Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.Leichpredigt. solcher/ der die gantze zeit seines lebens biß an sein letztes ende/ Gott hat sei-nen Vater nennen können/ mit solcher brünstigkeit/ threnen vnd andacht/ die etwa wir noch nicht haben/ ob er/ sage ich/ ein verdamptes Helle kind sein könne? vns vergewissern an seiner kindschafft vnd seligkeit/ diese sprüch/ Rom: 8. v. 14. Welche der Geist Gottes treibet/ die sind Gottes Kinder. Jtem/ Rom. 10 v. 13. auß dem Propheten Joel am [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] v. 32. Wer den namen deß Herren wird anruffen/ sol Selig werden. Vnd sind nicht die auß der zall der bösen Menschen/ die vnschüldige Gottes kinder ohne schewe/ wieder das gewissen verdammen? 2. Darnach hat der Ertzhirte Jesus Christus/ diesen Edelen Herren/ Solchen seinen glauben/ hat er nicht nur mit worten bekennet/ durch E
Leichpredigt. ſolcher/ der die gantze zeit ſeines lebens biß an ſein letztes ende/ Gott hat ſei-nen Vater nennen koͤnnen/ mit ſolcher bruͤnſtigkeit/ threnen vnd andacht/ die etwa wir noch nicht haben/ ob er/ ſage ich/ ein verdamptes Helle kind ſein koͤnne? vns vergewiſſern an ſeiner kindſchafft vnd ſeligkeit/ dieſe ſpruͤch/ Rom: 8. v. 14. Welche der Geiſt Gottes treibet/ die ſind Gottes Kinder. Jtem/ Rom. 10 v. 13. auß dem Propheten Joel am [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] v. 32. Wer den namen deß Herren wird anruffen/ ſol Selig werden. Vñ ſind nicht die auß der zall der boͤſen Menſchen/ die vnſchuͤldige Gottes kinder ohne ſchewe/ wieder das gewiſſen verdammen? 2. Darnach hat der Ertzhirte Jeſus Chriſtus/ dieſen Edelen Herren/ Solchen ſeinen glauben/ hat er nicht nur mit worten bekennet/ durch E
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Leichpredigt.
ſolcher/ der die gantze zeit ſeines lebens biß an ſein letztes ende/ Gott hat ſei-
nen Vater nennen koͤnnen/ mit ſolcher bruͤnſtigkeit/ threnen vnd andacht/
die etwa wir noch nicht haben/ ob er/ ſage ich/ ein verdamptes Helle kind
ſein koͤnne? vns vergewiſſern an ſeiner kindſchafft vnd ſeligkeit/ dieſe
ſpruͤch/ Rom: 8. v. 14. Welche der Geiſt Gottes treibet/ die ſind
Gottes Kinder. Jtem/ Rom. 10 v. 13. auß dem Propheten Joel am _
v. 32. Wer den namen deß Herren wird anruffen/ ſol Selig
werden. Vñ ſind nicht die auß der zall der boͤſen Menſchen/ die vnſchuͤldige
Gottes kinder ohne ſchewe/ wieder das gewiſſen verdammen?
2. Darnach hat der Ertzhirte Jeſus Chriſtus/ dieſen Edelen Herren/
als ſein Schaͤflin fuͤhlen laſſen/ das er von jhm erkant ſey/ das iſt/ erweh-
let/ durch den glauben auff die gnade Gottes. Welcher glaube/ das er ein
vrkunde ſey der Kinder Gottes/ iſt dem frommen Herren nicht vnbekant
geweſen/ wie aus vielen ſpruͤchen Goͤttlicher ſchrifft alſo inſonderheit/ aus
der Epiſtel an die Galater am 3. cap. v. 26. Jhr ſeyd alle Gottes Kinder/
durch den glauben an Chriſto Jeſu. Weil er dieſen ſpruch auff ſeinem
Sichbette/ kurtz vor ſeinem ende in ſeinem buch ſo fleiſſig notiret vnd ge-
zeichnet.
Solchen ſeinen glauben/ hat er nicht nur mit worten bekennet/
ſondern es hat jhn auch bezeuget der ſchoͤne Friede mit Gott/ der in ſeinem
Hertzen regieret hat. Denn je alle vmbſtehenden mit warheit ſagen muͤſ-
ſen/ daß er die gantze zeit ſeiner kranckheit/ vnd toͤdtlichen ſchwacheit/ ein
ſtilles friedſames Hertz vnd gewiſſen gehabt/ welches auch nicht die ge-
ringſte anfechtung hat vervnruhigen koͤnnen. Denn er gar offt vnd viel
drauff gefraget worden/ vnd er allezeit mit beſtande bezeuget hat/ ſein hertz
were mit Gott wol dran. Sonderlich am Sontag/ da er etwas in tief-
fen gedancken lag/ hat jhn einer ſeiner lieben freunde/ der jhm gar geheim
geweſen angeredt vnd gefraget/ Angitur né Dominus? Dominus mihi
multa arcana ſæpe credidit, quæſo hoc etiam credat. Das iſt/ ich ſehe
der Herr liegt in tieffen gedancken/ fuͤhlet der Herr etwa beſchwer in ſei-
nem Hertzen/ der Herr hat mir viel in ſeinen geheimen ſachen offt ver-
trawet/ er vertrawe mir diß auch. Hat er drauff geantwortet. Prorſus
nihil. Ego Dei beneficio habeo pacatam conſcientiam. Rebus meis
nonnihil aliter cogitavi proſpicere: ſed video Deum nolle mihi dare
facultatem: Valeant terreſtria, ſalvete cœleſtia. Nemo terreſtrium ul-
lam amplius faciat ad me mentionem. Gar nichts (ſpricht er) ich habe
durch
Jſidorus
Nihil ju-
cundius,
nihil ſe-
curius
bonâ cõ-
ſcientiâ.
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Zitationshilfe: | Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/33>, abgerufen am 07.07.2024. |