lebens/ zu Beför-
derung derer Seinigen Wohlfarth/ ja zu dem allgemeinen
Besten/ zu Erbauung Städt und Vestungen/ zu Abwendung
so mancherley Unheils/ als man in der Kürtze nicht ausspre-
chen mag. Ey lieber! wie zuträglich war es doch/ nicht al-
lein dem Lande Egypten/ sondern auch dem Benachbarten
Canaan/ da Joseph/ der große Schatz-Meister/ wackere Korn-
Schätze im Lande eingesamlet hatte? Es ist ausgemacht/ daß
Gen. 41,
49.viel und unzehlbare Menschen hätten crepiren/ ja in der 7.
Jährigen Theuerung gar Hunger sterben müssen/ wenn nicht
die Böden wären voll Korn-Schätze gewesen. Wer weiß/ ob der

Tem-

Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/

gaͤnger/ und der Mangel wie ein gewapneter Mann. Zur
Einfamlung der Schaͤtze ſollen uns auch bereden die fleißi-
gen Bienlein/ die ſind eben auch muͤheſam in Einſamlung der
ſuͤſſen Honig-Schaͤtze/ darvon zehren ſie nicht allein Sommers
und Winters/ ſondern laſſen/ ihren Hauß-Herrn zu Nutz und
Dienſt/ auch mehrmahls einen reichen Schatz noch uͤbrig. Noͤ-
thig ſind auch die Schaͤtze/ wenn man die Noth bedenckt/ die
ſich in Ermangelung der Schaͤtze hervor thut. Wo in ei-
nem Ærario publico die Schaͤtze alle erſchoͤpffet ſind/ und
Kriegs-Noth einbricht/ was iſt nicht da vor eine Noth im Lan-
de! Ein ſolch erſchoͤpfftes Land muß nothwendig dem Fein-
de in die Haͤnde gerathen/ denn wo der Nervus rerum geren-
darum, die Geld-Mittel ermangeln/ da iſt keine Krafft noch
Staͤrcke/ dem Feinde zu widerſtehen. Wie jaͤmmerlich gehts
im Hauſe zu/ wann die Hauß-Schaͤtze ausgeleeret ſind? es
koͤmmt alles auff Armuth/ Hunger/ und Kummer an/ ſo
noͤthig/ ſo nuͤtzlich ſind auch die Schaͤtze; Wer will/ wer kan
den Nutzen gnugſam ausſprechen? Schaͤtze dienen zur Un-
terhaltung des GOttes-Dienſtes/ zur Erbauung Kiꝛchen Schu-
len/ und andern geiſtlichen Gebaͤuden und Stifftern/ ingleichen
auch zu beſſerer Beſoldung der Leviten und Prieſter im Hey-
ligthum. Sie dienen zu Verſorgung des Lebens/ zu Befoͤr-
derung derer Seinigen Wohlfarth/ ja zu dem allgemeinen
Beſten/ zu Erbauung Staͤdt und Veſtungen/ zu Abwendung
ſo mancherley Unheils/ als man in der Kuͤrtze nicht ausſpre-
chen mag. Ey lieber! wie zutraͤglich war es doch/ nicht al-
lein dem Lande Egypten/ ſondern auch dem Benachbarten
Canaan/ da Joſeph/ der große Schatz-Meiſter/ wackere Korn-
Schaͤtze im Lande eingeſamlet hatte? Es iſt ausgemacht/ daß
Gen. 41,
49.viel und unzehlbare Menſchen haͤtten crepiren/ ja in der 7.
Jaͤhrigen Theuerung gar Hunger ſterben muͤſſen/ wenn nicht
die Boͤden waͤren voll Korn-Schaͤtze geweſen. Wer weiß/ ob der

Tem-

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[18/0018] Der Groß-Schatz-Meiſter JEſus/ gaͤnger/ und der Mangel wie ein gewapneter Mann. Zur Einfamlung der Schaͤtze ſollen uns auch bereden die fleißi- gen Bienlein/ die ſind eben auch muͤheſam in Einſamlung der ſuͤſſen Honig-Schaͤtze/ darvon zehren ſie nicht allein Sommers und Winters/ ſondern laſſen/ ihren Hauß-Herrn zu Nutz und Dienſt/ auch mehrmahls einen reichen Schatz noch uͤbrig. Noͤ- thig ſind auch die Schaͤtze/ wenn man die Noth bedenckt/ die ſich in Ermangelung der Schaͤtze hervor thut. Wo in ei- nem Ærario publico die Schaͤtze alle erſchoͤpffet ſind/ und Kriegs-Noth einbricht/ was iſt nicht da vor eine Noth im Lan- de! Ein ſolch erſchoͤpfftes Land muß nothwendig dem Fein- de in die Haͤnde gerathen/ denn wo der Nervus rerum geren- darum, die Geld-Mittel ermangeln/ da iſt keine Krafft noch Staͤrcke/ dem Feinde zu widerſtehen. Wie jaͤmmerlich gehts im Hauſe zu/ wann die Hauß-Schaͤtze ausgeleeret ſind? es koͤmmt alles auff Armuth/ Hunger/ und Kummer an/ ſo noͤthig/ ſo nuͤtzlich ſind auch die Schaͤtze; Wer will/ wer kan den Nutzen gnugſam ausſprechen? Schaͤtze dienen zur Un- terhaltung des GOttes-Dienſtes/ zur Erbauung Kiꝛchen Schu- len/ und andern geiſtlichen Gebaͤuden und Stifftern/ ingleichen auch zu beſſerer Beſoldung der Leviten und Prieſter im Hey- ligthum. Sie dienen zu Verſorgung des Lebens/ zu Befoͤr- derung derer Seinigen Wohlfarth/ ja zu dem allgemeinen Beſten/ zu Erbauung Staͤdt und Veſtungen/ zu Abwendung ſo mancherley Unheils/ als man in der Kuͤrtze nicht ausſpre- chen mag. Ey lieber! wie zutraͤglich war es doch/ nicht al- lein dem Lande Egypten/ ſondern auch dem Benachbarten Canaan/ da Joſeph/ der große Schatz-Meiſter/ wackere Korn- Schaͤtze im Lande eingeſamlet hatte? Es iſt ausgemacht/ daß viel und unzehlbare Menſchen haͤtten crepiren/ ja in der 7. Jaͤhrigen Theuerung gar Hunger ſterben muͤſſen/ wenn nicht die Boͤden waͤren voll Korn-Schaͤtze geweſen. Wer weiß/ ob der Tem- Gen. 41, 49.

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Zitationshilfe:	Strobach, Johann Georg: Den Groß-Schatz-Meister Jesum. Pirna, 1701, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392438/18>, abgerufen am 21.11.2024.

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