Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670.

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Christliche Leichpredigt.

sunt natura, Consilio expediuntur. Viel verworrene SachenLivius. Dec.
3. L. 5. p. m.
550.
kan man mit Rath schlichten/ und zu rechte bringen/ Es ist gar
übel beschaffen/ wo solche Leute wegkommen/ und schlaffen ge-
hen/ die mit guttem Rathe einem Orthe beystehen können/
Warumb hängstu dich itzt an andere Freun-
de? Sind deine Rathgeber alle hinweg/ daß
dich also das Wehe ankommen ist/ wie eine
in Kindesnöthen? Wird beym Micha gefraget c. 4. DaMicha. 4, 9.
dem Käyser Octaviano, nach Abgang seiner gutten Freunde und
treuer Räthe/ ein Unglück zu handen stieß/ sagte er: HorumSvet. c. 66.
nihil mihi accidisset, si aut Mecoenas aut Agrippa vixisset.
Mir were dergleichen nimmermehr begegnet/ wenn mein Me-
coenas oder Agrippa noch lebete. Man beklaget denn erst nach
langen Zeiten/ was man zuvor nichts geachtet hat. Ja es be-
jammert diesen Mann 5. Piorum Corona, alle Fromme gut-
hertzige auffrichtige Leute/ weil an Jhm wahr ward jenes Grie-
chischen Poeten Außspruch: Vir Bonus, Commune Bonum,Menander.
Ein gutter redlicher Mann ist ein allgemeines Gutt. Gewiß/
Er war das Auge/ das manchen hat geleitet/ wie Hobab,Num. 10, 31.
1. Sam. 20,
28, 29.
Num. 10. Der Mund/ der manchen vertreten/ wie Jo-
nathan den David, 1. Sam 20. Die Zunge/ die andere
unterwiesen und läße Hände gestärcket/ die Ge-
fallene auffgerichtet/ und die bebende Knie
bekräfftiget/ wie Hiob c 4. Der berwehrte Freund/ derHiob. 4, 3. 4
Exod. 18,
18. seq.
manchem die Last erleichtert/ wie Jethro, Exod. 18. Jch an
meinem Theil bekenne/ daß ich an Jhm verlohren/ Dimidium
Animae meae, Einen sehr vornehmen Freund/ der seiner Treue
und Auffrichtigkeit halben war die Helffte meines Hertzens/ wie
Horatius seinen Virgilium rühmet. O quam bonum est,Senec. de
Tranq. A-
nimi c. 7.
sagt Seneca, Ubi sunt praeparata pectora, in quae tuto secre-

tum

Chriſtliche Leichpredigt.

ſunt naturâ, Conſilio expediuntur. Viel verworrene SachenLivius. Dec.
3. L. 5. p. m.
550.
kan man mit Rath ſchlichten/ und zu rechte bringen/ Es iſt gar
uͤbel beſchaffen/ wo ſolche Leute wegkommen/ und ſchlaffen ge-
hen/ die mit guttem Rathe einem Orthe beyſtehen koͤnnen/
Warumb haͤngſtu dich itzt an andere Freun-
de? Sind deine Rathgeber alle hinweg/ daß
dich alſo das Wehe ankommen iſt/ wie eine
in Kindesnoͤthen? Wird beym Micha gefraget c. 4. DaMicha. 4, 9.
dem Kaͤyſer Octaviano, nach Abgang ſeiner gutten Freunde und
treuer Raͤthe/ ein Ungluͤck zu handen ſtieß/ ſagte er: HorumSvet. c. 66.
nihil mihi accidiſſet, ſi aut Mecœnas aut Agrippa vixisſet.
Mir were dergleichen nimmermehr begegnet/ wenn mein Me-
cœnas oder Agrippa noch lebete. Man beklaget denn erſt nach
langen Zeiten/ was man zuvor nichts geachtet hat. Ja es be-
jammert dieſen Mann 5. Piorum Corona, alle Fromme gut-
hertzige auffrichtige Leute/ weil an Jhm wahr ward jenes Grie-
chiſchen Poeten Außſpruch: Vir Bonus, Commune Bonum,Menander.
Ein gutter redlicher Mann iſt ein allgemeines Gutt. Gewiß/
Er war das Auge/ das manchen hat geleitet/ wie Hobab,Num. 10, 31.
1. Sam. 20,
28, 29.
Num. 10. Der Mund/ der manchen vertreten/ wie Jo-
nathan den David, 1. Sam 20. Die Zunge/ die andere
unterwieſen und laͤße Haͤnde geſtaͤrcket/ die Ge-
fallene auffgerichtet/ und die bebende Knie
bekraͤfftiget/ wie Hiob c 4. Der berwehrte Freund/ derHiob. 4, 3. 4
Exod. 18,
18. ſeq.
manchem die Laſt erleichtert/ wie Jethro, Exod. 18. Jch an
meinem Theil bekenne/ daß ich an Jhm verlohren/ Dimidium
Animæ meæ, Einen ſehr vornehmen Freund/ der ſeiner Treue
und Auffrichtigkeit halben war die Helffte meines Hertzens/ wie
Horatius ſeinen Virgilium ruͤhmet. O quam bonum eſt,Senec. de
Tranq. A-
nimi c. 7.
ſagt Seneca, Ubi ſunt præparata pectora, in quæ tutò ſecre-

tum

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[17.[17]/0017] Chriſtliche Leichpredigt. ſunt naturâ, Conſilio expediuntur. Viel verworrene Sachen kan man mit Rath ſchlichten/ und zu rechte bringen/ Es iſt gar uͤbel beſchaffen/ wo ſolche Leute wegkommen/ und ſchlaffen ge- hen/ die mit guttem Rathe einem Orthe beyſtehen koͤnnen/ Warumb haͤngſtu dich itzt an andere Freun- de? Sind deine Rathgeber alle hinweg/ daß dich alſo das Wehe ankommen iſt/ wie eine in Kindesnoͤthen? Wird beym Micha gefraget c. 4. Da dem Kaͤyſer Octaviano, nach Abgang ſeiner gutten Freunde und treuer Raͤthe/ ein Ungluͤck zu handen ſtieß/ ſagte er: Horum nihil mihi accidiſſet, ſi aut Mecœnas aut Agrippa vixisſet. Mir were dergleichen nimmermehr begegnet/ wenn mein Me- cœnas oder Agrippa noch lebete. Man beklaget denn erſt nach langen Zeiten/ was man zuvor nichts geachtet hat. Ja es be- jammert dieſen Mann 5. Piorum Corona, alle Fromme gut- hertzige auffrichtige Leute/ weil an Jhm wahr ward jenes Grie- chiſchen Poeten Außſpruch: Vir Bonus, Commune Bonum, Ein gutter redlicher Mann iſt ein allgemeines Gutt. Gewiß/ Er war das Auge/ das manchen hat geleitet/ wie Hobab, Num. 10. Der Mund/ der manchen vertreten/ wie Jo- nathan den David, 1. Sam 20. Die Zunge/ die andere unterwieſen und laͤße Haͤnde geſtaͤrcket/ die Ge- fallene auffgerichtet/ und die bebende Knie bekraͤfftiget/ wie Hiob c 4. Der berwehrte Freund/ der manchem die Laſt erleichtert/ wie Jethro, Exod. 18. Jch an meinem Theil bekenne/ daß ich an Jhm verlohren/ Dimidium Animæ meæ, Einen ſehr vornehmen Freund/ der ſeiner Treue und Auffrichtigkeit halben war die Helffte meines Hertzens/ wie Horatius ſeinen Virgilium ruͤhmet. O quam bonum eſt, ſagt Seneca, Ubi ſunt præparata pectora, in quæ tutò ſecre- tum Livius. Dec. 3. L. 5. p. m. 550. Micha. 4, 9. Svet. c. 66. Menander. Num. 10, 31. 1. Sam. 20, 28, 29. Hiob. 4, 3. 4 Exod. 18, 18. ſeq. Senec. de Tranq. A- nimi c. 7. C

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Zitationshilfe:	Rollius, Johannes: Annulus Dei signatorius. Frankfurt (Oder), 1670, S. 17.[17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360156/17>, abgerufen am 22.11.2024.

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