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Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

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Christliche
das Gott wider ehret/ das erzeiget sich im Creutz vnd trübsal/ wie ein wol-
richendes Röselein vnter den dörnern/ vnd der wolrichende Weyrauch/
auff den glüenden kolen. Wer wolte sagen/ das dis von Menschen vnd
jren eignen krefften herkomme/ das man ersehret an denen/ die vmb der
warheit willen offters verfolget werden?

Es möchte aber alhier jemandts sagen: Erfehret man nicht offtmals/
das die jenigen/ die zu Gottes ehr/ alles was an jhnen ist/ sich bevleissigen
anzuwenden/ vielem Creutz/ Kranckheiten/ Armut/ Verfolgungen/ vnd
mancherley trübsal offters vnterworffen sein? Ja sie müssen auch so
wol sterben/ als die Gottes nichts achten. Heisset nu das: Sie werden
von Gott widerumb geehret? Antwort: Denen die da Gott lieben/ mus
doch alles zum besten gereichen/ vnd ist auch solches Creutz jhnen eine pro-
bierung/ daß sie es trewlich in jhrem Gottes dienste meinen/ vnd nicht nur
vmb des geniesses willen/ wie der Sathan dem Job schult giebt/ Gott
ehren/ vnd das sie auch im Gebett möchten auffgemuntert werden.
Et frigent sine clade preces, &c.

Ohne Creutz vnd noth
Man sucht nicht Gott/
Drumb wen Gott liebt/
Dem Creutz ergiebt.

Vnd was dort der Poet saget von den Fackeln: Vidi ego quassatas
mota face crescere flammas, &c. Das mag auch wol auff die Christen
gedeutet werden/ etc. Man sehe an den lieben Patriarchen Abraham/ Ja-
cob/ etc. war nicht Joseph sein langwiriges Creutz eine probietung/ eine
auffmunterung zum Gebett/ vnd sein gefengniß eine nützliche beförderung
zu diesen grossen ehren/ das er ein Pater Patriae ward genennet/ vnd den
seinen in jhrer hungers noth reichliche beförderung thun köndte? Also
gab dem Danieli seine Lewen grube ein herrliches zeugnis seiner Gottse-
ligkeit/ trew vnd auffrichtigkeit/ vnd war jhm ein gradns zu höhern vnd
mehren digniteten

Vnd freilich mus es bey solcher Christen Creutz endtlich heissen:
Ubipugna, ibi corona; vnd wenn frome Menschen kranck am leibe sind/
so ist doch jhr Hertz vnd Seel recht gesund/ vnd heist als denn Corporis
afflictio estanimae sanatio.

Das sie Gott aber eben so wol/ als andere sterben lest/ hat auch seine
vrsachen/ darvon zu reden/ jetz wolte zu lang werden. Frome Hertzen wol-
len selbst bedencken/ wie solches geschehe ob inhaerens peccatum, Jtem/

das sie

Chriſtliche
das Gott wider ehret/ das erzeiget ſich im Creutz vnd truͤbſal/ wie ein wol-
richendes Roͤſelein vnter den doͤrnern/ vnd der wolrichende Weyrauch/
auff den gluͤenden kolen. Wer wolte ſagen/ das dis von Menſchen vnd
jren eignen krefften herkomme/ das man erſehret an denen/ die vmb der
warheit willen offters verfolget werden?

Es moͤchte aber alhier jemandts ſagen: Erfehret man nicht offtmals/
das die jenigen/ die zu Gottes ehr/ alles was an jhnen iſt/ ſich bevleiſſigen
anzuwenden/ vielem Creutz/ Kranckheiten/ Armut/ Verfolgungen/ vnd
mancherley truͤbſal offters vnterworffen ſein? Ja ſie muͤſſen auch ſo
wol ſterben/ als die Gottes nichts achten. Heiſſet nu das: Sie werden
von Gott widerumb geehret? Antwort: Denen die da Gott lieben/ mus
doch alles zum beſten gereichen/ vnd iſt auch ſolches Creutz jhnen eine pro-
bierung/ daß ſie es trewlich in jhrem Gottes dienſte meinen/ vnd nicht nur
vmb des genieſſes willen/ wie der Sathan dem Job ſchult giebt/ Gott
ehren/ vnd das ſie auch im Gebett moͤchten auffgemuntert werden.
Et frigent ſine clade preces, &c.

Ohne Creutz vnd noth
Man ſucht nicht Gott/
Drumb wen Gott liebt/
Dem Creutz ergiebt.

Vnd was dort der Poët ſaget von den Fackeln: Vidi ego quaſſatas
mota face creſcere flammas, &c. Das mag auch wol auff die Chriſten
gedeutet werden/ ꝛc. Man ſehe an den lieben Patriarchen Abraham/ Ja-
cob/ ꝛc. war nicht Joſeph ſein langwiriges Creutz eine probietung/ eine
auffmunterung zum Gebett/ vnd ſein gefengniß eine nuͤtzliche befoͤrderung
zu dieſen groſſen ehren/ das er ein Pater Patriæ ward genennet/ vnd den
ſeinen in jhrer hungers noth reichliche befoͤrderung thun koͤndte? Alſo
gab dem Danieli ſeine Lewen grube ein herꝛliches zeugnis ſeiner Gottſe-
ligkeit/ trew vnd auffrichtigkeit/ vnd war jhm ein gradns zu hoͤhern vnd
mehren digniteten

Vnd freilich mus es bey ſolcher Chriſten Creutz endtlich heiſſen:
Ubipugna, ibi corona; vnd wenn frome Menſchen kranck am leibe ſind/
ſo iſt doch jhr Hertz vnd Seel recht geſund/ vnd heiſt als denn Corporis
afflictio eſtanimæ ſanatio.

Das ſie Gott aber eben ſo wol/ als andere ſterben leſt/ hat auch ſeine
vrſachen/ darvon zu reden/ jetz wolte zu lang werden. Frome Hertzen wol-
len ſelbſt bedencken/ wie ſolches geſchehe ob inhærens peccatum, Jtem/

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[96/0098] Chriſtliche das Gott wider ehret/ das erzeiget ſich im Creutz vnd truͤbſal/ wie ein wol- richendes Roͤſelein vnter den doͤrnern/ vnd der wolrichende Weyrauch/ auff den gluͤenden kolen. Wer wolte ſagen/ das dis von Menſchen vnd jren eignen krefften herkomme/ das man erſehret an denen/ die vmb der warheit willen offters verfolget werden? Es moͤchte aber alhier jemandts ſagen: Erfehret man nicht offtmals/ das die jenigen/ die zu Gottes ehr/ alles was an jhnen iſt/ ſich bevleiſſigen anzuwenden/ vielem Creutz/ Kranckheiten/ Armut/ Verfolgungen/ vnd mancherley truͤbſal offters vnterworffen ſein? Ja ſie muͤſſen auch ſo wol ſterben/ als die Gottes nichts achten. Heiſſet nu das: Sie werden von Gott widerumb geehret? Antwort: Denen die da Gott lieben/ mus doch alles zum beſten gereichen/ vnd iſt auch ſolches Creutz jhnen eine pro- bierung/ daß ſie es trewlich in jhrem Gottes dienſte meinen/ vnd nicht nur vmb des genieſſes willen/ wie der Sathan dem Job ſchult giebt/ Gott ehren/ vnd das ſie auch im Gebett moͤchten auffgemuntert werden. Et frigent ſine clade preces, &c. Ohne Creutz vnd noth Man ſucht nicht Gott/ Drumb wen Gott liebt/ Dem Creutz ergiebt. Vnd was dort der Poët ſaget von den Fackeln: Vidi ego quaſſatas mota face creſcere flammas, &c. Das mag auch wol auff die Chriſten gedeutet werden/ ꝛc. Man ſehe an den lieben Patriarchen Abraham/ Ja- cob/ ꝛc. war nicht Joſeph ſein langwiriges Creutz eine probietung/ eine auffmunterung zum Gebett/ vnd ſein gefengniß eine nuͤtzliche befoͤrderung zu dieſen groſſen ehren/ das er ein Pater Patriæ ward genennet/ vnd den ſeinen in jhrer hungers noth reichliche befoͤrderung thun koͤndte? Alſo gab dem Danieli ſeine Lewen grube ein herꝛliches zeugnis ſeiner Gottſe- ligkeit/ trew vnd auffrichtigkeit/ vnd war jhm ein gradns zu hoͤhern vnd mehren digniteten Vnd freilich mus es bey ſolcher Chriſten Creutz endtlich heiſſen: Ubipugna, ibi corona; vnd wenn frome Menſchen kranck am leibe ſind/ ſo iſt doch jhr Hertz vnd Seel recht geſund/ vnd heiſt als denn Corporis afflictio eſtanimæ ſanatio. Das ſie Gott aber eben ſo wol/ als andere ſterben leſt/ hat auch ſeine vrſachen/ darvon zu reden/ jetz wolte zu lang werden. Frome Hertzen wol- len ſelbſt bedencken/ wie ſolches geſchehe ob inhærens peccatum, Jtem/ das ſie

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Zitationshilfe: Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/98>, abgerufen am 22.11.2024.