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Seidel, Georg: Superattendentium Luctuosa & dolorosa Remotio, & Eorundem Gloriosa & honorifica Assvmptio. Oels, 1642.

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Christliche Leichpredigt.

Magistra-
tus illite-
ratus est
quasi Asi-
nus coro-
natus dixit
olim Tra-
janus Im-
perator.Fürst ohne verstand ist/ da geschiehet viel vnrecht/ vnd
eben am selbigen orth: Vmb deß Landes sünde willen
werden viel verenderungen der Fürstenthüme/ Aber
vmb der Leute willen/ die verständig vnd vernünfftig
sind/ bleiben sie lange/ vnd werden billich gerühmet/
Syrach: am 44. Die jenigen berühmten Leute/ welche
jhre Königreiche wol regieret/ löbliche Thaten ge-
than/ weißlich gerathen vnd geweissaget.

Vnd wie viel an einem weisen verständigen
Rath gelegen/ zeiget an das löbliche vnnd herrliche
Regiment König Davids/ welches er selbst im 101.
Psalm beschreibet/ Da der Alte Barsilai, Husai vnd
andere zu Rathe gezogen worden/ da gieng es wol zu/ da
de quo D.
Iohan:For-
sterus in
com: in
Esa: p. 114,
der junge
Narr ver-
spielete
auff eine
Schantze
gantzer 10
Stämme.diese aber gestorben/ vnd Rehabeam nichts fragte nach
den Alten Räthen/ sondern wolte nur die jenigen
zu rahte ziehen/ welche mit jhme wahren aufferwach-
sen/ da verleuret er 10. Stämme/ das ist/ zehen theil sei-
nes Königreichs/ wie zu lesen 1. Regum 12.

2. Darnach drewet auch Gott den Superatten-
denten im Geistlichen Stande/ daß er wil wegnehmen
Propheten/ Weissager vnd Eltesten/ kluge Re-
dener/ Diese Aempter gehen an den Geistlichen
Stand. Lyra ist in der meinung/ alß rede der Text all-
hier von bösen falschen Propheten/ nu ist zwar nicht
ohne/ das auch zu Zeiten des Propheten Esaiae & Hie-
remiae, zuvor vnd hernach viel falscher Propheten
vnd Warsager gefunden worden zu Hierusalem/
vnd in Judaea, wie denn sonderlich Hieremiae 29. ge-

klaget

Chriſtliche Leichpredigt.

Magiſtra-
tus illite-
ratus eſt
quaſi Aſi-
nus coro-
natus dixit
olim Tra-
janus Im-
perator.Fuͤrſt ohne verſtand iſt/ da geſchiehet viel vnrecht/ vnd
eben am ſelbigen orth: Vmb deß Landes ſuͤnde willen
werden viel verenderungen der Fuͤrſtenthuͤme/ Aber
vmb der Leute willen/ die verſtaͤndig vnd vernuͤnfftig
ſind/ bleiben ſie lange/ vnd werden billich geruͤhmet/
Syrach: am 44. Die jenigen beruͤhmten Leute/ welche
jhre Koͤnigreiche wol regieret/ loͤbliche Thaten ge-
than/ weißlich gerathen vnd geweiſſaget.

Vnd wie viel an einem weiſen verſtaͤndigen
Rath gelegen/ zeiget an das loͤbliche vnnd herrliche
Regiment Koͤnig Davids/ welches er ſelbſt im 101.
Pſalm beſchreibet/ Da der Alte Barſilai, Huſai vnd
andere zu Rathe gezogen worden/ da gieng es wol zu/ da
de quo D.
Iohan:For-
ſterus in
com: in
Eſa: p. 114,
der junge
Narr ver-
ſpielete
auff eine
Schantze
gantzer 10
Staͤmme.dieſe aber geſtorben/ vnd Rehabeam nichts fragte nach
den Alten Raͤthen/ ſondern wolte nur die jenigen
zu rahte ziehen/ welche mit jhme wahren aufferwach-
ſen/ da verleuret er 10. Staͤmme/ das iſt/ zehen theil ſei-
nes Koͤnigreichs/ wie zu leſen 1. Regum 12.

2. Darnach drewet auch Gott den Superatten-
denten im Geiſtlichen Stande/ daß er wil wegnehmen
Propheten/ Weiſſager vnd Elteſten/ kluge Re-
dener/ Dieſe Aempter gehen an den Geiſtlichen
Stand. Lyra iſt in der meinung/ alß rede der Text all-
hier von boͤſen falſchen Propheten/ nu iſt zwar nicht
ohne/ das auch zu Zeiten des Propheten Eſaiæ & Hie-
remiæ, zuvor vnd hernach viel falſcher Propheten
vnd Warſager gefunden worden zu Hieruſalem/
vnd in Judæâ, wie denn ſonderlich Hieremiæ 29. ge-

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[22/0024] Chriſtliche Leichpredigt. Fuͤrſt ohne verſtand iſt/ da geſchiehet viel vnrecht/ vnd eben am ſelbigen orth: Vmb deß Landes ſuͤnde willen werden viel verenderungen der Fuͤrſtenthuͤme/ Aber vmb der Leute willen/ die verſtaͤndig vnd vernuͤnfftig ſind/ bleiben ſie lange/ vnd werden billich geruͤhmet/ Syrach: am 44. Die jenigen beruͤhmten Leute/ welche jhre Koͤnigreiche wol regieret/ loͤbliche Thaten ge- than/ weißlich gerathen vnd geweiſſaget. Magiſtra- tus illite- ratus eſt quaſi Aſi- nus coro- natus dixit olim Tra- janus Im- perator. Vnd wie viel an einem weiſen verſtaͤndigen Rath gelegen/ zeiget an das loͤbliche vnnd herrliche Regiment Koͤnig Davids/ welches er ſelbſt im 101. Pſalm beſchreibet/ Da der Alte Barſilai, Huſai vnd andere zu Rathe gezogen worden/ da gieng es wol zu/ da dieſe aber geſtorben/ vnd Rehabeam nichts fragte nach den Alten Raͤthen/ ſondern wolte nur die jenigen zu rahte ziehen/ welche mit jhme wahren aufferwach- ſen/ da verleuret er 10. Staͤmme/ das iſt/ zehen theil ſei- nes Koͤnigreichs/ wie zu leſen 1. Regum 12. de quo D. Iohan:For- ſterus in com: in Eſa: p. 114, der junge Narr ver- ſpielete auff eine Schantze gantzer 10 Staͤmme. 2. Darnach drewet auch Gott den Superatten- denten im Geiſtlichen Stande/ daß er wil wegnehmen Propheten/ Weiſſager vnd Elteſten/ kluge Re- dener/ Dieſe Aempter gehen an den Geiſtlichen Stand. Lyra iſt in der meinung/ alß rede der Text all- hier von boͤſen falſchen Propheten/ nu iſt zwar nicht ohne/ das auch zu Zeiten des Propheten Eſaiæ & Hie- remiæ, zuvor vnd hernach viel falſcher Propheten vnd Warſager gefunden worden zu Hieruſalem/ vnd in Judæâ, wie denn ſonderlich Hieremiæ 29. ge- klaget

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Zitationshilfe:	Seidel, Georg: Superattendentium Luctuosa & dolorosa Remotio, & Eorundem Gloriosa & honorifica Assvmptio. Oels, 1642, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360685/24>, abgerufen am 23.11.2024.

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