Adolph, Christian: Daktulion (he)pomnematikon. Breslau, 1641.vnnd werden billich also genant a cruce vom Creutz vnnd Drumb lieben Leute wer ein Christ sein wil/ der Welcher Gedult sich denn auch sonderlich Christ- Fraw
vnnd werden billich alſo genant à cruce vom Creutz vnnd Drumb lieben Leute wer ein Chriſt ſein wil/ der Welcher Gedult ſich denn auch ſonderlich Chriſt- Fraw
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vnnd werden billich alſo genant à cruce vom Creutz vnnd
Truͤbſal/ dem ſie vnterworffen ſein. Denn ſie ſtehen in
Chriſti Creutzorden/ drum̃ ſie auch jhrem Obriſten Creutz-
Herꝛen in Sanfftmuth vnnd Gedult nachfolgen ſollen.
Aber da geht es wie Nazianzenus von etlichen Leuten/
ſo zu Baſilii Zeiten gelebt/ ſchreibt: Multi ſpecietenus
viſi ſunt Baſilii, daß viel ſich zum ſchein geſtellet/ nach
den Sitten vnd Geberden deß Baſilii. Alſo ruͤhmen
ſich jhr viel Chriſti vnd ſeines Creutzes/ aber wenn es da-
zu koͤmpt/ daß ſie Jhm das Creutze nur ein wenig ſollen
tragen helffen/ ſo befindet man/ daß ſie nur ſpeciete-
nus Chriſten geweſen zum ſchein. Nur nomine
aber nicht re: Nur Chriſten ſecundum dici, nicht a-
ber ſecundum esſe, die den ſchein gehabt eines Gottſee-
ligen weſens/ aber ſeine Krafft verleugnet/ 2. Tim. 3. ꝟ. 5.
Drumb lieben Leute wer ein Chriſt ſein wil/ der
thue auch Chriſti Werck/ vnnd wie Chriſtus das Creutze
von ſeinem Himmliſchen Vater mit geduldigen Haͤnden
angenommen/ alſo thut jhrs auch/ zuerfuͤllen was S.
Paulus fodert Eph. 5. ꝟ. 1. da er ſagt: So ſeid nun
Gottes Nachfolger.
Welcher Gedult ſich denn auch ſonderlich Chriſt-
liche Weibs Perſonen befleiſſigen ſollen. Drumb
Er zu ſeiner Creutz-fahrt auch die lieben Weiberlein mit
ſich genommen/ Luc. 23. ꝟ. 27. Vnd ſie vnter
ſein Creutze geſtellet/ Joh. 19. ꝟ. 25. ſie damit zuerin-
nern/ daß auch ſie von ſeinem Creutz-Orden nicht ſolten
außgeſchloſſen werden. Wie denn vnſere ſeelige
Fraw
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