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Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659.

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Ehren-Trost- und Lebens-Baum.

die gantze zeit jhres Lebens hat lassen angelegen sein/
wenn Sie gemercket/ daß jhre Seele

1 a Diabolo, vom Teuffel/

2 a Mundo, von der argen bösen Welt.

3 a Peccato, von der Sünde/

4 a Carne, von jhrem eignen Fleisch.

5 a Cruce, vom vielfältigen Creutz und Kummer

wollen unruhig werden/ allermassen Sie des Creutzes
keinmahl können überhaben sein; alles andern zuge-
schweigen/ so nehme man nur ab/ was Sie wol mag da
vor kummer und Angst gehabt haben/ als Sie dieses
mit jhrer eignen Hand auffgeschrieben/ welches auch ietzo
in Personalien wird weiter gehöret werden; Wie haben
mir doch die dicken Angst-Wolcken den klaren Gnaden-
Himmel verdecket/ O GOtt! wie hat es das ansehen/
als wolstu mich verlassen/ warumb trittestu doch so ferne/
und verbirgest dich zur zeit der Noth? Warumb wiltu
denn so hart gegen mir sein? Hastu mich denn verworf-
fen? Oder hastu einen Eckel an mir? Hastu denn/ Gott/
vergessen gnädig zu sein/ und deine Barmhertzigkeit im
Zorn verschlossen? Es hat mich betroffen Jammer und
grosse Noth. Meine leibliche Mutter jammert zwar
mein Elend/ wolte mir auch gerne helffen/ aber es ste-
het nicht in jhren Kräfften. Ach! wie nun zuthun in die-
ser meiner Noth? Auff/ auff/ meine Seele/ ermuntere
dich.

Diese worte geben ja klar gnug an tag/ daß die see-
lige Fraw Uchtrietzin bey Ankommung grosser Angst/
die sich als grausame Feinde vielmahl bey jhr außgege-
ben/ vor jhre Seele gesorget/ und ist jhr gröster Kummer
in ängsten gewesen/ wo sie dieselbe hinthue/ daß sie wohl

verwah-

Ehren-Troſt- und Lebens-Baum.

die gantze zeit jhres Lebens hat laſſen angelegen ſein/
wenn Sie gemercket/ daß jhre Seele

1 à Diabolo, vom Teuffel/

2 à Mundo, von der argen boͤſen Welt.

3 à Peccato, von der Suͤnde/

4 à Carne, von jhrem eignen Fleiſch.

5 à Cruce, vom vielfaͤltigen Creutz und Kummer

wollen unruhig werden/ allermaſſen Sie des Creutzes
keinmahl koͤnnen uͤberhaben ſein; alles andern zuge-
ſchweigen/ ſo nehme man nur ab/ was Sie wol mag da
vor kummer und Angſt gehabt haben/ als Sie dieſes
mit jhrer eignen Hand auffgeſchrieben/ welches auch ietzo
in Perſonalien wird weiter gehoͤret werden; Wie haben
mir doch die dicken Angſt-Wolcken den klaren Gnaden-
Himmel verdecket/ O GOtt! wie hat es das anſehen/
als wolſtu mich verlaſſen/ warumb tritteſtu doch ſo ferne/
und verbirgeſt dich zur zeit der Noth? Warumb wiltu
denn ſo hart gegen mir ſein? Haſtu mich denn verworf-
fen? Oder haſtu einen Eckel an mir? Haſtu denn/ Gott/
vergeſſen gnaͤdig zu ſein/ und deine Barmhertzigkeit im
Zorn verſchloſſen? Es hat mich betroffen Jammer und
groſſe Noth. Meine leibliche Mutter jammert zwar
mein Elend/ wolte mir auch gerne helffen/ aber es ſte-
het nicht in jhren Kraͤfften. Ach! wie nun zuthun in die-
ſer meiner Noth? Auff/ auff/ meine Seele/ ermuntere
dich.

Dieſe worte geben ja klar gnug an tag/ daß die ſee-
lige Fraw Uchtrietzin bey Ankommung groſſer Angſt/
die ſich als grauſame Feinde vielmahl bey jhr außgege-
ben/ vor jhre Seele geſorget/ und iſt jhr groͤſter Kummer
in aͤngſten geweſen/ wo ſie dieſelbe hinthue/ daß ſie wohl

verwah-

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[0017] Ehren-Troſt- und Lebens-Baum. die gantze zeit jhres Lebens hat laſſen angelegen ſein/ wenn Sie gemercket/ daß jhre Seele 1 à Diabolo, vom Teuffel/ 2 à Mundo, von der argen boͤſen Welt. 3 à Peccato, von der Suͤnde/ 4 à Carne, von jhrem eignen Fleiſch. 5 à Cruce, vom vielfaͤltigen Creutz und Kummer wollen unruhig werden/ allermaſſen Sie des Creutzes keinmahl koͤnnen uͤberhaben ſein; alles andern zuge- ſchweigen/ ſo nehme man nur ab/ was Sie wol mag da vor kummer und Angſt gehabt haben/ als Sie dieſes mit jhrer eignen Hand auffgeſchrieben/ welches auch ietzo in Perſonalien wird weiter gehoͤret werden; Wie haben mir doch die dicken Angſt-Wolcken den klaren Gnaden- Himmel verdecket/ O GOtt! wie hat es das anſehen/ als wolſtu mich verlaſſen/ warumb tritteſtu doch ſo ferne/ und verbirgeſt dich zur zeit der Noth? Warumb wiltu denn ſo hart gegen mir ſein? Haſtu mich denn verworf- fen? Oder haſtu einen Eckel an mir? Haſtu denn/ Gott/ vergeſſen gnaͤdig zu ſein/ und deine Barmhertzigkeit im Zorn verſchloſſen? Es hat mich betroffen Jammer und groſſe Noth. Meine leibliche Mutter jammert zwar mein Elend/ wolte mir auch gerne helffen/ aber es ſte- het nicht in jhren Kraͤfften. Ach! wie nun zuthun in die- ſer meiner Noth? Auff/ auff/ meine Seele/ ermuntere dich. Dieſe worte geben ja klar gnug an tag/ daß die ſee- lige Fraw Uchtrietzin bey Ankommung groſſer Angſt/ die ſich als grauſame Feinde vielmahl bey jhr außgege- ben/ vor jhre Seele geſorget/ und iſt jhr groͤſter Kummer in aͤngſten geweſen/ wo ſie dieſelbe hinthue/ daß ſie wohl verwah- C

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Zitationshilfe:	Gosky, Esaias: Ehren-Trost und Lebens-Baum. Oels, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354515/17>, abgerufen am 24.11.2024.

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