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Felber, Leonhard: Geistlich Paßport Oder Richtige Kundschafft der Kinder GOttes. Oels, 1606.

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Valerius Maximus rühmet hoch vnd gewaltig den Catonem,
welcher sich auch selbst hat erwürget/ spricht es sey mehr Ehr denn
Bluts auß seiner Wunden geflossen/ meinet/ wie ein grosser rhum
jhm diese That gewesen sey/ Wir Christen können es so hart nicht
rühmen/ wenn einer sein Creutz nicht mit gedult wil Christo nach-Matt. 16.
tragen/ wenn man verkleinert Christi Allmechtigkeit/ gleichsam Er
vns als gegenwärtiger Gott nicht könne helffen/ Oder sein verdienstSyrach. 2.
vnd Gnugthuung sey zu wenig vns die Sünde zu vergeben/ OderPsal: 130.
Gott sey nicht gewiß in seiner Verheissung/ mit welcher er vns zumPsalm: 2.
Himmelreich vnnd Ewigem leben beruffet. Oder der Artickel der
Aufferstehung der todten sey lauter auß nicht/ vnd man meynet/ Es1. Cor: 15.
sey nur zu thun vmb ein Böß stündlein/ darnach weder lohn noch
straffe mehr zu gewarten sey/ Wie gewaltig auch Christus selber da-
von Prediget vnd saget/ im Newen Testament/ Wie deutlich auchIohan: 5.
denn Erkleret haben/ die lieben Apostel/ gesprochen/ das muß allesMat: 25.
nicht gelten/ bey diesen verzweyffelten Leuten. Aber jhr Vnglaube/Iohan: 5.
wird, GOttes straff nichtzurücke setzen/ vnnd der Tag wird gewißAct: 10. 13
nicht auß bleiben/ inn welchen der Hertzwurm/ gantz wird in jhnenRom: 8.
lebendig werden/ welcher jhnen ein vrsach gewesen ist/ zu solchem2. Cor. 15.
Mordsprunck.

1. Thes: 4

Möcht einer sagen/ ist doch Saul der König nicht verdampt1. Petr: 5.
worden/ denn Samuel der heylige Prophet/ welcher jhm erscheinet/2. Petr: 3.
spricht/ morgen wirstu bey mir sein. Es ist noch die Frage/ ob dißIudith: 1.
Samuel gewesen ist/ oder ein böser Geist/ welcher an sich genommenAct: 17.
hat die gestalt Samuelis, Die Sprache verräth jhn/ Er spricht mor-2. Petr: 3.
gen wirsiu bey mir sein/ Nun hat der König so gelebet/ das Gott vonEsai: 66.
jhm gewichen war/ Wie köndte Er jmals einem VnbußfertigenMarc: 9.
das Ewige leben verheissen/ Seine wort die treiben vnd stürtzen inn1 Sam: 28
eine verzweyffelung/ das thut Gottes Wort nicht/ Es richtet die
gefallene auff/ darumb wird niemand diesen zweyffeler können Cano-Rom: 1.
nisiren vnd ins Ewige leben setzen.

In diese Reyhe gehören auch die Volsäuffer vnnütze Fincken/
Haderkatzen/ die jhnen vnnd jhrem Leben auch Mutwillig schaden/
das Zielmaß jhres Lebens mit gewalt her zu ziehen/ vnd helffen ende
machen/ Ach wie müssen die Leute so ein beschwertes Hertz haben/

Wenn
C

Valerius Maximus ruͤhmet hoch vnd gewaltig den Catonem,
welcher ſich auch ſelbſt hat erwuͤrget/ ſpricht es ſey mehr Ehr denn
Bluts auß ſeiner Wunden gefloſſen/ meinet/ wie ein groſſer rhum
jhm dieſe That geweſen ſey/ Wir Chriſten koͤnnen es ſo hart nicht
ruͤhmen/ wenn einer ſein Creutz nicht mit gedult wil Chriſto nach-Matt. 16.
tragen/ wenn man verkleinert Chriſti Allmechtigkeit/ gleichſam Er
vns als gegenwaͤrtiger Gott nicht koͤnne helffen/ Oder ſein verdienſtSyrach. 2.
vnd Gnugthuung ſey zu wenig vns die Suͤnde zu vergeben/ OderPſal: 130.
Gott ſey nicht gewiß in ſeiner Verheiſſung/ mit welcher er vns zumPſalm: 2.
Himmelreich vnnd Ewigem leben beruffet. Oder der Artickel der
Aufferſtehung der todten ſey lauter auß nicht/ vnd man meynet/ Es1. Cor: 15.
ſey nur zu thun vmb ein Boͤß ſtuͤndlein/ darnach weder lohn noch
ſtraffe mehr zu gewarten ſey/ Wie gewaltig auch Chriſtus ſelber da-
von Prediget vnd ſaget/ im Newen Teſtament/ Wie deutlich auchIohan: 5.
denn Erkleret haben/ die lieben Apoſtel/ geſprochen/ das muß allesMat: 25.
nicht gelten/ bey dieſen verzweyffelten Leuten. Aber jhr Vnglaube/Iohan: 5.
wird, GOttes ſtraff nichtzuruͤcke ſetzen/ vnnd der Tag wird gewißAct: 10. 13
nicht auß bleiben/ inn welchen der Hertzwurm/ gantz wird in jhnenRom: 8.
lebendig werden/ welcher jhnen ein vrſach geweſen iſt/ zu ſolchem2. Cor. 15.
Mordſprunck.

1. Theſ: 4

Moͤcht einer ſagen/ iſt doch Saul der Koͤnig nicht verdampt1. Petr: 5.
worden/ denn Samuel der heylige Prophet/ welcher jhm erſcheinet/2. Petr: 3.
ſpricht/ morgen wirſtu bey mir ſein. Es iſt noch die Frage/ ob dißIudith: 1.
Samuel geweſen iſt/ oder ein boͤſer Geiſt/ welcher an ſich genom̃enAct: 17.
hat die geſtalt Samuelis, Die Sprache verraͤth jhn/ Er ſpricht mor-2. Petr: 3.
gen wirſiu bey mir ſein/ Nun hat der Koͤnig ſo gelebet/ das Gott vonEſai: 66.
jhm gewichen war/ Wie koͤndte Er jmals einem VnbußfertigenMarc: 9.
das Ewige leben verheiſſen/ Seine wort die treiben vnd ſtuͤrtzen inn1 Sam: 28
eine verzweyffelung/ das thut Gottes Wort nicht/ Es richtet die
gefallene auff/ darumb wird niemand dieſen zweyffeler koͤnnen Cano-Rom: 1.
niſiren vnd ins Ewige leben ſetzen.

In dieſe Reyhe gehoͤren auch die Volſaͤuffer vnnuͤtze Fincken/
Haderkatzen/ die jhnen vnnd jhrem Leben auch Mutwillig ſchaden/
das Zielmaß jhres Lebens mit gewalt her zu ziehen/ vnd helffen ende
machen/ Ach wie muͤſſen die Leute ſo ein beſchwertes Hertz haben/

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[0017] Valerius Maximus ruͤhmet hoch vnd gewaltig den Catonem, welcher ſich auch ſelbſt hat erwuͤrget/ ſpricht es ſey mehr Ehr denn Bluts auß ſeiner Wunden gefloſſen/ meinet/ wie ein groſſer rhum jhm dieſe That geweſen ſey/ Wir Chriſten koͤnnen es ſo hart nicht ruͤhmen/ wenn einer ſein Creutz nicht mit gedult wil Chriſto nach- tragen/ wenn man verkleinert Chriſti Allmechtigkeit/ gleichſam Er vns als gegenwaͤrtiger Gott nicht koͤnne helffen/ Oder ſein verdienſt vnd Gnugthuung ſey zu wenig vns die Suͤnde zu vergeben/ Oder Gott ſey nicht gewiß in ſeiner Verheiſſung/ mit welcher er vns zum Himmelreich vnnd Ewigem leben beruffet. Oder der Artickel der Aufferſtehung der todten ſey lauter auß nicht/ vnd man meynet/ Es ſey nur zu thun vmb ein Boͤß ſtuͤndlein/ darnach weder lohn noch ſtraffe mehr zu gewarten ſey/ Wie gewaltig auch Chriſtus ſelber da- von Prediget vnd ſaget/ im Newen Teſtament/ Wie deutlich auch denn Erkleret haben/ die lieben Apoſtel/ geſprochen/ das muß alles nicht gelten/ bey dieſen verzweyffelten Leuten. Aber jhr Vnglaube/ wird, GOttes ſtraff nichtzuruͤcke ſetzen/ vnnd der Tag wird gewiß nicht auß bleiben/ inn welchen der Hertzwurm/ gantz wird in jhnen lebendig werden/ welcher jhnen ein vrſach geweſen iſt/ zu ſolchem Mordſprunck. Matt. 16. Syrach. 2. Pſal: 130. Pſalm: 2. 1. Cor: 15. Iohan: 5. Mat: 25. Iohan: 5. Act: 10. 13 Rom: 8. 2. Cor. 15. Moͤcht einer ſagen/ iſt doch Saul der Koͤnig nicht verdampt worden/ denn Samuel der heylige Prophet/ welcher jhm erſcheinet/ ſpricht/ morgen wirſtu bey mir ſein. Es iſt noch die Frage/ ob diß Samuel geweſen iſt/ oder ein boͤſer Geiſt/ welcher an ſich genom̃en hat die geſtalt Samuelis, Die Sprache verraͤth jhn/ Er ſpricht mor- gen wirſiu bey mir ſein/ Nun hat der Koͤnig ſo gelebet/ das Gott von jhm gewichen war/ Wie koͤndte Er jmals einem Vnbußfertigen das Ewige leben verheiſſen/ Seine wort die treiben vnd ſtuͤrtzen inn eine verzweyffelung/ das thut Gottes Wort nicht/ Es richtet die gefallene auff/ darumb wird niemand dieſen zweyffeler koͤnnen Cano- niſiren vnd ins Ewige leben ſetzen. 1. Petr: 5. 2. Petr: 3. Iudith: 1. Act: 17. 2. Petr: 3. Eſai: 66. Marc: 9. 1 Sam: 28 Rom: 1. In dieſe Reyhe gehoͤren auch die Volſaͤuffer vnnuͤtze Fincken/ Haderkatzen/ die jhnen vnnd jhrem Leben auch Mutwillig ſchaden/ das Zielmaß jhres Lebens mit gewalt her zu ziehen/ vnd helffen ende machen/ Ach wie muͤſſen die Leute ſo ein beſchwertes Hertz haben/ Wenn C

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Zitationshilfe: Felber, Leonhard: Geistlich Paßport Oder Richtige Kundschafft der Kinder GOttes. Oels, 1606, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/345804/17>, abgerufen am 25.11.2024.