Girbig, Matthaeus: Trewer vnd Beständiger Christ-Ritter Privilegium und Gnaden-Brieff. Liegnitz, 1653.

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folgends mit Ruhm und Ehren/ vielen gefährlichen
Landes-Sachen beygewohnet/ und der Zeit gele-
genheit glücklich verrichtet. Also auch vielen
seinen Nahen und gutten Freunden/ mit ersprißli-
chem Rath gedienet/ und die schwere Beurberung
seiner Gütter und Unterthanen/ bey denen noch
mehr alß zu viel bekanten verterblichen Kriegeri-
schen Zeiten/ dermassen mit solchem Verstand und
Heldenmuth geführet/ das viel Plündernde starcke
Partheien stat verhoffender Beuthe/ leer abziehen
mussen. Dannenhero auch viel in der Nachtbar-
schafft vom Adel und Un-Adel/ Jhn nicht allein
geehret und geliebet/ sondern auch Jhre zuflucht in
betroffenen Nöthen/ nechst GOTT/ zu Jhm ge-
nommen: Aber es ist solches alles also kundbar und
am Tage/ das es unnöttig von mir ferner ange-
führet werden darff. Ja Er hat auch recht wol ge-
lernet/ wie Er sich kegen seinemGOTT und Nech-
sten wohl verhalten sol/ in dem Er dem trewenGott
von Kindes beinen an/ sich ergeben/ und allein ver-
trawet/ und weder zur Rechten noch zur Lincken/
von Jhm abgewichen/ und seinem Erlöser und Hey-
land treu blieben biß in Todt. Gottes Wort hat Er
hertzlich geliebet/ und Jch kan es reden absq; fuco,
das Er keine Predigt mutwilliger weise versäumet/
wie Jhrer viel thun/ die viel lieber dem Teuffel ei-
nen Braten in dem Bette wenden/ oder sonsten was
am Heiligen Sontage vornehmen: Sondern alle-
zeit ehe Er verreiset/ Gottes wort angehöret/ den

Segen

folgends mit Ruhm und Ehren/ vielen gefaͤhrlichen
Landes-Sachen beygewohnet/ und der Zeit gele-
genheit gluͤcklich verrichtet. Alſo auch vielen
ſeinen Nahen und gutten Freunden/ mit erſprißli-
chem Rath gedienet/ und die ſchwere Beurberung
ſeiner Guͤtter und Unterthanen/ bey denen noch
mehr alß zu viel bekanten verterblichen Kriegeri-
ſchen Zeiten/ dermaſſen mit ſolchem Verſtand und
Heldenmuth gefuͤhret/ das viel Pluͤndernde ſtarcke
Partheien ſtat verhoffender Beuthe/ leer abziehen
muſſen. Dannenhero auch viel in der Nachtbar-
ſchafft vom Adel und Un-Adel/ Jhn nicht allein
geehret und geliebet/ ſondern auch Jhre zuflucht in
betroffenen Noͤthen/ nechſt GOTT/ zu Jhm ge-
nommen: Aber es iſt ſolches alles alſo kundbar und
am Tage/ das es unnoͤttig von mir ferner ange-
fuͤhret werden darff. Ja Er hat auch recht wol ge-
lernet/ wie Er ſich kegen ſeinemGOTT und Nech-
ſten wohl verhalten ſol/ in dem Er dem trewenGott
von Kindes beinen an/ ſich ergeben/ und allein ver-
trawet/ und weder zur Rechten noch zur Lincken/
von Jhm abgewichen/ und ſeinem Erloͤſer und Hey-
land treu blieben biß in Todt. Gottes Wort hat Er
hertzlich geliebet/ und Jch kan es reden absq̀; fuco,
das Er keine Predigt mutwilliger weiſe verſaͤumet/
wie Jhrer viel thun/ die viel lieber dem Teuffel ei-
nen Braten in dem Bette wenden/ oder ſonſten was
am Heiligen Sontage vornehmen: Sondern alle-
zeit ehe Er verreiſet/ Gottes wort angehoͤret/ den

Segen

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[[72]/0072] folgends mit Ruhm und Ehren/ vielen gefaͤhrlichen Landes-Sachen beygewohnet/ und der Zeit gele- genheit gluͤcklich verrichtet. Alſo auch vielen ſeinen Nahen und gutten Freunden/ mit erſprißli- chem Rath gedienet/ und die ſchwere Beurberung ſeiner Guͤtter und Unterthanen/ bey denen noch mehr alß zu viel bekanten verterblichen Kriegeri- ſchen Zeiten/ dermaſſen mit ſolchem Verſtand und Heldenmuth gefuͤhret/ das viel Pluͤndernde ſtarcke Partheien ſtat verhoffender Beuthe/ leer abziehen muſſen. Dannenhero auch viel in der Nachtbar- ſchafft vom Adel und Un-Adel/ Jhn nicht allein geehret und geliebet/ ſondern auch Jhre zuflucht in betroffenen Noͤthen/ nechſt GOTT/ zu Jhm ge- nommen: Aber es iſt ſolches alles alſo kundbar und am Tage/ das es unnoͤttig von mir ferner ange- fuͤhret werden darff. Ja Er hat auch recht wol ge- lernet/ wie Er ſich kegen ſeinemGOTT und Nech- ſten wohl verhalten ſol/ in dem Er dem trewenGott von Kindes beinen an/ ſich ergeben/ und allein ver- trawet/ und weder zur Rechten noch zur Lincken/ von Jhm abgewichen/ und ſeinem Erloͤſer und Hey- land treu blieben biß in Todt. Gottes Wort hat Er hertzlich geliebet/ und Jch kan es reden absq̀; fuco, das Er keine Predigt mutwilliger weiſe verſaͤumet/ wie Jhrer viel thun/ die viel lieber dem Teuffel ei- nen Braten in dem Bette wenden/ oder ſonſten was am Heiligen Sontage vornehmen: Sondern alle- zeit ehe Er verreiſet/ Gottes wort angehoͤret/ den Segen

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