Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

Conf. Först.
Comm. h. l.
p. 100. seqvon Jerusalem und Juda nehmen/ allerley
Vorrath/ Nach dem Ebräischen lautets/ Fulcrum & Ful-
turam, Alles was die Stadt stützen und erhalten hilfft/ es mag
heissen wie es will. Darauff erzehlet er die Stücke/ die GOtt
der HErr wegnehmen wolle: 1. bmntika, Lebens-Mittel/
allen Vorrath des Brodts/ und allen Vor-
rath des Wassers. 2. Tapffere Leute/ als
in genere Polemico, Starcke und KriegesLeute/
in Ecclesiastico, Propheten/ in Politico, Richter/
welche die Gerichts-Sachen nach den Gesetzen können wol und
geschickt unterscheiden/ Wahrsager/ Försterus verstehets
von tapffern erfahrnen Leuten/ die da haben omma emp eirias,
oculum Experientiae, das Auge der Erfahrung daß sie können
der Sachen Außgang leichte zuvor sehen/ und aus dem/ was sie
vor gesehen/ von künfftigen Dingen urtheilen. Eltesten/
Hauptleute über funffzig/ und ehrliche Leute/
Honorabiles Vultu, die ansehnlich sind; für denen man sich
scheuen muß/ die einen respect im Angesicht mit sich führen.
Räthe/ die gutten Rath zu geben wissen/ und weise
Werckleute/ und kluge Redner. Denn daß die
Hinwegnehmung solcher Leute schädlich sey/ und einer Stadt
nachtheilig/ siehet man 1. a Genere, weil das eine sonderbahre
Straffe vom lieben GOtt ist. 2. a Consequente, weil Ver-
änderungen darauff folgen. Nun heissets aber nach des Xene-
Xenophon.
lib. 2. rer.
graec.
Aristot. 2.
Metaph.phontis Worten: Omnes Mutationes sunt Rebuspublicis
lethiferae: Die Veränderungen in Städten und Ländern/ sind
wie tödtliche Kranckheiten/ da Gefahr dabey ist. Aristoteles
nennet die Veränderungen Rerum omnium perturbatrices,
ai metabolai panton tarakhodeis, es folgeten daraus Ver-

wirrun-

Chriſtliche Leichpredigt.

Conf. Förſt.
Comm. h. l.
p. 100. ſeqvon Jeruſalem und Juda nehmen/ allerley
Vorrath/ Nach dem Ebraͤiſchen lautets/ Fulcrum & Ful-
turam, Alles was die Stadt ſtuͤtzen und erhalten hilfft/ es mag
heiſſen wie es will. Darauff erzehlet er die Stuͤcke/ die GOtt
der HErr wegnehmen wolle: 1. βμντικὰ, Lebens-Mittel/
allen Vorrath des Brodts/ und allen Vor-
rath des Waſſers. 2. Tapffere Leute/ als
in genere Polemico, Starcke und KriegesLeute/
in Eccleſiaſtico, Propheten/ in Politico, Richter/
welche die Gerichts-Sachen nach den Geſetzen koͤnnen wol und
geſchickt unterſcheiden/ Wahrſager/ Foͤrſterus verſtehets
von tapffern erfahrnen Leuten/ die da haben ὂμμα ἐμϖ ειριας,
oculum Experientiæ, das Auge der Erfahrung daß ſie koͤnnen
der Sachen Außgang leichte zuvor ſehen/ und aus dem/ was ſie
vor geſehen/ von kuͤnfftigen Dingen urtheilen. Elteſten/
Hauptleute uͤber funffzig/ und ehrliche Leute/
Honorabiles Vultu, die anſehnlich ſind; fuͤr denen man ſich
ſcheuen muß/ die einen reſpect im Angeſicht mit ſich fuͤhren.
Raͤthe/ die gutten Rath zu geben wiſſen/ und weiſe
Werckleute/ und kluge Redner. Denn daß die
Hinwegnehmung ſolcher Leute ſchaͤdlich ſey/ und einer Stadt
nachtheilig/ ſiehet man 1. à Genere, weil das eine ſonderbahre
Straffe vom lieben GOtt iſt. 2. à Conſequente, weil Ver-
aͤnderungen darauff folgen. Nun heiſſets aber nach des Xene-
Xenophon.
lib. 2. rer.
græc.
Ariſtot. 2.
Metaph.phontis Worten: Omnes Mutationes ſunt Rebuspublicis
lethiferæ: Die Veraͤnderungen in Staͤdten und Laͤndern/ ſind
wie toͤdtliche Kranckheiten/ da Gefahr dabey iſt. Ariſtoteles
nennet die Veraͤnderungen Rerum omnium perturbatrices,
αἱ μεταβολαὶ πάντων ταραχώδεις, es folgeten daraus Ver-

wirrun-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <p><pb facs="#f0030" n="30.[30]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Conf. För&#x017F;t.<lb/>
Comm. h. l.<lb/>
p. 100. &#x017F;eq</hi></note><hi rendition="#fr">von Jeru&#x017F;alem und Juda nehmen/ allerley<lb/>
Vorrath/</hi> Nach dem Ebra&#x0364;i&#x017F;chen lautets/ <hi rendition="#aq">Fulcrum &amp; Ful-<lb/>
turam,</hi> Alles was die Stadt &#x017F;tu&#x0364;tzen und erhalten hilfft/ es mag<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;en wie es will. Darauff erzehlet er die Stu&#x0364;cke/ die GOtt<lb/>
der HErr wegnehmen wolle: 1. &#x03B2;&#x03BC;&#x03BD;&#x03C4;&#x03B9;&#x03BA;&#x1F70;, Lebens-Mittel/<lb/><hi rendition="#fr">allen Vorrath des Brodts/ und allen Vor-<lb/>
rath des Wa&#x017F;&#x017F;ers. 2. Tapffere Leute/</hi> als<lb/><hi rendition="#aq">in genere Polemico,</hi> <hi rendition="#fr">Starcke und KriegesLeute/</hi><lb/><hi rendition="#aq">in Eccle&#x017F;ia&#x017F;tico,</hi> <hi rendition="#fr">Propheten/</hi> <hi rendition="#aq">in Politico,</hi> <hi rendition="#fr">Richter/</hi><lb/>
welche die Gerichts-Sachen nach den Ge&#x017F;etzen ko&#x0364;nnen wol und<lb/>
ge&#x017F;chickt unter&#x017F;cheiden/ <hi rendition="#fr">Wahr&#x017F;ager/</hi> <hi rendition="#aq">Fo&#x0364;r&#x017F;terus</hi> ver&#x017F;tehets<lb/>
von tapffern erfahrnen Leuten/ die da haben &#x1F42;&#x03BC;&#x03BC;&#x03B1; &#x1F10;&#x03BC;&#x03D6; &#x03B5;&#x03B9;&#x03C1;&#x03B9;&#x03B1;&#x03C2;,<lb/><hi rendition="#aq">oculum Experientiæ,</hi> das Auge der Erfahrung daß &#x017F;ie ko&#x0364;nnen<lb/>
der Sachen Außgang leichte zuvor &#x017F;ehen/ und aus dem/ was &#x017F;ie<lb/>
vor ge&#x017F;ehen/ von ku&#x0364;nfftigen Dingen urtheilen. <hi rendition="#fr">Elte&#x017F;ten/<lb/>
Hauptleute u&#x0364;ber funffzig/ und ehrliche Leute/</hi><lb/><hi rendition="#aq">Honorabiles Vultu,</hi> die an&#x017F;ehnlich &#x017F;ind; fu&#x0364;r denen man &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;cheuen muß/ die einen <hi rendition="#aq">re&#x017F;pect</hi> im Ange&#x017F;icht mit &#x017F;ich fu&#x0364;hren.<lb/><hi rendition="#fr">Ra&#x0364;the/</hi> die gutten Rath zu geben wi&#x017F;&#x017F;en/ <hi rendition="#fr">und wei&#x017F;e<lb/>
Werckleute/ und kluge Redner.</hi> Denn daß die<lb/>
Hinwegnehmung &#x017F;olcher Leute &#x017F;cha&#x0364;dlich &#x017F;ey/ und einer Stadt<lb/>
nachtheilig/ &#x017F;iehet man 1. <hi rendition="#aq">à Genere,</hi> weil das eine &#x017F;onderbahre<lb/>
Straffe vom lieben GOtt i&#x017F;t. 2. <hi rendition="#aq">à Con&#x017F;equente,</hi> weil Ver-<lb/>
a&#x0364;nderungen darauff folgen. Nun hei&#x017F;&#x017F;ets aber nach des <hi rendition="#aq">Xene-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Xenophon.<lb/>
lib. 2. rer.<lb/>
græc.<lb/>
Ari&#x017F;tot. 2.<lb/>
Metaph.</hi></note><hi rendition="#aq">phontis</hi> Worten: <hi rendition="#aq">Omnes Mutationes &#x017F;unt Rebuspublicis<lb/>
lethiferæ:</hi> Die Vera&#x0364;nderungen in Sta&#x0364;dten und La&#x0364;ndern/ &#x017F;ind<lb/>
wie to&#x0364;dtliche Kranckheiten/ da Gefahr dabey i&#x017F;t. <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi><lb/>
nennet die Vera&#x0364;nderungen <hi rendition="#aq">Rerum omnium perturbatrices,</hi><lb/>
&#x03B1;&#x1F31; &#x03BC;&#x03B5;&#x03C4;&#x03B1;&#x03B2;&#x03BF;&#x03BB;&#x03B1;&#x1F76; &#x03C0;&#x03AC;&#x03BD;&#x03C4;&#x03C9;&#x03BD; &#x03C4;&#x03B1;&#x03C1;&#x03B1;&#x03C7;&#x03CE;&#x03B4;&#x03B5;&#x03B9;&#x03C2;, es folgeten daraus Ver-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">wirrun-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[30.[30]/0030] Chriſtliche Leichpredigt. von Jeruſalem und Juda nehmen/ allerley Vorrath/ Nach dem Ebraͤiſchen lautets/ Fulcrum & Ful- turam, Alles was die Stadt ſtuͤtzen und erhalten hilfft/ es mag heiſſen wie es will. Darauff erzehlet er die Stuͤcke/ die GOtt der HErr wegnehmen wolle: 1. βμντικὰ, Lebens-Mittel/ allen Vorrath des Brodts/ und allen Vor- rath des Waſſers. 2. Tapffere Leute/ als in genere Polemico, Starcke und KriegesLeute/ in Eccleſiaſtico, Propheten/ in Politico, Richter/ welche die Gerichts-Sachen nach den Geſetzen koͤnnen wol und geſchickt unterſcheiden/ Wahrſager/ Foͤrſterus verſtehets von tapffern erfahrnen Leuten/ die da haben ὂμμα ἐμϖ ειριας, oculum Experientiæ, das Auge der Erfahrung daß ſie koͤnnen der Sachen Außgang leichte zuvor ſehen/ und aus dem/ was ſie vor geſehen/ von kuͤnfftigen Dingen urtheilen. Elteſten/ Hauptleute uͤber funffzig/ und ehrliche Leute/ Honorabiles Vultu, die anſehnlich ſind; fuͤr denen man ſich ſcheuen muß/ die einen reſpect im Angeſicht mit ſich fuͤhren. Raͤthe/ die gutten Rath zu geben wiſſen/ und weiſe Werckleute/ und kluge Redner. Denn daß die Hinwegnehmung ſolcher Leute ſchaͤdlich ſey/ und einer Stadt nachtheilig/ ſiehet man 1. à Genere, weil das eine ſonderbahre Straffe vom lieben GOtt iſt. 2. à Conſequente, weil Ver- aͤnderungen darauff folgen. Nun heiſſets aber nach des Xene- phontis Worten: Omnes Mutationes ſunt Rebuspublicis lethiferæ: Die Veraͤnderungen in Staͤdten und Laͤndern/ ſind wie toͤdtliche Kranckheiten/ da Gefahr dabey iſt. Ariſtoteles nennet die Veraͤnderungen Rerum omnium perturbatrices, αἱ μεταβολαὶ πάντων ταραχώδεις, es folgeten daraus Ver- wirrun- Conf. Förſt. Comm. h. l. p. 100. ſeq Xenophon. lib. 2. rer. græc. Ariſtot. 2. Metaph.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360156/30
Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 30.[30]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/30>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.