alß eytel Klag. Breslau, 1642.

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Einmal/ weil ich zu meinen damaligen meditationi-
bus/ oder außführlicher Elaborirung dieses thematis, gantz
keine Zeit gehabt/ dann am Sonnabend/ als den 26. Augu-
sti/ eben den Tag/ da seine Hertzliebste verschieden/ bin von
meinem geliebten Herren Gevatter/ ich hierzu/ Mündlich
erbethen worden/ Am Sontage hat sich in meinem Haupte/
ein solcher Schwindel ereignet/ daß ich/ für mich alleine/ we-
der gehen noch stehen können/ sondern biß auff die Mitwoch/
vmb 10 Vhr/ meisten theyls gantz darnieder gelegen/ folgen-
den Donnerstag gegen Abend/ ward es verrichtet/ da der Herr
Gevatter/ als deme diß alles selbsten gar wol wissend/ ver-
nünfftig Vrtheylen kan/ wie vbel vor dißmal/ mein Den-
cken vnd Reden geschickt gewesen.

Andern mals/ beweget mich billich/ das gemeine Vr-
theyl der Frühklugen/ die dergleichen Labores/ sonderlich
einem Nobili/ auffs schändlichste zu lästern vnd außzulegen
pflegen/ können durchauß nicht leyden/ daß man offentlich
Amos. 6.
v. 10.deß Herren vnd seines Namens gedencke/ daß ein Poli-
ticus sich in seinem Reden vnd Schreiben/ zugleich als ein
Christ erweise/ es ist seiner anererbeten Reputation viel
zuverkleinerlich.

Wiewol ich nun/ diesen Teuffel/ nicht erst heuer kennen
Luc. 9. v.
26.lerne/ auch die Wort Christi: Wer sich mein vnnd meiner
Worte schemet/ deß wird sich deß Menschen Sohn schemen/
wann Er kommen wird in seiner Herrligkeit/ dermassen tä-
glich in meinen Ohren klingen/ daß ich der Welt Geyffer
vnd Vnflath/ so hoch nicht empfinde. Dennoch wolt ich
Matt. 24.
v. 9.auch nicht gerne/ daß GOttes Wort/ vmb meiner Person
2. Timoth.
3. v. 12.willen/ solte gelestert werden. Jhm gebühret Ehre vnnd
Ruhm/ Mir Haß vnd Verfolgung.

Weil

Einmal/ weil ich zu meinen damaligen meditationi-
bus/ oder außfuͤhrlicher Elaborirung dieſes thematis, gantz
keine Zeit gehabt/ dann am Sonnabend/ als den 26. Augu-
ſti/ eben den Tag/ da ſeine Hertzliebſte verſchieden/ bin von
meinem geliebten Herren Gevatter/ ich hierzu/ Muͤndlich
erbethen worden/ Am Sontage hat ſich in meinem Haupte/
ein ſolcher Schwindel ereignet/ daß ich/ fuͤr mich alleine/ we-
der gehen noch ſtehen koͤnnen/ ſondern biß auff die Mitwoch/
vmb 10 Vhr/ meiſten theyls gantz darnieder gelegen/ folgen-
den Doñerſtag gegen Abend/ ward es verrichtet/ da der Herꝛ
Gevatter/ als deme diß alles ſelbſten gar wol wiſſend/ ver-
nuͤnfftig Vrtheylen kan/ wie vbel vor dißmal/ mein Den-
cken vnd Reden geſchickt geweſen.

Andern mals/ beweget mich billich/ das gemeine Vr-
theyl der Fruͤhklugen/ die dergleichen Labores/ ſonderlich
einem Nobili/ auffs ſchaͤndlichſte zu laͤſtern vnd außzulegen
pflegen/ koͤnnen durchauß nicht leyden/ daß man offentlich
Amos. 6.
v. 10.deß Herren vnd ſeines Namens gedencke/ daß ein Poli-
ticus ſich in ſeinem Reden vnd Schreiben/ zugleich als ein
Chriſt erweiſe/ es iſt ſeiner anererbeten Reputation viel
zuverkleinerlich.

Wiewol ich nun/ dieſen Teuffel/ nicht erſt heuer kennen
Luc. 9. v.
26.lerne/ auch die Wort Chriſti: Wer ſich mein vnnd meiner
Worte ſchemet/ deß wird ſich deß Menſchen Sohn ſchemen/
wann Er kommen wird in ſeiner Herrligkeit/ dermaſſen taͤ-
glich in meinen Ohren klingen/ daß ich der Welt Geyffer
vnd Vnflath/ ſo hoch nicht empfinde. Dennoch wolt ich
Matt. 24.
v. 9.auch nicht gerne/ daß GOttes Wort/ vmb meiner Perſon
2. Timoth.
3. v. 12.willen/ ſolte geleſtert werden. Jhm gebuͤhret Ehre vnnd
Ruhm/ Mir Haß vnd Verfolgung.

Weil

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[0004] Einmal/ weil ich zu meinen damaligen meditationi- bus/ oder außfuͤhrlicher Elaborirung dieſes thematis, gantz keine Zeit gehabt/ dann am Sonnabend/ als den 26. Augu- ſti/ eben den Tag/ da ſeine Hertzliebſte verſchieden/ bin von meinem geliebten Herren Gevatter/ ich hierzu/ Muͤndlich erbethen worden/ Am Sontage hat ſich in meinem Haupte/ ein ſolcher Schwindel ereignet/ daß ich/ fuͤr mich alleine/ we- der gehen noch ſtehen koͤnnen/ ſondern biß auff die Mitwoch/ vmb 10 Vhr/ meiſten theyls gantz darnieder gelegen/ folgen- den Doñerſtag gegen Abend/ ward es verrichtet/ da der Herꝛ Gevatter/ als deme diß alles ſelbſten gar wol wiſſend/ ver- nuͤnfftig Vrtheylen kan/ wie vbel vor dißmal/ mein Den- cken vnd Reden geſchickt geweſen. Andern mals/ beweget mich billich/ das gemeine Vr- theyl der Fruͤhklugen/ die dergleichen Labores/ ſonderlich einem Nobili/ auffs ſchaͤndlichſte zu laͤſtern vnd außzulegen pflegen/ koͤnnen durchauß nicht leyden/ daß man offentlich deß Herren vnd ſeines Namens gedencke/ daß ein Poli- ticus ſich in ſeinem Reden vnd Schreiben/ zugleich als ein Chriſt erweiſe/ es iſt ſeiner anererbeten Reputation viel zuverkleinerlich. Amos. 6. v. 10. Wiewol ich nun/ dieſen Teuffel/ nicht erſt heuer kennen lerne/ auch die Wort Chriſti: Wer ſich mein vnnd meiner Worte ſchemet/ deß wird ſich deß Menſchen Sohn ſchemen/ wann Er kommen wird in ſeiner Herrligkeit/ dermaſſen taͤ- glich in meinen Ohren klingen/ daß ich der Welt Geyffer vnd Vnflath/ ſo hoch nicht empfinde. Dennoch wolt ich auch nicht gerne/ daß GOttes Wort/ vmb meiner Perſon willen/ ſolte geleſtert werden. Jhm gebuͤhret Ehre vnnd Ruhm/ Mir Haß vnd Verfolgung. Luc. 9. v. 26. Matt. 24. v. 9. 2. Timoth. 3. v. 12. Weil

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Zitationshilfe:	Reideburg, Christoph von: Kurtze Anleitung: Wie die jetzige böse Zeit/ darinnen zwar für sich selbst/ nichts/ alß eytel Klag. Breslau, 1642, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343016/4>, abgerufen am 22.11.2024.

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