Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francke, Melchior: Kind- und Erbschafft der Gläubigen. Liegnitz, 1678.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Jsraeliten in der Wüsten/ sind nur zwene Josua und
Caleb derer Hertz aufrichtig es mit GOtt gemeinet und/
deßwegen/ mit ins Gelobte Land gegangen.Num. 14.

Haben derohalben die Heiligen abgenommen/Psalm 12.
und der Gläubigen ist wenig unter den Menschen-
Kindern: Elias ist allein überblieben ein Prophet1. Reg. 19.
des HERRN: Also ist Tobias allein/ der zur ZeitTob. 1.
Salmanasser von den Gefangenen Juda/ nicht den gülde-
nen Kälbern dienete; sondern feste an GOtt hielt.

Solte unser Seel. Herr ietzo mit uns reden können/
so würde Er seines Orts auch mit Hiob gesaget haben/ ichIob. 30.
bin gewesen ein Freund der Drachen/ und ein Geselle der
Straussen: Sintemal in der Welt Er bey den Welt-gesin-
nten erkant/ entweder ihre Drachen-Boßheit; oder auchSecundum.
Explicoem
D.
Gregorii.
ihre den Straussen ähnlende Unwissenheit.

2. Der wohlgezogenen Gottes Kinder gutte
Art/ und Wohlfahrt.

Wir sind Kinder der Heiligen:

Dabey zu mercken

A. Deß schönen Nahm[ens] Ehre und Anzug.

B. Der Kinder Glücke/ und Vorzug.Vid. Disp.
Mylii de
Exörcismo.
§ LXVII.
ubi citatur
Calv. Tract
de vera ra-
tione re-
form. Eccl.
& solide
refut. C. 7.

a. Des schönen Nahmens Ehre und Anzug.
Sie werden tituliret nach dem gewöhnlichen Hebrais-
mo: Filii Sanctorum: Kinder der Heiligen/ oder ge-
heiligte Kinder.

i. Das sind sie nu nicht Genitive oder native,
daß sie heilig gebohren werden: wie etliche der Flader-Gei-

ster

Jſraeliten in der Wuͤſten/ ſind nur zwene Joſua und
Caleb derer Hertz aufrichtig es mit GOtt gemeinet und/
deßwegen/ mit ins Gelobte Land gegangen.Num. 14.

Haben derohalben die Heiligen abgenommen/Pſalm 12.
und der Glaͤubigen iſt wenig unter den Menſchen-
Kindern: Elias iſt allein uͤberblieben ein Prophet1. Reg. 19.
des HERRN: Alſo iſt Tobias allein/ der zur ZeitTob. 1.
Salmanaſſer von den Gefangenen Juda/ nicht den guͤlde-
nen Kaͤlbern dienete; ſondern feſte an GOtt hielt.

Solte unſer Seel. Herꝛ ietzo mit uns reden koͤnnen/
ſo wuͤrde Er ſeines Orts auch mit Hiob geſaget haben/ ichIob. 30.
bin geweſen ein Freund der Drachen/ und ein Geſelle der
Strauſſen: Sintemal in der Welt Er bey den Welt-geſin-
nten erkant/ entweder ihre Drachen-Boßheit; oder auchSecundum.
Explicoëm
D.
Gregorii.
ihre den Strauſſen aͤhnlende Unwiſſenheit.

2. Der wohlgezogenen Gottes Kinder gutte
Art/ und Wohlfahrt.

Wir ſind Kinder der Heiligen:

Dabey zu mercken

A. Deß ſchoͤnen Nahm[ens] Ehre und Anzug.

B. Der Kinder Glücke/ und Vorzug.Vid. Diſp.
Mylii de
Exörciſmo.
§ LXVII.
ubi citatur
Calv. Tract
de vera ra-
tione re-
form. Eccl.
& ſolídè
refut. C. 7.

a. Des ſchoͤnen Nahmens Ehre und Anzug.
Sie werden tituliret nach dem gewoͤhnlichen Hebraiſ-
mo: Filii Sanctorum: Kinder der Heiligen/ oder ge-
heiligte Kinder.

i. Das ſind ſie nu nicht Genitivè oder nativè,
daß ſie heilig gebohren werden: wie etliche der Flader-Gei-

ſter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0015" n="[15]"/>
J&#x017F;raeliten in der Wu&#x0364;&#x017F;ten/ &#x017F;ind nur zwene Jo&#x017F;ua und<lb/>
Caleb derer Hertz aufrichtig es mit GOtt gemeinet und/<lb/>
deßwegen/ mit ins Gelobte Land gegangen.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Num.</hi></hi> 14.</note></p><lb/>
              <p>Haben derohalben die Heiligen abgenommen/<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;alm</hi></hi> 12.</note><lb/>
und der Gla&#x0364;ubigen i&#x017F;t wenig unter den Men&#x017F;chen-<lb/>
Kindern: Elias i&#x017F;t allein u&#x0364;berblieben ein Prophet<note place="right">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Reg.</hi></hi> 19.</note><lb/>
des <hi rendition="#g">HERRN</hi>: Al&#x017F;o i&#x017F;t Tobias allein/ der zur Zeit<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tob.</hi></hi> 1.</note><lb/>
Salmana&#x017F;&#x017F;er von den Gefangenen Juda/ nicht den gu&#x0364;lde-<lb/>
nen Ka&#x0364;lbern dienete; &#x017F;ondern fe&#x017F;te an GOtt hielt.</p><lb/>
              <p>Solte un&#x017F;er Seel. Her&#xA75B; ietzo mit uns reden ko&#x0364;nnen/<lb/>
&#x017F;o wu&#x0364;rde Er &#x017F;eines Orts auch mit Hiob ge&#x017F;aget haben/ ich<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iob.</hi></hi> 30.</note><lb/>
bin gewe&#x017F;en ein Freund der Drachen/ und ein Ge&#x017F;elle der<lb/>
Strau&#x017F;&#x017F;en: Sintemal in der Welt Er bey den Welt-ge&#x017F;in-<lb/>
nten erkant/ entweder ihre Drachen-Boßheit; oder auch<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Secundum.<lb/>
Explicoëm<lb/>
D.<lb/>
Gregorii.</hi></hi></note><lb/>
ihre den Strau&#x017F;&#x017F;en a&#x0364;hnlende Unwi&#x017F;&#x017F;enheit.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>2. Der wohlgezogenen Gottes Kinder gutte<lb/>
Art/ und Wohlfahrt.</head><lb/>
              <p> <hi rendition="#b">Wir &#x017F;ind Kinder der Heiligen:</hi> </p><lb/>
              <p>Dabey zu mercken</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">A.</hi> Deß &#x017F;cho&#x0364;nen Nahm<supplied>ens</supplied> Ehre und Anzug.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">B.</hi> Der Kinder Glücke/ und Vorzug.<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Vid. Di&#x017F;p.<lb/>
Mylii de<lb/>
Exörci&#x017F;mo.<lb/>
§ LXVII.<lb/>
ubi citatur<lb/>
Calv. Tract<lb/>
de vera ra-<lb/>
tione re-<lb/>
form. Eccl.<lb/>
&amp; &#x017F;olídè<lb/>
refut. C.</hi></hi> 7.</note></p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq">a.</hi> Des &#x017F;cho&#x0364;nen Nahmens Ehre und Anzug.<lb/>
Sie werden <hi rendition="#aq">tituliret</hi> nach dem gewo&#x0364;hnlichen <hi rendition="#aq">Hebrai&#x017F;-<lb/>
mo: Filii Sanctorum:</hi> Kinder der Heiligen/ oder ge-<lb/>
heiligte Kinder.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">i.</hi></hi> Das &#x017F;ind &#x017F;ie nu nicht <hi rendition="#aq">Genitivè</hi> oder <hi rendition="#aq">nativè,</hi><lb/>
daß &#x017F;ie heilig gebohren werden: wie etliche der Flader-Gei-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;ter</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[15]/0015] Jſraeliten in der Wuͤſten/ ſind nur zwene Joſua und Caleb derer Hertz aufrichtig es mit GOtt gemeinet und/ deßwegen/ mit ins Gelobte Land gegangen. Num. 14. Haben derohalben die Heiligen abgenommen/ und der Glaͤubigen iſt wenig unter den Menſchen- Kindern: Elias iſt allein uͤberblieben ein Prophet des HERRN: Alſo iſt Tobias allein/ der zur Zeit Salmanaſſer von den Gefangenen Juda/ nicht den guͤlde- nen Kaͤlbern dienete; ſondern feſte an GOtt hielt. Pſalm 12. 1. Reg. 19. Tob. 1. Solte unſer Seel. Herꝛ ietzo mit uns reden koͤnnen/ ſo wuͤrde Er ſeines Orts auch mit Hiob geſaget haben/ ich bin geweſen ein Freund der Drachen/ und ein Geſelle der Strauſſen: Sintemal in der Welt Er bey den Welt-geſin- nten erkant/ entweder ihre Drachen-Boßheit; oder auch ihre den Strauſſen aͤhnlende Unwiſſenheit. Iob. 30. Secundum. Explicoëm D. Gregorii. 2. Der wohlgezogenen Gottes Kinder gutte Art/ und Wohlfahrt. Wir ſind Kinder der Heiligen: Dabey zu mercken A. Deß ſchoͤnen Nahmens Ehre und Anzug. B. Der Kinder Glücke/ und Vorzug. Vid. Diſp. Mylii de Exörciſmo. § LXVII. ubi citatur Calv. Tract de vera ra- tione re- form. Eccl. & ſolídè refut. C. 7. a. Des ſchoͤnen Nahmens Ehre und Anzug. Sie werden tituliret nach dem gewoͤhnlichen Hebraiſ- mo: Filii Sanctorum: Kinder der Heiligen/ oder ge- heiligte Kinder. i. Das ſind ſie nu nicht Genitivè oder nativè, daß ſie heilig gebohren werden: wie etliche der Flader-Gei- ſter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/353338
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/353338/15
Zitationshilfe:	Francke, Melchior: Kind- und Erbschafft der Gläubigen. Liegnitz, 1678, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/353338/15>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.