Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Hübener, George: Epitaphium Zieglerianum Oder Zieglerisches Grab- und EhrenGedächtnüs. Tauchritz, 1666.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-Predigt.

Nun bin ich aller meiner Feinde toben
Und alles Jammers frey und überhoben/
Nun kan mir keine Creatur zusetzen/
noch mich verletzen.

3. Des Orts/ Wohin? Herrligkeit. Wohin ist die
selige Frau Zieglerin genommen? R. Der Seelen nach hat
Sie Gott zu sich in die Ewige Freud und Seeligkeit genom-
men/ dahin auch der Leib am Jüngsten Tage kommen und
gelangen wird. Egone illum fleam, (sagt dort Bernhardus,
als Jhm sein vertrauter Freund gestorben war.) qvi fle-
tum evasit? ille tripudiat, ille triumphat, ille introductus
est in gaudium Domini sui, & ego eum plangam? Cupio mi-
hi haec, non illi invideo. Wir wollen dergleichen sagen:
Sollen wir DJE beweinen/ die dem Weinen entrunnen ist?
SJE springet itzt vor Fröligkeit/ und ist zu der himmlischen
Herren Freude eingeführet worden/ und wir solten unsere
Thränen auf Heydnische Weise/ ohne Trost/ über sie vergies-
sen? Ach nein keines Weges nicht/ wir müßgönnen Jhr die-
se herrliche Wegnehmung nicht/ sondern wünschen uns
eben dieselbe ie eher ie besser.

IV.IV Eine Ehrliche Wegnehmung. Wenn hat Sie
der liebe Gott weggenommen? Jn Jhrem Kreiß- und Wo-
chen-Bettlein/ und also in Jhrem besten Beruff; Ja in ei-
nem recht heiligen Orden und Stande/ welchen die heilige
Hochgelobte Dreyfaltigkeit selbst geweihet und geheiliget.
[Gen]. 3, 16.Gott der Vater/ in dem/ daß Er Jhn selbst gestifftet und
aufgerichtet/ Gen. 3. Da Er die Priorin aller Schwangern
Weiber die Evam nach begangenem SündenFall anredet;
daß SJE mit Schmertzen Kinder gebähren solle. Der
Sohn Gottes Christus Jesus hat seinen Jüngern nicht al-
lein eine tröstliche SechsWochenPredigt gethan/ so wohl
16, 21.von dem Angst als Freuden Stündlein einer Gebährerin/

Joh.

Chriſtliche Leich-Predigt.

Nun bin ich aller meiner Feinde toben
Und alles Jammers frey und uͤberhoben/
Nun kan mir keine Creatur zuſetzen/
noch mich verletzen.

3. Des Orts/ Wohin? Herrligkeit. Wohin iſt die
ſelige Frau Zieglerin genommen? R. Der Seelen nach hat
Sie Gott zu ſich in die Ewige Freud und Seeligkeit genom-
men/ dahin auch der Leib am Juͤngſten Tage kommen und
gelangen wird. Egonè illum fleam, (ſagt dort Bernhardus,
als Jhm ſein vertrauter Freund geſtorben war.) qvi fle-
tum evaſit? ille tripudiat, ille triumphat, ille introductus
eſt in gaudium Domini ſui, & ego eum plangam? Cupio mi-
hi hæc, non illi invideo. Wir wollen dergleichen ſagen:
Sollen wir DJE beweinen/ die dem Weinen entrunnen iſt?
SJE ſpringet itzt vor Froͤligkeit/ und iſt zu der him̃liſchen
Herren Freude eingefuͤhret worden/ und wir ſolten unſere
Thraͤnen auf Heydniſche Weiſe/ ohne Troſt/ uͤber ſie vergieſ-
ſen? Ach nein keines Weges nicht/ wir muͤßgoͤnnen Jhr die-
ſe herrliche Wegnehmung nicht/ ſondern wuͤnſchen uns
eben dieſelbe ie eher ie beſſer.

IV.IV Eine Ehrliche Wegnehmung. Wenn hat Sie
der liebe Gott weggenommen? Jn Jhrem Kreiß- und Wo-
chen-Bettlein/ und alſo in Jhrem beſten Beruff; Ja in ei-
nem recht heiligen Orden und Stande/ welchen die heilige
Hochgelobte Dreyfaltigkeit ſelbſt geweihet und geheiliget.
[Gen]. 3, 16.Gott der Vater/ in dem/ daß Er Jhn ſelbſt geſtifftet und
aufgerichtet/ Gen. 3. Da Er die Priorin aller Schwangern
Weiber die Evam nach begangenem SuͤndenFall anredet;
daß SJE mit Schmertzen Kinder gebaͤhren ſolle. Der
Sohn Gottes Chriſtus Jeſus hat ſeinen Juͤngern nicht al-
lein eine troͤſtliche SechsWochenPredigt gethan/ ſo wohl
16, 21.von dem Angſt als Freuden Stuͤndlein einer Gebaͤhrerin/

Joh.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div type="fsExordium" n="2">
          <pb facs="#f0020" n="[20]"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich-Predigt.</hi> </fw><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Nun bin ich aller meiner Feinde toben</l><lb/>
            <l>Und alles Jammers frey und u&#x0364;berhoben/</l><lb/>
            <l>Nun kan mir keine Creatur zu&#x017F;etzen/</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">noch mich verletzen.</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <p>3. <hi rendition="#fr">Des Orts/ Wohin? Herrligkeit.</hi> Wohin i&#x017F;t die<lb/>
&#x017F;elige Frau Zieglerin genommen? <hi rendition="#aq">R.</hi> Der Seelen nach hat<lb/>
Sie Gott zu &#x017F;ich in die Ewige Freud und Seeligkeit genom-<lb/>
men/ dahin auch der Leib am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tage kommen und<lb/>
gelangen wird. <hi rendition="#aq">Egonè illum fleam,</hi> (&#x017F;agt dort <hi rendition="#aq">Bernhardus,</hi><lb/>
als Jhm &#x017F;ein vertrauter Freund ge&#x017F;torben war.) <hi rendition="#aq">qvi fle-<lb/>
tum eva&#x017F;it? ille tripudiat, ille triumphat, ille introductus<lb/>
e&#x017F;t in gaudium Domini &#x017F;ui, &amp; ego eum plangam? Cupio mi-<lb/>
hi hæc, non illi invideo.</hi> Wir wollen dergleichen &#x017F;agen:<lb/>
Sollen wir DJE beweinen/ die dem Weinen entrunnen i&#x017F;t?<lb/>
SJE &#x017F;pringet itzt vor Fro&#x0364;ligkeit/ und i&#x017F;t zu der him&#x0303;li&#x017F;chen<lb/>
Herren Freude eingefu&#x0364;hret worden/ und wir &#x017F;olten un&#x017F;ere<lb/>
Thra&#x0364;nen auf Heydni&#x017F;che Wei&#x017F;e/ ohne Tro&#x017F;t/ u&#x0364;ber &#x017F;ie vergie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en? Ach nein keines Weges nicht/ wir mu&#x0364;ßgo&#x0364;nnen Jhr die-<lb/>
&#x017F;e herrliche Wegnehmung nicht/ &#x017F;ondern wu&#x0364;n&#x017F;chen uns<lb/>
eben die&#x017F;elbe ie eher ie be&#x017F;&#x017F;er.</p><lb/>
          <p><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">IV.</hi></hi></note><hi rendition="#aq">IV</hi><hi rendition="#fr">Eine Ehrliche Wegnehmung.</hi> Wenn hat Sie<lb/>
der liebe Gott weggenommen? Jn Jhrem Kreiß- und Wo-<lb/>
chen-Bettlein/ und al&#x017F;o in Jhrem be&#x017F;ten Beruff<hi rendition="#i">;</hi> Ja in ei-<lb/>
nem recht heiligen Orden und Stande/ welchen die heilige<lb/>
Hochgelobte Dreyfaltigkeit &#x017F;elb&#x017F;t geweihet und geheiliget.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq"><supplied>Gen</supplied>.</hi> 3, 16.</hi></note>Gott der Vater/ in dem/ daß Er Jhn &#x017F;elb&#x017F;t ge&#x017F;tifftet und<lb/>
aufgerichtet/ <hi rendition="#aq">Gen.</hi> 3. Da Er die <hi rendition="#aq">Priorin</hi> aller Schwangern<lb/>
Weiber die Evam nach begangenem Su&#x0364;ndenFall anredet;<lb/>
daß SJE mit Schmertzen Kinder geba&#x0364;hren &#x017F;olle. Der<lb/>
Sohn Gottes Chri&#x017F;tus Je&#x017F;us hat &#x017F;einen Ju&#x0364;ngern nicht al-<lb/>
lein eine tro&#x0364;&#x017F;tliche SechsWochenPredigt gethan/ &#x017F;o wohl<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">16, 21.</hi></note>von dem Ang&#x017F;t als Freuden Stu&#x0364;ndlein einer Geba&#x0364;hrerin/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">Joh.</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[20]/0020] Chriſtliche Leich-Predigt. Nun bin ich aller meiner Feinde toben Und alles Jammers frey und uͤberhoben/ Nun kan mir keine Creatur zuſetzen/ noch mich verletzen. 3. Des Orts/ Wohin? Herrligkeit. Wohin iſt die ſelige Frau Zieglerin genommen? R. Der Seelen nach hat Sie Gott zu ſich in die Ewige Freud und Seeligkeit genom- men/ dahin auch der Leib am Juͤngſten Tage kommen und gelangen wird. Egonè illum fleam, (ſagt dort Bernhardus, als Jhm ſein vertrauter Freund geſtorben war.) qvi fle- tum evaſit? ille tripudiat, ille triumphat, ille introductus eſt in gaudium Domini ſui, & ego eum plangam? Cupio mi- hi hæc, non illi invideo. Wir wollen dergleichen ſagen: Sollen wir DJE beweinen/ die dem Weinen entrunnen iſt? SJE ſpringet itzt vor Froͤligkeit/ und iſt zu der him̃liſchen Herren Freude eingefuͤhret worden/ und wir ſolten unſere Thraͤnen auf Heydniſche Weiſe/ ohne Troſt/ uͤber ſie vergieſ- ſen? Ach nein keines Weges nicht/ wir muͤßgoͤnnen Jhr die- ſe herrliche Wegnehmung nicht/ ſondern wuͤnſchen uns eben dieſelbe ie eher ie beſſer. IV Eine Ehrliche Wegnehmung. Wenn hat Sie der liebe Gott weggenommen? Jn Jhrem Kreiß- und Wo- chen-Bettlein/ und alſo in Jhrem beſten Beruff; Ja in ei- nem recht heiligen Orden und Stande/ welchen die heilige Hochgelobte Dreyfaltigkeit ſelbſt geweihet und geheiliget. Gott der Vater/ in dem/ daß Er Jhn ſelbſt geſtifftet und aufgerichtet/ Gen. 3. Da Er die Priorin aller Schwangern Weiber die Evam nach begangenem SuͤndenFall anredet; daß SJE mit Schmertzen Kinder gebaͤhren ſolle. Der Sohn Gottes Chriſtus Jeſus hat ſeinen Juͤngern nicht al- lein eine troͤſtliche SechsWochenPredigt gethan/ ſo wohl von dem Angſt als Freuden Stuͤndlein einer Gebaͤhrerin/ Joh. IV. Gen. 3, 16. 16, 21.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/354522
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/354522/20
Zitationshilfe:	Hübener, George: Epitaphium Zieglerianum Oder Zieglerisches Grab- und EhrenGedächtnüs. Tauchritz, 1666, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354522/20>, abgerufen am 16.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.