Mergo, Severin: Christliche Erinnerung und Leich-Predigt. Polnisch Lissa, 1648.Christliche Leich-Predigt. di führet auch Moses in seinem Sterbekittel/ Psal. 90. v. 11.Es fähret schnell dahin/ als flögen wir davon. Se- neca: Omnis dies, omnis hora, quam nihil simus, ostendit. Dazu gebens die Exempel und Erfahrung/ daß mille ad mortem aditus. Sissera der Eisenfresser kompt umb im Schlaff/ der Feld-haupt man des Königes Jabin von der Jael/ in jhrer Hütten/ in dem sie ein Nagel mit ei- nem Schmiedehammer durch den Schlaff schlug/ und jhn umbbrachte/ Jud: 4. v. 21. Abimelech der Sohn Jerub- Baal/ der seine 70. Brüder erwürgete/ Jud. 9. v. 18. muste sein Leben/ da Jhn das Weib von Thebez vom Thurm herunter ein stücke Mühlsteinauff den Kopff warff/ und jhm den Schädel zubrach/ einbüssen/ daß Er seinem Knaben zurieff/ Er solte daß Schwert außziehen/ Jhn durch- stechen/ wie auch geschach/ dann er achtet es jhme vor einen Spott/ daß man solte sagen/ ein Weib hette jhn erwürget/ v. 54. Jsboseth/ König Sauls Sohn/ kam umb am lichten hellen Tagein seinem eignen Hause/ da er Mittags-Ru- he hielt in der Schlaffkammer/ auff seinem Lager/ ward Er von seinen Hauptleutten erwürget/ 2. Sam: 4. v. 6. 7. & seqv. Verlohr nicht Holofernes im Schlaff sein Kopff und Leben/ Judith: 13. v. 10. Wer wolte dann auff dieses nichtige und flüchtige Leben güldene Thürme bauen/ und nicht vielmehr sein Hertz auff den lieben GOtt wenden? Dazu sol unser Hertz erheben: 3. Vitae aeternae suauitas. Des Ewigen Lebens Lieb- kein
Chriſtliche Leich-Predigt. di fuͤhret auch Moſes in ſeinem Sterbekittel/ Pſal. 90. v. 11.Es faͤhret ſchnell dahin/ als floͤgen wir davon. Se- neca: Omnis dies, omnis hora, quam nihil ſimus, oſtendit. Dazu gebens die Exempel und Erfahrung/ daß mille ad mortem aditus. Siſſera der Eiſenfreſſer kompt umb im Schlaff/ der Feld-haupt man des Koͤniges Jabin von der Jael/ in jhrer Huͤtten/ in dem ſie ein Nagel mit ei- nem Schmiedehammer durch den Schlaff ſchlug/ und jhn umbbrachte/ Jud: 4. v. 21. Abimelech der Sohn Jerub- Baal/ der ſeine 70. Bruͤder erwuͤrgete/ Jud. 9. v. 18. muſte ſein Leben/ da Jhn das Weib von Thebez vom Thurm herunter ein ſtuͤcke Muͤhlſteinauff den Kopff warff/ und jhm den Schaͤdel zubrach/ einbuͤſſen/ daß Er ſeinem Knaben zurieff/ Er ſolte daß Schwert außziehen/ Jhn durch- ſtechen/ wie auch geſchach/ dann er achtet es jhme vor einen Spott/ daß man ſolte ſagen/ ein Weib hette jhn erwuͤrget/ v. 54. Jsboſeth/ Koͤnig Sauls Sohn/ kam umb am lichten hellen Tagein ſeinem eignen Hauſe/ da er Mittags-Ru- he hielt in der Schlaffkammer/ auff ſeinem Lager/ ward Er von ſeinen Hauptleutten erwuͤrget/ 2. Sam: 4. v. 6. 7. & ſeqv. Verlohr nicht Holofernes im Schlaff ſein Kopff und Leben/ Judith: 13. v. 10. Wer wolte dann auff dieſes nichtige und fluͤchtige Leben guͤldene Thuͤrme bauen/ und nicht vielmehr ſein Hertz auff den lieben GOtt wenden? Dazu ſol unſer Hertz erheben: 3. Vitæ æternæ ſuauitas. Des Ewigen Lebens Lieb- kein
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Chriſtliche Leich-Predigt.
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Es faͤhret ſchnell dahin/ als floͤgen wir davon. Se-
neca: Omnis dies, omnis hora, quam nihil ſimus,
oſtendit. Dazu gebens die Exempel und Erfahrung/ daß
mille ad mortem aditus. Siſſera der Eiſenfreſſer kompt
umb im Schlaff/ der Feld-haupt man des Koͤniges Jabin
von der Jael/ in jhrer Huͤtten/ in dem ſie ein Nagel mit ei-
nem Schmiedehammer durch den Schlaff ſchlug/ und jhn
umbbrachte/ Jud: 4. v. 21. Abimelech der Sohn Jerub-
Baal/ der ſeine 70. Bruͤder erwuͤrgete/ Jud. 9. v. 18.
muſte ſein Leben/ da Jhn das Weib von Thebez vom
Thurm herunter ein ſtuͤcke Muͤhlſteinauff den Kopff warff/
und jhm den Schaͤdel zubrach/ einbuͤſſen/ daß Er ſeinem
Knaben zurieff/ Er ſolte daß Schwert außziehen/ Jhn durch-
ſtechen/ wie auch geſchach/ dann er achtet es jhme vor einen
Spott/ daß man ſolte ſagen/ ein Weib hette jhn erwuͤrget/
v. 54. Jsboſeth/ Koͤnig Sauls Sohn/ kam umb am lichten
hellen Tagein ſeinem eignen Hauſe/ da er Mittags-Ru-
he hielt in der Schlaffkammer/ auff ſeinem Lager/ ward Er
von ſeinen Hauptleutten erwuͤrget/ 2. Sam: 4. v. 6. 7. &
ſeqv. Verlohr nicht Holofernes im Schlaff ſein Kopff
und Leben/ Judith: 13. v. 10. Wer wolte dann auff dieſes
nichtige und fluͤchtige Leben guͤldene Thuͤrme bauen/ und
nicht vielmehr ſein Hertz auff den lieben GOtt wenden?
Dazu ſol unſer Hertz erheben:
3. Vitæ æternæ ſuauitas. Des Ewigen Lebens Lieb-
ligkeit/ da wird kein Trawren noch Muͤdigkeit/ keine
Schwachheit noch Kranckheit/ kein Hunger noch Durſt/
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Zitationshilfe: | Mergo, Severin: Christliche Erinnerung und Leich-Predigt. Polnisch Lissa, 1648, S. [24]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360002/24>, abgerufen am 22.07.2024. |