Böttner, Kaspar Damian: Geistliches SchlagWasser Wieder den Ewigen Todt. Zittau, [1671].Christliche Leich-Predigt. Wenn nun David redet von der Erlösung aus der Höl- Redemptio divinissima. Eine göttlicheComment. Es gehörete hierzu ein göttlicher Erlöser. Denn wann Denn wir haben zu bedencken 2. Die Erlösungs-Art. Die Erlösung hat gesche- Radicem Padha, significare qvidem etiam talem re- Diducit
Chriſtliche Leich-Predigt. Wenn nun David redet von der Erloͤſung aus der Hoͤl- Redemptio divinisſima. Eine goͤttlicheCom̃ent. Es gehoͤrete hierzu ein goͤttlicher Erloͤſer. Denn wann Denn wir haben zu bedencken 2. Die Erloͤſungs-Art. Die Erloͤſung hat geſche- Radicem Padhá, ſignificare qvidem etiam talem re- Diducit
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Chriſtliche Leich-Predigt.
Wenn nun David redet von der Erloͤſung aus der Hoͤl-
len Gewalt/ welche geſchehen iſt durch den Sohn Gottes/ wel-
cher Menſch worden/ Jeſum Chriſtum unſern Heyland/ ſo wird
das Wort/ Gott/ hier perſonaliter zu verſtehen ſeyn/ von dem
verſprochenen Meßia/ und uns demnach hiedurch zu Gemuͤthe
gefuͤhret/ daß dieſe Erloͤſung ſey
Vide Ma-
gnif. D.
Geieri
Redemptio divinisſima. Eine goͤttliche
Erloͤſung.
Com̃ent.
in h. l.
Es gehoͤrete hierzu ein goͤttlicher Erloͤſer. Denn wann
Er ein bloſſer Menſch geweſen waͤre/ ſo haͤtte Er ſolches groſ-
ſe Werck nicht hinaus fuͤhren koͤnnen/ es haͤtte muͤſſen ewiglich
anſtehen/ wie v. 8. David ſaget: Aber Chriſtus Jeſus unſer Er-
loͤſer iſt Gott/ uͤber alles gelobet in Ewigkeit Rom. 9/ Er iſt
der Eingebohrne Sohn vom Vater Joh. 1/ Welcher iſt ge-
ſand worden in die Welt/ daß wir durch Jhn leben ſollen 1. Joh. 4.
Oder wie es Paulus ausredet Tit. 2/ Daß Er uns erloͤſete
von aller Ungerechtigkeit. Und eines ſolchen Erloͤſers hatten
wir von noͤthen/ welcher reich und maͤchtig waͤre ein gnugſames
und unendliches Loͤſegeld fuͤr uns zu geben:
Rom. 9/ 5.
Joh. 1/ 14.
Joh. 4/ 9.
Tit. 2/ 14.
Denn wir haben zu bedencken
2. Die Erloͤſungs-Art. Die Erloͤſung hat geſche-
hen muͤſſen durch Auszehlung eines gewiſſen Loͤſegeldes: Wie
das Woͤrtlein in der Grundſprache angedeutet.
Radicem Padhá, ſignificare qvidem etiam talem re-
demptionem, qvæ fit ſolâ divinâ Potentiâ & Sapientiâ
absꝗ perſolutione alicujus Lytri, qvalis facta in Iſraë-
litis ex Egypto Devt. 13. v. 5. aſt notare etiam talem,
qvâ pro captivo, vel alius ſubſtituitur, uti factum cum
primogenitis, pro qvibus Levitæ ſubſtituti Num. 3/ 46.
vel certum Lytron numeratur, uti factum Num. 18. v. 16.
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Zitationshilfe: | Böttner, Kaspar Damian: Geistliches SchlagWasser Wieder den Ewigen Todt. Zittau, [1671], S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/354511/15>, abgerufen am 16.07.2024. |