Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Christliche
das Gott wider ehret/ das erzeiget sich im Creutz vnd trübsal/ wie ein wol-
richendes Röselein vnter den dörnern/ vnd der wolrichende Weyrauch/
auff den glüenden kolen. Wer wolte sagen/ das dis von Menschen vnd
jren eignen krefften herkomme/ das man ersehret an denen/ die vmb der
warheit willen offters verfolget werden?

Es möchte aber alhier jemandts sagen: Erfehret man nicht offtmals/
das die jenigen/ die zu Gottes ehr/ alles was an jhnen ist/ sich bevleissigen
anzuwenden/ vielem Creutz/ Kranckheiten/ Armut/ Verfolgungen/ vnd
mancherley trübsal offters vnterworffen sein? Ja sie müssen auch so
wol sterben/ als die Gottes nichts achten. Heisset nu das: Sie werden
von Gott widerumb geehret? Antwort: Denen die da Gott lieben/ mus
doch alles zum besten gereichen/ vnd ist auch solches Creutz jhnen eine pro-
bierung/ daß sie es trewlich in jhrem Gottes dienste meinen/ vnd nicht nur
vmb des geniesses willen/ wie der Sathan dem Job schult giebt/ Gott
ehren/ vnd das sie auch im Gebett möchten auffgemuntert werden.
Et frigent sine clade preces, &c.

Ohne Creutz vnd noth
Man sucht nicht Gott/
Drumb wen Gott liebt/
Dem Creutz ergiebt.

Vnd was dort der Poet saget von den Fackeln: Vidi ego quassatas
mota face crescere flammas, &c. Das mag auch wol auff die Christen
gedeutet werden/ etc. Man sehe an den lieben Patriarchen Abraham/ Ja-
cob/ etc. war nicht Joseph sein langwiriges Creutz eine probietung/ eine
auffmunterung zum Gebett/ vnd sein gefengniß eine nützliche beförderung
zu diesen grossen ehren/ das er ein Pater Patriae ward genennet/ vnd den
seinen in jhrer hungers noth reichliche beförderung thun köndte? Also
gab dem Danieli seine Lewen grube ein herrliches zeugnis seiner Gottse-
ligkeit/ trew vnd auffrichtigkeit/ vnd war jhm ein gradns zu höhern vnd
mehren digniteten

Vnd freilich mus es bey solcher Christen Creutz endtlich heissen:
Ubipugna, ibi corona; vnd wenn frome Menschen kranck am leibe sind/
so ist doch jhr Hertz vnd Seel recht gesund/ vnd heist als denn Corporis
afflictio estanimae sanatio.

Das sie Gott aber eben so wol/ als andere sterben lest/ hat auch seine
vrsachen/ darvon zu reden/ jetz wolte zu lang werden. Frome Hertzen wol-
len selbst bedencken/ wie solches geschehe ob inhaerens peccatum, Jtem/

das sie

Chriſtliche
das Gott wider ehret/ das erzeiget ſich im Creutz vnd truͤbſal/ wie ein wol-
richendes Roͤſelein vnter den doͤrnern/ vnd der wolrichende Weyrauch/
auff den gluͤenden kolen. Wer wolte ſagen/ das dis von Menſchen vnd
jren eignen krefften herkomme/ das man erſehret an denen/ die vmb der
warheit willen offters verfolget werden?

Es moͤchte aber alhier jemandts ſagen: Erfehret man nicht offtmals/
das die jenigen/ die zu Gottes ehr/ alles was an jhnen iſt/ ſich bevleiſſigen
anzuwenden/ vielem Creutz/ Kranckheiten/ Armut/ Verfolgungen/ vnd
mancherley truͤbſal offters vnterworffen ſein? Ja ſie muͤſſen auch ſo
wol ſterben/ als die Gottes nichts achten. Heiſſet nu das: Sie werden
von Gott widerumb geehret? Antwort: Denen die da Gott lieben/ mus
doch alles zum beſten gereichen/ vnd iſt auch ſolches Creutz jhnen eine pro-
bierung/ daß ſie es trewlich in jhrem Gottes dienſte meinen/ vnd nicht nur
vmb des genieſſes willen/ wie der Sathan dem Job ſchult giebt/ Gott
ehren/ vnd das ſie auch im Gebett moͤchten auffgemuntert werden.
Et frigent ſine clade preces, &c.

Ohne Creutz vnd noth
Man ſucht nicht Gott/
Drumb wen Gott liebt/
Dem Creutz ergiebt.

Vnd was dort der Poët ſaget von den Fackeln: Vidi ego quaſſatas
mota face creſcere flammas, &c. Das mag auch wol auff die Chriſten
gedeutet werden/ ꝛc. Man ſehe an den lieben Patriarchen Abraham/ Ja-
cob/ ꝛc. war nicht Joſeph ſein langwiriges Creutz eine probietung/ eine
auffmunterung zum Gebett/ vnd ſein gefengniß eine nuͤtzliche befoͤrderung
zu dieſen groſſen ehren/ das er ein Pater Patriæ ward genennet/ vnd den
ſeinen in jhrer hungers noth reichliche befoͤrderung thun koͤndte? Alſo
gab dem Danieli ſeine Lewen grube ein herꝛliches zeugnis ſeiner Gottſe-
ligkeit/ trew vnd auffrichtigkeit/ vnd war jhm ein gradns zu hoͤhern vnd
mehren digniteten

Vnd freilich mus es bey ſolcher Chriſten Creutz endtlich heiſſen:
Ubipugna, ibi corona; vnd wenn frome Menſchen kranck am leibe ſind/
ſo iſt doch jhr Hertz vnd Seel recht geſund/ vnd heiſt als denn Corporis
afflictio eſtanimæ ſanatio.

Das ſie Gott aber eben ſo wol/ als andere ſterben leſt/ hat auch ſeine
vrſachen/ darvon zu reden/ jetz wolte zu lang werden. Frome Hertzen wol-
len ſelbſt bedencken/ wie ſolches geſchehe ob inhærens peccatum, Jtem/

das ſie
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0098" n="96"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche</hi></fw><lb/>
das Gott wider ehret/ das erzeiget &#x017F;ich im Creutz vnd tru&#x0364;b&#x017F;al/ wie ein wol-<lb/>
richendes Ro&#x0364;&#x017F;elein vnter den do&#x0364;rnern/ vnd der wolrichende Weyrauch/<lb/>
auff den glu&#x0364;enden kolen. Wer wolte &#x017F;agen/ das dis von Men&#x017F;chen vnd<lb/>
jren eignen krefften herkomme/ das man er&#x017F;ehret an denen/ die vmb der<lb/>
warheit willen offters verfolget werden?</p><lb/>
            <p>Es mo&#x0364;chte aber alhier jemandts &#x017F;agen: Erfehret man nicht offtmals/<lb/>
das die jenigen/ die zu Gottes ehr/ alles was an jhnen i&#x017F;t/ &#x017F;ich bevlei&#x017F;&#x017F;igen<lb/>
anzuwenden/ vielem Creutz/ Kranckheiten/ Armut/ Verfolgungen/ vnd<lb/>
mancherley tru&#x0364;b&#x017F;al offters vnterworffen &#x017F;ein? Ja &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auch &#x017F;o<lb/>
wol &#x017F;terben/ als die Gottes nichts achten. Hei&#x017F;&#x017F;et nu das: Sie werden<lb/>
von Gott widerumb geehret? Antwort: Denen die da Gott lieben/ mus<lb/>
doch alles zum be&#x017F;ten gereichen/ vnd i&#x017F;t auch &#x017F;olches Creutz jhnen eine pro-<lb/>
bierung/ daß &#x017F;ie es trewlich in jhrem Gottes dien&#x017F;te meinen/ vnd nicht nur<lb/>
vmb des genie&#x017F;&#x017F;es willen/ wie der Sathan dem Job &#x017F;chult giebt/ Gott<lb/>
ehren/ vnd das &#x017F;ie auch im Gebett mo&#x0364;chten auffgemuntert werden.<lb/><hi rendition="#aq">Et frigent &#x017F;ine clade preces, &amp;c.</hi></p><lb/>
            <quote>
              <lg type="poem">
                <l>Ohne Creutz vnd noth</l><lb/>
                <l>Man &#x017F;ucht nicht Gott/</l><lb/>
                <l>Drumb wen Gott liebt/</l><lb/>
                <l>Dem Creutz ergiebt.</l>
              </lg>
            </quote><lb/>
            <p>Vnd was dort der <hi rendition="#aq">Poët</hi> &#x017F;aget von den Fackeln: <hi rendition="#aq">Vidi ego qua&#x017F;&#x017F;atas<lb/>
mota face cre&#x017F;cere flammas, &amp;c.</hi> Das mag auch wol auff die Chri&#x017F;ten<lb/>
gedeutet werden/ &#xA75B;c. Man &#x017F;ehe an den lieben Patriarchen Abraham/ Ja-<lb/>
cob/ &#xA75B;c. war nicht Jo&#x017F;eph &#x017F;ein langwiriges Creutz eine probietung/ eine<lb/>
auffmunterung zum Gebett/ vnd &#x017F;ein gefengniß eine nu&#x0364;tzliche befo&#x0364;rderung<lb/>
zu die&#x017F;en gro&#x017F;&#x017F;en ehren/ das er ein <hi rendition="#aq">Pater Patriæ</hi> ward genennet/ vnd den<lb/>
&#x017F;einen in jhrer hungers noth reichliche befo&#x0364;rderung thun ko&#x0364;ndte? Al&#x017F;o<lb/>
gab dem Danieli &#x017F;eine Lewen grube ein her&#xA75B;liches zeugnis &#x017F;einer Gott&#x017F;e-<lb/>
ligkeit/ trew vnd auffrichtigkeit/ vnd war jhm ein gradns zu ho&#x0364;hern vnd<lb/>
mehren <hi rendition="#aq">digniteten</hi></p><lb/>
            <p>Vnd freilich mus es bey &#x017F;olcher Chri&#x017F;ten Creutz endtlich hei&#x017F;&#x017F;en:<lb/><hi rendition="#aq">Ubipugna, ibi corona;</hi> vnd wenn frome Men&#x017F;chen kranck am leibe &#x017F;ind/<lb/>
&#x017F;o i&#x017F;t doch jhr Hertz vnd Seel recht ge&#x017F;und/ vnd hei&#x017F;t als denn <hi rendition="#aq">Corporis<lb/>
afflictio e&#x017F;tanimæ &#x017F;anatio.</hi></p><lb/>
            <p>Das &#x017F;ie Gott aber eben &#x017F;o wol/ als andere &#x017F;terben le&#x017F;t/ hat auch &#x017F;eine<lb/>
vr&#x017F;achen/ darvon zu reden/ jetz wolte zu lang werden. Frome Hertzen wol-<lb/>
len &#x017F;elb&#x017F;t bedencken/ wie &#x017F;olches ge&#x017F;chehe <hi rendition="#aq">ob inhærens peccatum,</hi> Jtem/<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">das &#x017F;ie</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[96/0098] Chriſtliche das Gott wider ehret/ das erzeiget ſich im Creutz vnd truͤbſal/ wie ein wol- richendes Roͤſelein vnter den doͤrnern/ vnd der wolrichende Weyrauch/ auff den gluͤenden kolen. Wer wolte ſagen/ das dis von Menſchen vnd jren eignen krefften herkomme/ das man erſehret an denen/ die vmb der warheit willen offters verfolget werden? Es moͤchte aber alhier jemandts ſagen: Erfehret man nicht offtmals/ das die jenigen/ die zu Gottes ehr/ alles was an jhnen iſt/ ſich bevleiſſigen anzuwenden/ vielem Creutz/ Kranckheiten/ Armut/ Verfolgungen/ vnd mancherley truͤbſal offters vnterworffen ſein? Ja ſie muͤſſen auch ſo wol ſterben/ als die Gottes nichts achten. Heiſſet nu das: Sie werden von Gott widerumb geehret? Antwort: Denen die da Gott lieben/ mus doch alles zum beſten gereichen/ vnd iſt auch ſolches Creutz jhnen eine pro- bierung/ daß ſie es trewlich in jhrem Gottes dienſte meinen/ vnd nicht nur vmb des genieſſes willen/ wie der Sathan dem Job ſchult giebt/ Gott ehren/ vnd das ſie auch im Gebett moͤchten auffgemuntert werden. Et frigent ſine clade preces, &c. Ohne Creutz vnd noth Man ſucht nicht Gott/ Drumb wen Gott liebt/ Dem Creutz ergiebt. Vnd was dort der Poët ſaget von den Fackeln: Vidi ego quaſſatas mota face creſcere flammas, &c. Das mag auch wol auff die Chriſten gedeutet werden/ ꝛc. Man ſehe an den lieben Patriarchen Abraham/ Ja- cob/ ꝛc. war nicht Joſeph ſein langwiriges Creutz eine probietung/ eine auffmunterung zum Gebett/ vnd ſein gefengniß eine nuͤtzliche befoͤrderung zu dieſen groſſen ehren/ das er ein Pater Patriæ ward genennet/ vnd den ſeinen in jhrer hungers noth reichliche befoͤrderung thun koͤndte? Alſo gab dem Danieli ſeine Lewen grube ein herꝛliches zeugnis ſeiner Gottſe- ligkeit/ trew vnd auffrichtigkeit/ vnd war jhm ein gradns zu hoͤhern vnd mehren digniteten Vnd freilich mus es bey ſolcher Chriſten Creutz endtlich heiſſen: Ubipugna, ibi corona; vnd wenn frome Menſchen kranck am leibe ſind/ ſo iſt doch jhr Hertz vnd Seel recht geſund/ vnd heiſt als denn Corporis afflictio eſtanimæ ſanatio. Das ſie Gott aber eben ſo wol/ als andere ſterben leſt/ hat auch ſeine vrſachen/ darvon zu reden/ jetz wolte zu lang werden. Frome Hertzen wol- len ſelbſt bedencken/ wie ſolches geſchehe ob inhærens peccatum, Jtem/ das ſie

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/357469
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/357469/98
Zitationshilfe: Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/98>, abgerufen am 04.05.2024.