Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649.All's gutt im Leben und im Todt. wird fürgehalten. O so ist geschäfftig der kindlichev. 16. 17.Geist/ der giebet alßdenn Zeugnüß unserm Geiste/ daß wir Kinder GOttes sind. Sind wir denn Kinder/ so sind wir auch Erben/ nehmlich GOttes Erben/ und Mit Erben Christi/ So wir anders mit leyden/ auff daß wir auch mit zur Herligkeit erha- ben werden. Also kan sich die Seele unter den aller- grösten Anfechtungen und Leibes-Schmertzen/ ja in der letzten Todesnoth/ widerumb zu frieden geben/ und dem Willen Gottes gehorsamlich unterwerffen/ sagende: Was mein GOtt wil das gescheh allzeit/ 4. Es hält aber David/ und mit Jhm der ster- Die Welt gläubet es zwar nicht/ daß durch den wol C
All’s gutt im Leben und im Todt. wird fuͤrgehalten. O ſo iſt geſchaͤfftig der kindlichev. 16. 17.Geiſt/ der giebet alßdeñ Zeugnuͤß unſerm Geiſte/ daß wir Kinder GOttes ſind. Sind wir denn Kinder/ ſo ſind wir auch Erben/ nehmlich GOttes Erben/ uñ Mit Erben Chriſti/ So wir anders mit leyden/ auff daß wir auch mit zur Herligkeit erha- ben werden. Alſo kan ſich die Seele unter den aller- groͤſten Anfechtungen und Leibes-Schmertzen/ ja in der letzten Todesnoth/ widerumb zu frieden geben/ und dem Willen Gottes gehorſamlich unterwerffen/ ſagende: Was mein GOtt wil das geſcheh allzeit/ 4. Es haͤlt aber David/ und mit Jhm der ſter- Die Welt glaͤubet es zwar nicht/ daß durch den wol C
<TEI> <text> <body> <div type="fsSermon" n="1"> <div type="fsMainPart" n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0017"/><fw place="top" type="header">All’s gutt im Leben und im Todt.</fw><lb/> wird fuͤrgehalten. O ſo iſt geſchaͤfftig der kindliche<note place="right">v. 16. 17.</note><lb/> Geiſt/ der giebet alßdeñ Zeugnuͤß unſerm Geiſte/<lb/> daß wir Kinder GOttes ſind. Sind wir denn<lb/> Kinder/ ſo ſind wir auch Erben/ nehmlich GOttes<lb/> Erben/ uñ Mit Erben Chriſti/ So wir anders mit<lb/> leyden/ auff daß wir auch mit zur Herligkeit erha-<lb/> ben werden. Alſo kan ſich die Seele unter den aller-<lb/> groͤſten Anfechtungen und Leibes-Schmertzen/ ja in der<lb/> letzten Todesnoth/ widerumb zu frieden geben/ und dem<lb/> Willen Gottes gehorſamlich unterwerffen/ ſagende:</p><lb/> <cit> <quote> <hi rendition="#c">Was mein GOtt wil das geſcheh allzeit/<lb/> Sein Will der iſt der beſte/ etc.</hi> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <p>4. Es haͤlt aber David/ und mit Jhm der ſter-<lb/> bende Menſch/ ſeiner Seelen etwas bewegliches ein/<lb/> womit Er ſie wil ſonderlich zu friede ſprechen/ nemlich/<lb/> daß Jhr der HErr Gutts thue. Denn der HErr thut<lb/> dir Gutts. Wem etwas Boͤſes geſchiehet/ der hat<lb/><hi rendition="#aq">U</hi>rſache zu klagen und zu zagen; Nicht alſo/ dehme Gut-<lb/> tes widerfaͤhret in ſeinem Tode/ wie geſchiehet denen/<lb/> welche GOtt Seelig/ unnd da Sie im Hertzen ſeiner<lb/> Gnaden verſichert/ abfodert.</p><lb/> <p>Die Welt glaͤubet es zwar nicht/ daß durch den<lb/> Todt dem Menſchen Guttes widerfahre/ Er ſey denn<lb/> kranck/ arm und elende. Den andern aber/ geſunden<lb/> und Reichen/ geſchehe ſehr uͤbel/ wie Syrach nach jh-<note place="right">Syr. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">il, i.</hi></hi></note><lb/> rem <hi rendition="#aq">U</hi>rtheil redet: O Todt/ wie bitter biſt du/ wenn<lb/> an dich gedencket ein Menſch/ der gutte Tage uñ<lb/> gnug hat/ und ohne Sorge lebet/ und dehm es<lb/> <fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">wol</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0017]
All’s gutt im Leben und im Todt.
wird fuͤrgehalten. O ſo iſt geſchaͤfftig der kindliche
Geiſt/ der giebet alßdeñ Zeugnuͤß unſerm Geiſte/
daß wir Kinder GOttes ſind. Sind wir denn
Kinder/ ſo ſind wir auch Erben/ nehmlich GOttes
Erben/ uñ Mit Erben Chriſti/ So wir anders mit
leyden/ auff daß wir auch mit zur Herligkeit erha-
ben werden. Alſo kan ſich die Seele unter den aller-
groͤſten Anfechtungen und Leibes-Schmertzen/ ja in der
letzten Todesnoth/ widerumb zu frieden geben/ und dem
Willen Gottes gehorſamlich unterwerffen/ ſagende:
v. 16. 17.
Was mein GOtt wil das geſcheh allzeit/
Sein Will der iſt der beſte/ etc.
4. Es haͤlt aber David/ und mit Jhm der ſter-
bende Menſch/ ſeiner Seelen etwas bewegliches ein/
womit Er ſie wil ſonderlich zu friede ſprechen/ nemlich/
daß Jhr der HErr Gutts thue. Denn der HErr thut
dir Gutts. Wem etwas Boͤſes geſchiehet/ der hat
Urſache zu klagen und zu zagen; Nicht alſo/ dehme Gut-
tes widerfaͤhret in ſeinem Tode/ wie geſchiehet denen/
welche GOtt Seelig/ unnd da Sie im Hertzen ſeiner
Gnaden verſichert/ abfodert.
Die Welt glaͤubet es zwar nicht/ daß durch den
Todt dem Menſchen Guttes widerfahre/ Er ſey denn
kranck/ arm und elende. Den andern aber/ geſunden
und Reichen/ geſchehe ſehr uͤbel/ wie Syrach nach jh-
rem Urtheil redet: O Todt/ wie bitter biſt du/ wenn
an dich gedencket ein Menſch/ der gutte Tage uñ
gnug hat/ und ohne Sorge lebet/ und dehm es
wol
Syr. il, i.
C
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/360994 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/360994/17 |
Zitationshilfe: | Hayn, Johann: Liebliches Seelen-Gespräch. Lissa, 1649, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360994/17>, abgerufen am 05.07.2024. |