Felber, Leonhard: Geistlich Paßport Oder Richtige Kundschafft der Kinder GOttes. Oels, 1606.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Zeitlichen lebens/ nach dem Willen seines Obristen soll auffbrechen
vnd abziehen.

Gantz gemein ist es dem Hocherlauchten Apostel S. Paulo/
das er die Christen den Kriegsleuten vorgleichet/ welches sein alle
Menschen/ Mann vnnd Weib/ Alt vnd Jung/ Reich vnd Arm/
Edel vnd Vnedel. Diese rüstet er einmal auß Ephes: 5. Weiset jnen
Wehren vnd Waffen/ Harnisch vnd Schwerd/ die sie anlegen sol-
len/ seind aber nicht Leiblich sondern Geistlich/ wie er sich denn am-
Ephes: 5.selben ort selbst erkleret. Bald weiset vnd nennet er den Feind/ stel-
let vns seine Macht vor. Spricht/ Ihr habet nicht zu strei-
Iob: 41.ten mit Fleisch vnnd Blut/ sondern mit Gewaltigen/
Als wolt er sagen/ Ist Fleisch vnd Blut listig? Ist Fleisch starck vnd
Mechtig? So ist seine Macht/ seine List/ doch höher/ denn er von
diesem nicht ist/ vnd wil vns damit von sicherheit abgemahnet haben.
Iob: 41.Das wir diesen vnsern Feind nicht sollen verachten/ Sintemal wir
jhn bey weitem vngleich/ vnnd er gantz vnnd gar vns vberlegen ist.
Wie es nu einem Kriegsmanne sehr nutzet seinen Feind kennen/ Ey
was solle vns nicht frommen die Kundschafft vnsers vnvermeid-
lichen Feindes.

Bald thut er wie ein Feld Obrister schreyet vns ernstlichen zu/
Vbet eine gute Ritterschafft/ kemffet den Kampff des Glaubens/
1. Tim: 1.vnd zeiget darneben an/ nicht allein vnser Geistliche Aydespflicht/
das wir zu solchem beruffen sein/ sondern weiset eine herrliche Beute/
1. Tim: 6.die man davon bringet ergreifft/ Nemlich das Ewige leben. Bald
helt er vns vor/ vnsern eygen FeldObristen Christum/ spricht/ wir
sollen auff jhn sehen/ auff seine mühe vnd arbeyt/ ja er zehlet ein lang
Register solcher Geistlicher Krigsleute/ gedencket jhres harten Krie-
ges vnnd herrlichen Sieges/ jhres Triumphs vnnd Einzuges zum
Ewigen leben/ spricht/ Hi omnes consecuti sunt & obtinuerunt pro-
missionem, Als wolt er sagen/ sie haben nicht vmbsonst Arbeyten/
Hebr: 11.mit Creutz vnd Vnglück steiten dürffen/ Gott hat sie wol besoldet/
abgefertiget vnd eine Ewige provision im Ewigen leben gemacht/
Matt: 25Ach was wolten wir denn so faul vnd vnarttig sein/ auff solche belo-
1. Cor. 10.nung nicht trawen/ vnnd vmb solcher willen biß in Todt bestendig

bleiben/

Zeitlichen lebens/ nach dem Willen ſeines Obriſten ſoll auffbrechen
vnd abziehen.

Gantz gemein iſt es dem Hocherlauchten Apoſtel S. Paulo/
das er die Chriſten den Kriegsleuten vorgleichet/ welches ſein alle
Menſchen/ Mann vnnd Weib/ Alt vnd Jung/ Reich vnd Arm/
Edel vnd Vnedel. Dieſe ruͤſtet er einmal auß Epheſ: 5. Weiſet jnen
Wehren vnd Waffen/ Harniſch vnd Schwerd/ die ſie anlegen ſol-
len/ ſeind aber nicht Leiblich ſondern Geiſtlich/ wie er ſich denn am-
Epheſ: 5.ſelben ort ſelbſt erkleret. Bald weiſet vnd nennet er den Feind/ ſtel-
let vns ſeine Macht vor. Spricht/ Ihr habet nicht zu ſtrei-
Iob: 41.ten mit Fleiſch vnnd Blut/ ſondern mit Gewaltigen/
Als wolt er ſagen/ Iſt Fleiſch vnd Blut liſtig? Iſt Fleiſch ſtarck vñ
Mechtig? So iſt ſeine Macht/ ſeine Liſt/ doch hoͤher/ denn er von
dieſem nicht iſt/ vnd wil vns damit von ſicherheit abgemahnet haben.
Iob: 41.Das wir dieſen vnſern Feind nicht ſollen verachten/ Sintemal wir
jhn bey weitem vngleich/ vnnd er gantz vnnd gar vns vberlegen iſt.
Wie es nu einem Kriegsmanne ſehr nutzet ſeinen Feind kennen/ Ey
was ſolle vns nicht frommen die Kundſchafft vnſers vnvermeid-
lichen Feindes.

Bald thut er wie ein Feld Obriſter ſchreyet vns ernſtlichen zu/
Vbet eine gute Ritterſchafft/ kemffet den Kampff des Glaubens/
1. Tim: 1.vnd zeiget darneben an/ nicht allein vnſer Geiſtliche Aydespflicht/
das wir zu ſolchem beruffen ſein/ ſondern weiſet eine herꝛliche Beute/
1. Tim: 6.die man davon bringet ergreifft/ Nemlich das Ewige leben. Bald
helt er vns vor/ vnſern eygen FeldObriſten Chriſtum/ ſpricht/ wir
ſollen auff jhn ſehen/ auff ſeine muͤhe vnd arbeyt/ ja er zehlet ein lang
Regiſter ſolcher Geiſtlicher Krigsleute/ gedencket jhres harten Krie-
ges vnnd herꝛlichen Sieges/ jhres Triumphs vnnd Einzuges zum
Ewigen leben/ ſpricht/ Hi omnes conſecuti ſunt & obtinuerunt pro-
miſſionem, Als wolt er ſagen/ ſie haben nicht vmbſonſt Arbeyten/
Hebr: 11.mit Creutz vnd Vngluͤck ſteiten duͤrffen/ Gott hat ſie wol beſoldet/
abgefertiget vnd eine Ewige proviſion im Ewigen leben gemacht/
Matt: 25Ach was wolten wir denn ſo faul vnd vnarttig ſein/ auff ſolche belo-
1. Cor. 10.nung nicht trawen/ vnnd vmb ſolcher willen biß in Todt beſtendig

bleiben/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0010"/>
Zeitlichen lebens/ nach dem Willen &#x017F;eines Obri&#x017F;ten &#x017F;oll auffbrechen<lb/>
vnd abziehen.</p><lb/>
          <p>Gantz gemein i&#x017F;t es dem Hocherlauchten Apo&#x017F;tel S. Paulo/<lb/>
das er die Chri&#x017F;ten den Kriegsleuten vorgleichet/ welches &#x017F;ein alle<lb/>
Men&#x017F;chen/ Mann vnnd Weib/ Alt vnd Jung/ Reich vnd Arm/<lb/>
Edel vnd Vnedel. Die&#x017F;e ru&#x0364;&#x017F;tet er einmal auß <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#fr">E</hi>phe&#x017F;:</hi> 5.</hi> Wei&#x017F;et jnen<lb/>
Wehren vnd Waffen/ Harni&#x017F;ch vnd Schwerd/ die &#x017F;ie anlegen &#x017F;ol-<lb/>
len/ &#x017F;eind aber nicht Leiblich &#x017F;ondern Gei&#x017F;tlich/ wie er &#x017F;ich denn am-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#fr">E</hi>phe&#x017F;:</hi> 5.</hi></note>&#x017F;elben ort &#x017F;elb&#x017F;t erkleret. Bald wei&#x017F;et vnd nennet er den Feind/ &#x017F;tel-<lb/>
let vns &#x017F;eine Macht vor. Spricht/ <hi rendition="#fr">Ihr habet nicht zu &#x017F;trei-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Iob:</hi> 41.</hi></note><hi rendition="#fr">ten mit Flei&#x017F;ch vnnd Blut/ &#x017F;ondern mit Gewaltigen/</hi><lb/>
Als wolt er &#x017F;agen/ I&#x017F;t Flei&#x017F;ch vnd Blut li&#x017F;tig? I&#x017F;t Flei&#x017F;ch &#x017F;tarck vn&#x0303;<lb/>
Mechtig? So i&#x017F;t &#x017F;eine Macht/ &#x017F;eine Li&#x017F;t/ doch ho&#x0364;her/ denn er von<lb/>
die&#x017F;em nicht i&#x017F;t/ vnd wil vns damit von &#x017F;icherheit abgemahnet haben.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Iob:</hi> 41.</hi></note>Das wir die&#x017F;en vn&#x017F;ern Feind nicht &#x017F;ollen verachten/ Sintemal wir<lb/>
jhn bey weitem vngleich/ vnnd er gantz vnnd gar vns vberlegen i&#x017F;t.<lb/>
Wie es nu einem Kriegsmanne &#x017F;ehr nutzet &#x017F;einen Feind kennen/ Ey<lb/>
was &#x017F;olle vns nicht frommen die Kund&#x017F;chafft vn&#x017F;ers vnvermeid-<lb/>
lichen Feindes.</p><lb/>
          <p>Bald thut er wie ein Feld Obri&#x017F;ter &#x017F;chreyet vns ern&#x017F;tlichen zu/<lb/>
Vbet eine gute Ritter&#x017F;chafft/ kemffet den Kampff des Glaubens/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Tim:</hi> 1.</hi></note>vnd zeiget darneben an/ nicht allein vn&#x017F;er Gei&#x017F;tliche Aydespflicht/<lb/>
das wir zu &#x017F;olchem beruffen &#x017F;ein/ &#x017F;ondern wei&#x017F;et eine her&#xA75B;liche Beute/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Tim:</hi> 6.</hi></note>die man davon bringet ergreifft/ Nemlich das Ewige leben. Bald<lb/>
helt er vns vor/ vn&#x017F;ern eygen FeldObri&#x017F;ten Chri&#x017F;tum/ &#x017F;pricht/ wir<lb/>
&#x017F;ollen auff jhn &#x017F;ehen/ auff &#x017F;eine mu&#x0364;he vnd arbeyt/ ja er zehlet ein lang<lb/>
Regi&#x017F;ter &#x017F;olcher Gei&#x017F;tlicher Krigsleute/ gedencket jhres harten Krie-<lb/>
ges vnnd her&#xA75B;lichen Sieges/ jhres Triumphs vnnd Einzuges zum<lb/>
Ewigen leben/ &#x017F;pricht/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Hi omnes con&#x017F;ecuti &#x017F;unt &amp; obtinuerunt pro-<lb/>
mi&#x017F;&#x017F;ionem,</hi></hi> Als wolt er &#x017F;agen/ &#x017F;ie haben nicht vmb&#x017F;on&#x017F;t Arbeyten/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Hebr:</hi> 11.</hi></note>mit Creutz vnd Vnglu&#x0364;ck &#x017F;teiten du&#x0364;rffen/ Gott hat &#x017F;ie wol be&#x017F;oldet/<lb/>
abgefertiget vnd eine Ewige <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">provi&#x017F;ion</hi></hi> im Ewigen leben gemacht/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Matt:</hi> 25</hi></note>Ach was wolten wir denn &#x017F;o faul vnd vnarttig &#x017F;ein/ auff &#x017F;olche belo-<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Cor.</hi> 10.</hi></note>nung nicht trawen/ vnnd vmb &#x017F;olcher willen biß in Todt be&#x017F;tendig<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">bleiben/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0010] Zeitlichen lebens/ nach dem Willen ſeines Obriſten ſoll auffbrechen vnd abziehen. Gantz gemein iſt es dem Hocherlauchten Apoſtel S. Paulo/ das er die Chriſten den Kriegsleuten vorgleichet/ welches ſein alle Menſchen/ Mann vnnd Weib/ Alt vnd Jung/ Reich vnd Arm/ Edel vnd Vnedel. Dieſe ruͤſtet er einmal auß Epheſ: 5. Weiſet jnen Wehren vnd Waffen/ Harniſch vnd Schwerd/ die ſie anlegen ſol- len/ ſeind aber nicht Leiblich ſondern Geiſtlich/ wie er ſich denn am- ſelben ort ſelbſt erkleret. Bald weiſet vnd nennet er den Feind/ ſtel- let vns ſeine Macht vor. Spricht/ Ihr habet nicht zu ſtrei- ten mit Fleiſch vnnd Blut/ ſondern mit Gewaltigen/ Als wolt er ſagen/ Iſt Fleiſch vnd Blut liſtig? Iſt Fleiſch ſtarck vñ Mechtig? So iſt ſeine Macht/ ſeine Liſt/ doch hoͤher/ denn er von dieſem nicht iſt/ vnd wil vns damit von ſicherheit abgemahnet haben. Das wir dieſen vnſern Feind nicht ſollen verachten/ Sintemal wir jhn bey weitem vngleich/ vnnd er gantz vnnd gar vns vberlegen iſt. Wie es nu einem Kriegsmanne ſehr nutzet ſeinen Feind kennen/ Ey was ſolle vns nicht frommen die Kundſchafft vnſers vnvermeid- lichen Feindes. Epheſ: 5. Iob: 41. Iob: 41. Bald thut er wie ein Feld Obriſter ſchreyet vns ernſtlichen zu/ Vbet eine gute Ritterſchafft/ kemffet den Kampff des Glaubens/ vnd zeiget darneben an/ nicht allein vnſer Geiſtliche Aydespflicht/ das wir zu ſolchem beruffen ſein/ ſondern weiſet eine herꝛliche Beute/ die man davon bringet ergreifft/ Nemlich das Ewige leben. Bald helt er vns vor/ vnſern eygen FeldObriſten Chriſtum/ ſpricht/ wir ſollen auff jhn ſehen/ auff ſeine muͤhe vnd arbeyt/ ja er zehlet ein lang Regiſter ſolcher Geiſtlicher Krigsleute/ gedencket jhres harten Krie- ges vnnd herꝛlichen Sieges/ jhres Triumphs vnnd Einzuges zum Ewigen leben/ ſpricht/ Hi omnes conſecuti ſunt & obtinuerunt pro- miſſionem, Als wolt er ſagen/ ſie haben nicht vmbſonſt Arbeyten/ mit Creutz vnd Vngluͤck ſteiten duͤrffen/ Gott hat ſie wol beſoldet/ abgefertiget vnd eine Ewige proviſion im Ewigen leben gemacht/ Ach was wolten wir denn ſo faul vnd vnarttig ſein/ auff ſolche belo- nung nicht trawen/ vnnd vmb ſolcher willen biß in Todt beſtendig bleiben/ 1. Tim: 1. 1. Tim: 6. Hebr: 11. Matt: 25 1. Cor. 10.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/345804
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/345804/10
Zitationshilfe:	Felber, Leonhard: Geistlich Paßport Oder Richtige Kundschafft der Kinder GOttes. Oels, 1606, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/345804/10>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.