Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713.gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. beym Einbruch des Todtes gelähmet ward/ konte man aus demHauchen und aus dem Blicken der Augen die Würckung des H. Geistes erkennen und wahrnehmen/ und bey sothaner Andacht ward seine Seele nach empfangener Einsegnung endlich in stiller und sanffter Aufflösung zu den Vätern versamlet. Die auser- wehlte Seele ist nun in GOttes Hand/ und keine Qvaal rühret sie an/ sie ist ewig in GOtt/ der sie allhier aus lauter Gnade/ von aller Sund und Missethat durch seinen Sohn erlöset hat. Nun wohlan/ auff einen seligen Todt gehöret dem entseelten Leichnam auch ein ehrliches Begräbniß/ wie dort auch Syrach ermahnet: Mein Kind/ wenn einer stirbet/ so beweine ihn/ und klageSyr. 38, 16. ihn/ als sey dir groß Leid geschehen/ und verhülle seinen Leib gebührlicher Weise/ und bestatte ihn ehrlich zu Grabe. Und so wird auch nun ferner in des grossen Abrahams ge- segneten Gedächtniß gedacht III. Des herrlichen Begräbnisses. Es begruben ihn 1.) Die Leiche/ so begraben ward/ war der entseelte Cörper A- nicht D
geſegnetes Gedaͤchtniß zu Hebron. beym Einbruch des Todtes gelaͤhmet ward/ konte man aus demHauchen und aus dem Blicken der Augen die Wuͤrckung des H. Geiſtes erkennen und wahrnehmen/ und bey ſothaner Andacht ward ſeine Seele nach empfangener Einſegnung endlich in ſtiller und ſanffter Auffloͤſung zu den Vaͤtern verſamlet. Die auser- wehlte Seele iſt nun in GOttes Hand/ und keine Qvaal ruͤhret ſie an/ ſie iſt ewig in GOtt/ der ſie allhier aus lauter Gnade/ von aller Sund und Miſſethat durch ſeinen Sohn erloͤſet hat. Nun wohlan/ auff einen ſeligen Todt gehoͤret dem entſeelten Leichnam auch ein ehrliches Begraͤbniß/ wie dort auch Syrach ermahnet: Mein Kind/ wenn einer ſtirbet/ ſo beweine ihn/ und klageSyr. 38, 16. ihn/ als ſey dir groß Leid geſchehen/ und verhuͤlle ſeinen Leib gebuͤhrlicher Weiſe/ und beſtatte ihn ehrlich zu Grabe. Und ſo wird auch nun ferner in des groſſen Abrahams ge- ſegneten Gedaͤchtniß gedacht III. Des herrlichen Begraͤbniſſes. Es begruben ihn 1.) Die Leiche/ ſo begraben ward/ war der entſeelte Coͤrper A- nicht D
<TEI> <text> <body> <div type="fsRemembrance" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0025" n="25"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">geſegnetes Gedaͤchtniß zu Hebron.</hi></fw><lb/> beym Einbruch des Todtes gelaͤhmet ward/ konte man aus dem<lb/> Hauchen und aus dem Blicken der Augen die Wuͤrckung des H.<lb/> Geiſtes erkennen und wahrnehmen/ und bey ſothaner Andacht<lb/> ward ſeine Seele nach empfangener Einſegnung endlich in ſtiller<lb/> und ſanffter Auffloͤſung zu den Vaͤtern verſamlet. Die auser-<lb/> wehlte Seele iſt nun in GOttes Hand/ und keine Qvaal ruͤhret<lb/> ſie an/ ſie iſt ewig in GOtt/ der ſie allhier aus lauter Gnade/ von<lb/> aller Sund und Miſſethat durch ſeinen Sohn erloͤſet hat. Nun<lb/> wohlan/ auff einen ſeligen Todt gehoͤret dem entſeelten Leichnam<lb/> auch ein ehrliches Begraͤbniß/ wie dort auch Syrach ermahnet:<lb/><hi rendition="#fr">Mein Kind/ wenn einer ſtirbet/ ſo beweine ihn/ und klage</hi><note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Syr.</hi> 38, 16.</hi></note><lb/><hi rendition="#fr">ihn/ als ſey dir groß Leid geſchehen/ und verhuͤlle ſeinen Leib<lb/> gebuͤhrlicher Weiſe/ und beſtatte ihn ehrlich zu Grabe.</hi><lb/> Und ſo wird auch nun ferner in des <hi rendition="#fr">groſſen Abrahams ge-<lb/> ſegneten Gedaͤchtniß</hi> gedacht</p> </div><lb/> <div n="3"> <head/> <p> <hi rendition="#aq">III.</hi> <hi rendition="#fr">Des herrlichen Begraͤbniſſes. Es begruben ihn<lb/> ſeine Soͤhne/ Jſaac und Jſmael/ in der zweyfachen Hoͤle/<lb/> auff dem Acker Ephron/ des Sohns Zoar/ des Hethiters/<lb/> der da lieget gegen Mamre/ in dem Felde/ das Abraham<lb/> von den Kindern Heth gekauffet hatte/ da iſt Abraham be-<lb/> graben mit Sara/ ſeinem Weibe.</hi> </p><lb/> <div n="4"> <head/> <p>1.) Die Leiche/ ſo begraben ward/ war der entſeelte Coͤrper A-<lb/> brahams. Den Gebrauch hatten die Cananiter und andere be-<lb/> nachbarten Voͤlcker/ daß ſie ihre Todten in die Erde begruben/<lb/> da hingegen andere <hi rendition="#aq">Nation</hi>en/ ſonderlich die Egyptier/ die Grie-<lb/> chen/ und nachgehends die Roͤmer/ ihre Todten verbrannten/ und<note place="right"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Vid. Acerra<lb/> Philologicæ<lb/> Cent. l. c.</hi> 59.</hi></note><lb/> die Aſche in ein <hi rendition="#aq">Urna</hi> oder Gefaͤß zum Gedaͤchtniß auffhuben/<lb/> oder in die Erde beyſetzten. Das Begraben iſt der H. Schrifft<lb/> und dem Ausſpruche GOttes gemaͤß/ da Er bey Ankuͤndigung<lb/> des Todtes ſpricht: <hi rendition="#fr">Du biſt Erde/ und ſolſt zur Erden wer-<lb/> den.</hi> Die Arth/ mit den Todten alſo umzugehen/ iſt dem Arti-<lb/> cul der Aufferſtehung am naͤheſten. Was verbrannt wird/ kan<lb/> <fw place="bottom" type="sig">D</fw><fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [25/0025]
geſegnetes Gedaͤchtniß zu Hebron.
beym Einbruch des Todtes gelaͤhmet ward/ konte man aus dem
Hauchen und aus dem Blicken der Augen die Wuͤrckung des H.
Geiſtes erkennen und wahrnehmen/ und bey ſothaner Andacht
ward ſeine Seele nach empfangener Einſegnung endlich in ſtiller
und ſanffter Auffloͤſung zu den Vaͤtern verſamlet. Die auser-
wehlte Seele iſt nun in GOttes Hand/ und keine Qvaal ruͤhret
ſie an/ ſie iſt ewig in GOtt/ der ſie allhier aus lauter Gnade/ von
aller Sund und Miſſethat durch ſeinen Sohn erloͤſet hat. Nun
wohlan/ auff einen ſeligen Todt gehoͤret dem entſeelten Leichnam
auch ein ehrliches Begraͤbniß/ wie dort auch Syrach ermahnet:
Mein Kind/ wenn einer ſtirbet/ ſo beweine ihn/ und klage
ihn/ als ſey dir groß Leid geſchehen/ und verhuͤlle ſeinen Leib
gebuͤhrlicher Weiſe/ und beſtatte ihn ehrlich zu Grabe.
Und ſo wird auch nun ferner in des groſſen Abrahams ge-
ſegneten Gedaͤchtniß gedacht
Syr. 38, 16.
III. Des herrlichen Begraͤbniſſes. Es begruben ihn
ſeine Soͤhne/ Jſaac und Jſmael/ in der zweyfachen Hoͤle/
auff dem Acker Ephron/ des Sohns Zoar/ des Hethiters/
der da lieget gegen Mamre/ in dem Felde/ das Abraham
von den Kindern Heth gekauffet hatte/ da iſt Abraham be-
graben mit Sara/ ſeinem Weibe.
1.) Die Leiche/ ſo begraben ward/ war der entſeelte Coͤrper A-
brahams. Den Gebrauch hatten die Cananiter und andere be-
nachbarten Voͤlcker/ daß ſie ihre Todten in die Erde begruben/
da hingegen andere Nationen/ ſonderlich die Egyptier/ die Grie-
chen/ und nachgehends die Roͤmer/ ihre Todten verbrannten/ und
die Aſche in ein Urna oder Gefaͤß zum Gedaͤchtniß auffhuben/
oder in die Erde beyſetzten. Das Begraben iſt der H. Schrifft
und dem Ausſpruche GOttes gemaͤß/ da Er bey Ankuͤndigung
des Todtes ſpricht: Du biſt Erde/ und ſolſt zur Erden wer-
den. Die Arth/ mit den Todten alſo umzugehen/ iſt dem Arti-
cul der Aufferſtehung am naͤheſten. Was verbrannt wird/ kan
nicht
Vid. Acerra
Philologicæ
Cent. l. c. 59.
D
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/392437 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/392437/25 |
Zitationshilfe: | Strobach, Johann Georg: Des grossen Abrahams Gesegnetes Gedächtniß zu Hebron. Pirna, 1713, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/392437/25>, abgerufen am 22.07.2024. |